@TuTouSuo??

小紅書賬號 ： 禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters

有求必應(yīng)屋 ： 新傳考研共享平臺可在后臺回復(fù)「有求必應(yīng)」，包含新傳論文精選、熱點押題、參考書筆記、公開課、名詞解釋播客音頻。

考研答疑群 ： 可在后臺回復(fù)“2026考研”，禿頭所打工人正在嚴陣以待（記得備注2026考研呀）！

現(xiàn)狀分析｜熱點押題

所有熱點押題都可以在[有求必應(yīng)屋]中找到

@TuTouSuo??

熱點押題：

“浙江宣傳”發(fā)布一篇名為“謹防脫口秀滑向性別對立的泥潭”，請就此談?wù)劗斍靶詣e傳播的現(xiàn)狀。

7月20日，“浙江宣傳”公眾號發(fā)布《謹防脫口秀滑向性別對立的泥潭》一文，直指脫口秀性別議題傳播中的簡化對立傾向。該文發(fā)布之后引發(fā)網(wǎng)友廣泛討論。支持者認同其防范對立激化的立場，反對者則批評其模糊真實存在的社會問題。近幾年，從影視劇到脫口秀，嶄露頭角的女性創(chuàng)作者越來越多，在她們的努力下，性別議題越來越被人們所看見，也引發(fā)了大量的討論。當女性困境從私人領(lǐng)域進入公共話語，當前的性別傳播也面臨“表達突破”與“敘事規(guī)訓”的雙重張力。

一、話語權(quán)爭奪：提出問題不是挑起對立

福柯認為“話語即權(quán)力”，一個社會中誰掌握了話語權(quán)，誰就能將自己的利益反映出來，將自己的意志表達出來。在男性主體話語占主導(dǎo)的年代，男脫口秀演員們在舞臺上講自己貧窮、沒人愛、外貌丑陋，被視為理所當然的喜劇表達，而當女脫口秀演員掌握了發(fā)聲的權(quán)利，以喜劇的形式講述自己的遭遇卻被批“制造對立”“重復(fù)翻炒”。“性別對立”是父權(quán)制社會施加在兩性之間的天然結(jié)構(gòu)，被壓迫的一方并非對立的制造者。在當下的輿論環(huán)境中，女性群體講述自己的性別經(jīng)歷很容易被標簽化為“制造對立”，但實際上這只是女性掌握了一定的話語權(quán)之后，讓長期被忽視的群體問題被看見了。

二、視角的缺失：同理心與共情力的差異

在社會中，分屬于不同群體的人具有不同的看待事物的視角，同理心和共情力能夠讓人們代入他人視角理解他人感受。但是，父權(quán)制社會所建構(gòu)的傳統(tǒng)男性氣質(zhì)要求男性壓抑情感表達，進而形成其共情能力發(fā)展的結(jié)構(gòu)性障礙。另外，社會結(jié)構(gòu)中的支配群體會通過否認壓迫的方式來維持心理舒適。例如，理解女性所遭受的職場歧視，意味著變相承認男性的隱形特權(quán)。這也就是許多男性在被指是壓迫者時感到不解的原因之一，共情力與同理心的缺失讓他們無法理解另一群體所面臨的困境，在性別傳播中形成了雙方互不理解的循環(huán)。

三、“房間里的大象”：對問題的模糊與忽視

“房間里的大象”用于比喻群體中顯而易見卻被長期忽視的真相或問題，長期以來都被用于形容女性群體在社會中所面臨的困境，彰顯一種沉默共謀的荒誕。浙江宣傳所發(fā)布的這篇文章忽視了女性創(chuàng)作者所講述的社會性話題，將其簡化為“對立”，無疑是對社會問題的刻意模糊與忽視。“這不是性別對立，是正常人與非正常人的對立”是最近性別傳播過程中十分流行的一句話，也是十分典型的刻意否認既有問題的想法。性別傳播所面臨的阻礙除了明確的反對之外，還有有意無意的群體性視而不見。

當一位女性創(chuàng)作者擁有了話語權(quán)，就不可能只復(fù)述個人經(jīng)歷，她們所談?wù)摰氖鞘澜缟弦话肴丝谒媾R的問題：家庭暴力、月經(jīng)羞恥、身材規(guī)訓……女脫口秀演員的自我表達與男性是同等的，都是在以自身經(jīng)歷直指更大的社會結(jié)構(gòu)性問題。性別議題在當下的輿論場中正在野蠻生長，在呼吁理性探討的同時也要具有敏銳的洞察力和判斷力，將既存的問題模糊化處理的和稀泥行為無助于社會的進步。在性別傳播中致力于解決問題而非解決提出問題的人，才能夠搭建起社會進步的臺階。

??????

* ???? ????? *

「近期小破所常駐廣子」