格命草評詩

第661首

原詩

山岔路

文/張二棍

不需用路標(biāo)

再老的牛，羊，驢子

也不會走丟。能走丟的

是人。老糊涂了的

瘋了的，心里裝著事兒的

想哭一場的……

岔路能去的地方

不多。一條回家

一條拐向蕎麥地，一條

去墳丘，或者幾塊石頭

堆成的，小小的山神廟

祖祖輩輩，在這兒走丟的

也都是在這兒找見的

沒有人會太擔(dān)心

賞析

今天分享的是張二棍的詩《山岔路》，這是一首比較寫實的詩，而實中又帶著虛，山岔路不僅指示著去處，似乎也象征著人生的方向。這小小一個交叉路口，在詩人的眼中敏感起來，因為詩人對生活的深入體味，才觸發(fā)了內(nèi)心的沖動，這充分說明生活就是創(chuàng)作的源泉，生活就是為有心的詩人準(zhǔn)備的靈感大餐。張二棍所有的詩幾乎都有這一特點，熱愛生活，體味生活，生活必將有豐厚的饋贈。所以，成功的詩人都是生活的知己。對這首詩而言，一個山岔路就見證了不同人的人生，從情感和思想的角度來考察，意義是大于現(xiàn)實的。下面，具體來看下這首詩。

在第一節(jié)中，詩人寫山岔路，即便沒有路標(biāo)，牲口不會走丟，能走丟的是人。這簡單的言語中，藏著弦外之音。不禁讓人聯(lián)想，牲口是如何辯別的呢？人不是比牲口更容易辯別嗎，畢竟人有思想有邏輯有判斷。牲口與人的對比，其實可以看作簡單和復(fù)雜的對比，牲口的目的很單純，而人會面臨諸多誘惑，每一條路都有其目的，越是復(fù)雜，越難把握，一不小心就走丟了。小小的岔路，和人生的十字路口聯(lián)系起來思考，詩意瞬間就升華了。接著，詩人列舉了一眾容易走丟的人“老糊涂了的/瘋了的，心里裝著事兒的/想哭一場的……”，這些人有個共同的特點就是心病，暫時或永遠(yuǎn)失去了辯別力，一不小心就誤入歧途。這和人生的選擇，毫無二致。

接著第二節(jié)，詩人分別將岔路處每一條路的去向進(jìn)行了交代，一條回家的路，一條勞作的路，一條祭拜的路，一條信仰的路，這些普普通通的路，組成了每個人的人生路。人為什么會走丟呢？這與生活、情感、思想有著密切關(guān)系。有的人走著走著，忘了回家的路，迷失在路途，不是不想回，有時是回不去了。每一條路都有一個誘惑在等著。

最后一節(jié)中說“在這兒走丟的/也都是在這兒找見的”，這讓人想到一句話，只有撞了南墻才知道回頭，路走不通自然就會折返，這就是本能的經(jīng)驗體現(xiàn)，詩人說祖祖輩輩都如此，沒有人會太擔(dān)心真的丟人了。這是對人生經(jīng)驗的書寫，也暗示了，祖祖輩輩都有人走丟過，習(xí)以為常了，不覺得奇怪或擔(dān)心。如此簡單的邏輯，藏著深意，按現(xiàn)在的方法論來講，就是事教人，一次就會了。

此詩沒有什么難理解的地方，詩人對山岔路的書寫，其實就是對人生的書寫，選擇任何一條路都有去處，關(guān)鍵是要能去能回，而不迷失其中。對于真實的路我們或可把握，但是對于虛幻之路，誘惑之路，能否分辨得清楚呢？祖祖輩輩已過來人的經(jīng)驗告訴我們，站在山岔路口等就好了，而現(xiàn)在已然非如此簡單了。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進(jìn)步。我是詩者格命草，歡迎關(guān)注，下期詩評見！

詩人簡介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎、華文青年詩人獎、李杜青年詩人獎、 《詩歌周刊》年度詩人等，參加第 31 屆青春詩會，2017 年度首都師范大學(xué)駐校詩人?，F(xiàn)為山西文學(xué)院簽約作家，出版有詩集《曠野》《入林記》 等。

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格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信：gemingcaoa詳談）。

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