唐朝（三十五）：唐武宗3

d.安定北疆

開成四年（839年），回鶻宰相安允合、特勒柴革密謀作亂，被彰信可汗覺察后誅殺。另一宰相掘羅勿正率兵在外征戰，恐被株連，以馬三百匹賄賂沙陀酋長朱邪赤心，借沙陀兵共攻彰信可汗。彰信戰敗自殺，國人立<廠盍>馺特勒為可汗。時草原發生疾疫，遇大雪，羊馬多死，回鶻遂衰。開成五年（840年）秋，回鶻別將句錄莫賀為彰信復仇，引黠戛斯騎兵十萬進攻掘羅勿，大敗其眾，殺掘羅勿和馺可汗，焚燒可汗牙帳，回鶻諸部四散逃亡?？珊沟芫讻]斯和宰相赤心、仆固、特勒那頡啜各率其眾抵天德軍（治大同川，今內蒙古烏拉特前旗東北）駐地，請求歸附內地，十月，天德軍使奏報回鶻兵侵逼西受降城（今內蒙河套地區），連綿六十里，不見其尾，邊民恐懼不安。李炎乃詔命振武節度使劉沔屯兵云迦關。

南遷回鶻分為兩支，一支是牙帳附近的十三個部落擁立王子烏希特勒為烏介可汗，南保錯子山。另一支由可汗兄弟嗢沒斯等及其相赤心、仆固、特勤那頡啜等統率。兩支南遷回鶻共二十七個部落，多達三十萬人。南遷回鶻內部除彰信可汗之叔烏介特勒（后被立為可汗），尚有宰相八人，將軍八人，尚書兩人，彰信可汗的弟弟嗢沒斯，可汗姊一人，回鶻公主一人。而西遷的一支只有宰相一人，可汗外甥龐特勤一人。九月，唐廷詔命河東、振武軍隊嚴加防范，并給烏介谷米2萬斛，助其度荒。十一月，回鶻烏介可汗帶兵劫殺了送唐太和公主南歸的達干等人，把公主作為人質，向南穿過戈壁，屯兵天德軍境上。烏介可汗又派人上表唐廷，提出暫借振武軍一城居住。十二月，李炎命右金吾大將軍王會等人前往慰問，賑濟米兩萬斛，委婉拒絕其借城要求。不久回鶻再次奏請賑濟糧食，要求尋回被吐谷渾、黨項掠奪的人口，并再次請借振武城。李炎詔諭城不能借，其他可以應接處理。為防備回鶻突然入侵，李炎命劉沔為河東節度使，金吾上將軍李忠順為振武節度使。會昌二年（842年）三月，回鶻咀沒斯誘殺了內部勁敵赤心和仆固。那頡啜收留赤心之眾七千帳向東逃去，侵掠唐邊。四月，咀沒斯率特勒、宰相等二千二百余人歸順唐廷，被任命為左金吾大將軍、懷化郡王。那頡啜率其部至幽州境，盧龍節度使張仲武奉密詔討擊回鶻，遣其弟張仲至率兵三萬迎戰，大破回鶻軍，全部收降其七千帳。張仲武殺戮收擒近九萬回鶻人，那頡啜逃遁，后被烏介可汗擒獲斬殺。挾戰勝余威，張仲武派大將石公緒兵進契丹、奚兩部，盡殺回鶻監使八百余人，從而恢復了唐王朝對兩個部落民族的管轄。

烏介可汗雖勢力衰微，但仍號稱有兵十萬。牙帳設在河東大同軍以北的閶門山。八月，烏介可汗率兵南下，突然進入大同川，掠奪雜居在河東的戎狄各族牛馬數萬頭，轉戰至云州城下，云州刺史張獻節閉城自守。李炎征發各地屯兵進屯太原和振武軍、天德軍等地，待來春再出兵驅逐回鶻。九月，李炎命劉沔兼任招撫回鶻使，張仲武為東面招撫回鶻使。各道兵馬集結于太原，劉沔率兵屯防雁門關。烏介可汗兵臨振武，劉沔遣麟州刺史石雄率前鋒襲擊回鶻牙帳，烏介可汗驚慌失措，棄輜重逃走。石雄率兵追擊，在殺胡山大勝。回鶻兵被斬首萬人，收降二萬余人，烏介向東北方向逃去，歸附黑車子族，其潰散部隊三萬多人向盧龍鎮投降。三年后，烏介可汗被黠戛斯追擊時，被部下所殺。回鶻汗國自此衰散四迸，再也不成氣候。此后，唐北部邊境一直安定了三十多年。

e.謀劃西域

唐廷以回鶻衰微，吐蕃內亂，議復河、湟四鎮十八州。李炎遂以給事中劉蒙為巡邊使，命其儲備兵器、軍糧，偵察吐蕃邊防屯兵眾寡，以為收復之備。

安史之亂后，唐朝勢力逐漸退出西域?；佞X汗國覆亡后，黠戛斯占據了安西和北庭都護府，有意將安西和北庭交還給唐朝，而李炎也想借機光復西域，命趙蕃出使黠戛斯商議此事。李德裕等進諫說：“安西離京城長安七千多里，北庭五千多里，假如黠戛斯歸還，朝廷就必須重新設置都護府，征發一萬名唐兵防守。不知道這么多的兵力從哪里征發，軍需物資從哪條路打通運輸。這實在是耗費大量的錢財去換取一個收復失地的好名聲，恐怕不妥?！崩钛子谑菙R置此議。此事直到唐宣宗時張議潮收復河西才告完成。

③經濟 a.禁止官吏經營質庫

李炎在位時，下詔禁止官吏經營質庫業，不準與民爭利。在會昌五年（845年）赦文中，他說：“古代享受俸祿的家庭，僅僅實用俸祿就好，不和別人爭奪就業的機會，這樣大家都可以獲利，每一戶人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利貸，與老百姓爭奪利益。今后將會被禁止。仍委御史臺察訪上奏?！碑斎?，官吏私營高利貸業，影響了政府的高利貸收入，可能是李炎下敕斷禁的主要原因?？偠灾?，此舉在客觀上起到了廉潔官僚隊伍的作用。會昌年間，唐代的戶口比安史之亂期間增加了一倍多，人口也逐漸出現了恢復的趨勢。

b.設置備邊庫

為了儲備物資，加強邊防，會昌五年（845年）九月，李炎經李德裕建議而設置了“備邊庫”，要戶部每年從賦稅中儲入錢帛十二萬緡匹，度支從鹽鐵稅中儲入錢帛十二萬緡匹，第二年減少三分之一；凡是各道進奉的助軍財貨也一概儲入，并以度支郎中主管此事。

④文化

從會昌元年（841年），因李德裕等人的奏請，先后沙汰了部分僧尼，拆毀了天下小寺山房、蘭若等，對僧尼的一些活動也進行種種限制。會昌二年（842年），曾下令發遣“保外無名僧”，不許置“童子沙彌”，并令原是“雜工巧”和不修戒行的僧尼還俗；同時，還下令不許僧尼無限止地占有奴婢，規定僧限留奴一人，尼留婢二人。會昌三年（843年），廢除了摩尼大慈恩寺，殺摩尼師，財產沒入官府。翌年，下令各寺院禁供奉佛牙，并拆毀天下山房、蘭若、普通佛堂和村邑齋堂，凡所拆毀寺院的僧尼一律勒令還俗，送歸原籍等等。

從會昌二年（842年）十月起，李炎下令凡違反佛教戒律的僧侶必須還俗，并沒收其財產。此后，李炎陸續下令限制佛寺的僧侶人數，不得私自剃度，限制僧侶蓄養奴婢的數量，很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強迫還俗。會昌四年（844年）二月，李炎降旨“不許供養佛牙”，同時規定：代州五臺山及泗州普光寺、終南山五臺寺、鳳翔府法門寺等有佛指骨之處，嚴禁供養和瞻仰，如有一人送一錢者，背杖二十；若是僧尼在這些地方受一錢施舍者，背杖二十。到會昌五年（845年），又開始了更大規模的滅佛。他下令僧侶40歲以下者全部還俗，不久又規定為50歲以下，很快連50歲以上的如果沒有祠部的度牒也要還俗，就連天竺和日本來的求法僧人也被強迫還俗。日本圓仁和尚在他寫的《入唐求法巡禮行記》中詳細記錄了這次“法難”的情況。根據武宗的旨意，這年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律廢毀；下州寺院全部拆廢。長安和洛陽開始允許保留10寺，每寺僧10人。后來又規定各留兩寺，每寺留僧30人。京師左街留慈恩寺和薦福寺，右街留西明寺和莊嚴寺。天下各地拆廢寺院和銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付鹽鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國家的納稅戶。如是外國人，送還本處收管。

李炎這次大規模的滅佛，一共拆除寺廟4600余所，拆招提、蘭若4萬余所，僧尼26萬余人還俗成為國家的兩稅戶，沒收寺院所擁有的膏腴上田數千萬頃，沒收奴婢為兩稅戶15萬人，另外還強制大秦穆護、祆3000余人還俗。此次滅佛沉重打擊了寺院經濟，增加了政府的納稅人口，擴大了國家的經濟來源。在“廢佛”的過程中，對其它外來的四教：祆教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相應的廢除手段。凡國中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毀；斥逐回鶻教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，無從棲身，統統自盡；景僧，祆僧二千余人，并放還俗。

李炎滅佛的原因可能有多種：

佛教的勢力非常強大，李炎在他的旨意中說，佛教寺院的規模比皇宮還要大，寺院不納稅，對國家財務是一個重大損失，同時僧人過多亦會影響生產活動，造成田荒民饑等后果，影響國家穩定。

另一原因是李炎本人更加信奉道教。他在即位之初便“召道士趙歸真等八十一人入禁中，于三殿修金箓道場”，還前往道場“親受法箓”。趙歸真等道士趁機鼓動滅佛，并提出“孔子說云李氏十八子昌運方盡，便有黑衣天子理國”的讖言，而黑衣者正是僧人，這促使李炎下決心滅佛。

也有說法認為，李炎以弒殺太子的非常手段謀得皇位，由于道教具有皇家宗教的特質，崇道有敬宗法祖的雙重功能，李炎通過崇道抑佛將自身形塑為李唐正統形象，以謀求皇位的合法性。

然而，會昌毀佛并沒有徹底消滅佛教勢力，只是以行政手段嚴加限制，仍給佛教留下了狹小的生存空間。毀佛高潮過后，朝廷仍允許兩京和地方節度、觀察使治所以及同、華、商、汝等州，保留少量的寺院和僧人。而且毀佛的范圍主要限于朝廷政令所及的區域，一些半割據的藩鎮并沒有認真推行，從而使佛教勢力在這些地區得以保存，成為宣宗以后佛教勢力再度滋長的基礎。到李炎死后，宣宗李忱杖殺道士趙歸真等人，復興佛教。因此，嚴格意義說，會昌法難是毀佛，而遠未達到滅佛的程度。

⑤民族與對外關系

會昌二年（842年）二月，牂柯、南詔遣使朝貢。九月，契丹首領屈戍始內附，被拜為云麾將軍、守右武衛將軍，盧龍節度使張仲武收回回鶻給予契丹的舊印，改賜唐朝所鑄新印，名為“奉國契丹之印”。十月，因贊普朗達瑪逝世，吐蕃使者論贊等來告哀，李炎派將作少監李璟前往吐蕃吊祭。

會昌四年（844年）二月，黠戛斯可汗派將軍諦德伊斯難珠等人入朝進貢，可汗打算遷居原回鶻國可汗居住的牙帳；同時請示出兵平定回鶻烏介可汗的日期，以及和唐兵會合的地點。李炎賜黠戛斯可汗詔書說：“今年秋季，可汗出兵攻擊回鶻和黑車子族的時候，朕下令，讓幽州、河東、振武、天德四鎮出兵屯守于要道，攔擊回鶻和黑車子族的逃亡人員，冊封為可汗，按照過去冊封回鶻的慣例。”

會昌六年（846年）正月，南詔、契丹、室韋、渤海、牂牁、昆明等國遣使入朝。十七日，李炎于麟德殿接見各國、族使者。二十三日，渤海王子大之萼入朝。

（7）軼事典故 ①十玩圖

李炎在做穎王時，在邸中豢養各種動物。他將這些動物中的“可人者”列為“十玩”，繪成了《十玩圖》流傳后世。李炎給這些動物都取了外號，如鶴被稱為“九皋處士”，白鷴被稱為“玄素先生”，雞被稱為“長鳴都尉”，龜被稱為“靈壽子”，猴被稱為“惺惺奴”，犬被稱為“守門使”，驢被稱為“長耳公”，貓被稱為“鼠將”，鹿被稱為“茸客”，鸚鵡被稱為“辨哥”。

②心熱病

據《普濟方》等書記載，李炎曾患心熱病，群醫束手無策。青城山一位姓刑的道人獻上紫花梨，絞汁服后，這才病愈。

③震懾神策軍

會昌二年（842年）四月，宦官首領仇士良見李炎日益親重宰相李德裕，非?？謶郑闵⒉剂餮则阏Z，稱“宰相作赦書，要削減禁軍衣糧和馬草料等費用”，欲以此激怒禁軍鬧事。李德裕聞訊后，立即向李炎面奏此事。李炎派使者到神策軍去宣布御旨：“赦令是朕的意思，一切都是朕的安排，無關宰相之事，你們敢這樣？”將士們被震懾住了，恢復了平靜。仇士良惶惑不自安。

④與王才人

邯鄲人王氏十三歲的時候，因擅長表演歌舞，得入宮中。唐穆宗將她賜給當時還是藩王的李炎。王氏性情機智，在唐文宗病重時，協助李炎取得帝位。李炎即位后，王氏進號才人，深得恩寵。她身材纖頎，很像李炎。李炎每次在苑中游獵，王才人必然跟從，著袍而騎，校服光侈，略同李炎的形象。李炎和王才人相馳出入，旁觀者不知道誰是皇帝。李炎曾想立王才人為皇后，但宰相李德裕說：“才人無子，家族又不顯貴，恐怕使天下議論?！崩钛走@才放棄。

李炎因修煉道術，長年服食丹藥而患病。王才人經常對親近的人說：“陛下天天煉丹，說我要長生不死?，F在皮膚枯槁，我私下非常憂慮?！辈痪美钛撞≈?，王才人侍于左右。李炎看著她說：“我氣息奄奄，情慮耗盡，要與你訣別。”王才人回答：“陛下大福未盡，怎么說如此不祥的話呢？”李炎問：“真如我言，如何？”王才人回答：“陛下萬歲后，妾得以殉葬?！崩钛撞辉僬f。到李炎病危時，王才人取出所積蓄的財物分送給宮人。李炎駕崩后，她在幄下自盡。當時嬪妃雖常妒才人專寵，但都感動她的義節。唐宣宗即位后，表彰王才人的節義，贈她為賢妃，葬在李炎端陵旁的柏城。

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