找遍大明朝，也找不出一個比方孝孺更高尚的人。
朱棣“靖難”到了南京，建文帝下落不明。朱棣找到了當世大儒方孝孺，讓他寫登基詔書。
方孝孺不肯寫，反而破口大罵。
朱棣終于失去了耐心，威脅道：難道你不怕我誅你九族嗎？
方孝孺慷慨激昂：便是十族，我也不怕！
好，一句話，沾親帶故幾百個人，人頭落地。
讀史至此，不寒而栗！
有不少人，佩服方孝孺的氣節；我無意去反駁他們——
我就問一句：倘若你是他的朋友、學生、親人，你還會這樣認為嗎？
那些所謂高尚的人，只相信他們自己是正確的，根本就不在乎別人的看法、感受。
著名的高尚人物——孟子，就因為楊朱的觀點和自己不一樣，就罵他是“禽獸”。
就因為他們的觀點、人格、追求是高尚的；所以，他們為了實現這一點，可以毫不顧惜地犧牲一切。
一切事物、一切人的利益，都要為了他的高尚目的讓步。
包括他們身邊的人。
越是和他親近，他拋棄起來，就越顯得高尚！
大禹，三過家門而不入，真的高尚嗎？
那些極端高尚的人——
高尚對他們來說，只是一個題目，一個實現自我的手段；他們骨子里，可能是極端的自私。
他們，已經沒有人味了。
然而，我要說，這樣的高尚，并不是真的高尚。
真正的高尚，一定和高貴的美術、音樂一樣，是平和、融洽的、自然的。
因為他們尊重別人，所以不肯去強加于人；他們愛護別人，所以不肯去傷害他們；他對自己有著堅實的信心，所以能容忍其他的觀點。
而這樣的人，因為與世無爭、不屑于強調自己、包裝自己，故而，他們并不為人所知。
高尚，是向內求，要求自己；而不是去苛責別人。
你一旦開始批評，你就錯過了改變自己的機會！
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