只買(mǎi)貴的，不買(mǎi)對(duì)的。

這本來(lái)是批評(píng)不理性，不切合實(shí)用的消費(fèi)。

只是一直以來(lái)，批評(píng)歸批評(píng)。該買(mǎi)貴的消費(fèi)者，還是會(huì)買(mǎi)貴的，出手一點(diǎn)也不含糊。

即便是現(xiàn)在商鋪門(mén)店成片關(guān)閉，線上購(gòu)物漸露疲態(tài)，這也不耽誤奢侈品市場(chǎng)的火爆。

存在即合理。

為什么會(huì)這樣呢？

讓·波德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)里，揭露了這背后的秘密。

茹毛飲血的蒙昧?xí)r代，衣食匱乏，人們對(duì)豐盛孜孜以求。豐盛，即比實(shí)際需要多一些。這種豐盛以節(jié)日儀式的面目出現(xiàn)，以鋪陳浪費(fèi)的形式表現(xiàn)出來(lái)。

隨著人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)文明時(shí)代，特別是工業(yè)化生產(chǎn)，商品供給較之以往更加充裕。人們對(duì)于豐盛的追求，卻未曾改變。

相應(yīng)地，一套嚴(yán)絲合縫、互相映照的消費(fèi)體制也慢慢構(gòu)建完成。

這個(gè)體制囊括了你我在內(nèi)的所有人。

這個(gè)體制混淆心理欲望與生理需求，摧毀本來(lái)的真實(shí)世界、并剪輯拼接成一個(gè)比真實(shí)更真實(shí)的世界。

相應(yīng)地，象征符號(hào)碾壓使用價(jià)值，成為體制希望人們的消費(fèi)邏輯。

當(dāng)使用價(jià)值無(wú)差別，并被漠視，掌控了象征符號(hào)解釋權(quán)，就掌握了社會(huì)的消費(fèi)指揮棒。若從紛繁復(fù)雜的消費(fèi)行為里，揪出其中的端倪，時(shí)尚潮流就是代表。

消費(fèi)社會(huì)不同蒙昧?xí)r代，個(gè)體化的豐盛更加凸顯。這種豐盛與稀缺如影隨形，就像是之前提到的奢侈品，以及文物珍寶等等。

因?yàn)檫@些都是豐盛的符號(hào)，與身份、與心理相匹配的符號(hào)。

這些符號(hào)理應(yīng)是貴的，因貴而對(duì)，因貴而有道理。

消費(fèi)社會(huì)即如此。

（文耕坊-景軒bookhiker）