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意大利早期左翼現(xiàn)代主義繪畫的啟示

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  • ABAGo
  • 一個關(guān)于歐洲的,嚴(yán)肅、有趣、激進(jìn)的思想視覺文化志

展訊:

  • 在最新舉辦的展覽“上演不公:意大利藝術(shù) 1880-1917”中,藝術(shù)家們面臨著一個現(xiàn)實問題:如何表現(xiàn)出不公正世界的同時,又對可能發(fā)生的變革提出一個充滿希望的愿景?


  • 安吉洛·莫貝利(Angelo Morbelli,1853-1919,意大利分色主義畫家),《舊襪子》(Old Socks,1903),布面油畫,24/8×39/8英寸。

從1871年統(tǒng)一到1915年參加第一次世界大戰(zhàn)期間,意大利面臨著諸多巨大的社會問題。政治的不穩(wěn)定伴隨著激烈的階級斗爭和大規(guī)模移民。所有這些沖突導(dǎo)致了極端貧困和社會經(jīng)濟(jì)的不平等。近期,在紐約麥哈頓意大利現(xiàn)代藝術(shù)中心(Center for Italian Modern Art)舉行的“上演不公:意大利藝術(shù) 1880-1917”(Staging Injustice:italy Art 1880-1917)展覽中,包括了15位藝術(shù)家的20幅作品,其中大部分是從意大利博物館借來的,這些作品為這一時期提供了強(qiáng)有力的記錄,從左翼藝術(shù)家的角度講述了工人階級的生活、罷工和無家可歸的故事。單從這些繪畫作品來看,那個曾經(jīng)吸引著無數(shù)藝術(shù)愛好者的美麗國度似乎正在離我們遠(yuǎn)去。

展覽精選了一些該時期意大利左翼畫家的作品,如:安布羅吉奧·阿爾西亞蒂(Ambrogio Alciati,1878-1929)的作品《礦工》(The Miner,1907)以類似于圣母憐子圖的構(gòu)圖方式描繪了死去的工人,這可能是從威尼斯的神圣圖像中借鑒而來;阿德里亞娜·比西·法布里(Adriana Bisi Fabbri,1881-1918)的《母親》(Mother,1917)以一種讓人想起世紀(jì)末象征主義(fin-de-siecle Symbolists)的風(fēng)格描繪了一位悲痛欲絕的母親;埃米利奧·朗戈尼(Emilio Longoni,1859-1953)的《饑餓男人的沉思》(Reflections of a hunger Man,1894)描繪了一位窮人在街上看著一對有權(quán)勢的夫婦在餐廳里用餐;賈科莫·巴拉(Giacomo Balla,1871-1958)后來作為意大利未來主義團(tuán)體的一員而聲名鵲起,在他創(chuàng)作的《生命的循環(huán)-農(nóng)民》(Cycle of the Living. The Peasant,1902)中描繪了一位貧困工人的自然主義形象;拉斐爾·甘博吉(Raffaello Gambogi,1874-1943)的《移民者》(Emigrants,1894)講述了一群難民準(zhǔn)備前往利沃諾(Liverno,意大利西岸城市,利古里亞海港口,位于托斯卡納西部)的故事;在朗戈尼的另一幅作品《罷工的演說家》(The Orator of The Strike,1891)中,描繪了一名激進(jìn)分子,他手抓著一根高掛在人群上方的燈柱講話。


  • 安布羅吉奧·阿爾西亞蒂,《礦工》,1907,布面油畫,48×52 3/8英寸,現(xiàn)藏于米蘭美術(shù)學(xué)會博物館(Museo della Società per le Belle Arti,Milan)。


  • 阿德里亞娜·比西·法布里,《母親》,1917,布面油畫,27.5x27.5英寸,現(xiàn)藏于米蘭二十一世紀(jì)博物館。


  • 埃米利奧·朗戈尼,《饑餓男人的沉思》,1894,布面油畫。


  • 拉斐爾·甘博吉,《移民者》,1894,布面油畫,59×77.5英寸,現(xiàn)藏于利沃諾喬瓦尼·法托里博物館(Civic Museum "Giovanni Fattori" )。


  • 埃米利奧·朗戈尼,《罷工的演說家》,1890-91,布面油畫,76x52? 英寸。

從歷史的角度來理解這些多樣化藝術(shù)品所傳達(dá)的共同情緒似乎至關(guān)重要。因此,讓我們把思緒帶回到米蘭二十一世紀(jì)博物館(Museo del Novecento in Milan)的記憶中,博物館入口處便是朱塞佩·佩利扎·達(dá)·沃爾佩多(Giuseppe Pellizza da Volpedo,1868-1907,意大利分色主義畫家)著名的分色主義(divisionist)宣言《第四等級》(The Fourth Estate,1901) —— 一幅永久放置的繪畫,這件巨大的作品寬18英尺、高10英尺。而其最初版本《饑餓使者》(Ambassador of Hunger,1892)的規(guī)模要比這小得多,也沒有這么具有戲劇張力。這幅畫啟發(fā)了意大利大導(dǎo)演貝納多·貝托魯奇(Bernardo Bertolucci)的電影《1900》(1976)片頭的生動畫面,這是一部講述20世紀(jì)意大利階級斗爭的馬克思主義史詩巨著,原始版本時長為317分鐘,是有史以來最長的商業(yè)電影之一。在《第四等級》中,一群衣著樸素的工人正朝我們走來;前景中是兩男一女,女人的懷里還抱著一個嬰孩。沃爾佩多這幅野心勃勃的繪畫是建立在一批法國新印象派畫家之上 —— 運(yùn)用了由喬治·修拉(Georges Seurat,1859-19)創(chuàng)造并由卡米爾·畢沙羅(Camille Pissarro,1830-1903)和保羅·西涅克(Paul sigac,1863-1935)所發(fā)揚(yáng)光大的點彩派技法,描繪出一個標(biāo)志性的左翼主題,即工人階級取得的政治勝利。


  • 朱塞佩·佩利扎·達(dá)·沃爾佩多,《第四等級》,1901,布面油畫,115×215英寸,現(xiàn)藏于米蘭二十一世紀(jì)博物館。


  • 朱塞佩·佩利扎·達(dá)·沃爾佩多,《饑餓使者》,1892,布面油畫。


  • 電影《1900》(1976)海報。

作為可追溯到文藝復(fù)興早期的意大利神圣藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承者,這些藝術(shù)家們面臨著一個真正的問題:在一個基本的世俗框架內(nèi),如何表現(xiàn)不公正,并對可能發(fā)生的變化提出一個充滿希望的愿景?當(dāng)然,這個問題在他們的藝術(shù)中并沒有得到美學(xué)上的解決,但很快在實踐中得到了解決,這種解決方式是當(dāng)1922年墨索里尼(Mussolini,1883-1945)的法西斯主義者控制了意大利時,他們選擇拒絕合作。這些圖像顯示了早期現(xiàn)代意大利的苦難,但沒有提供可能的政治行動的圖景。這就是為什么《第四等級》即使如此震撼,即便這是一幅勇敢而雄心勃勃的畫,最終也不是一幅偉大的政治作品;雖然它歌頌的是已經(jīng)實現(xiàn)的團(tuán)結(jié),但它沒有展示出這種團(tuán)結(jié)是如何從真正的沖突中產(chǎn)生的。也許,這個單一統(tǒng)一的團(tuán)體很容易就會被煽動成為墨索里尼的法西斯分子。毫無疑問,用批判性的判斷針對一個有開創(chuàng)精神的藝術(shù)家是不公平的,他在藝術(shù)上的發(fā)展,就如同他的意大利左翼文化一樣,被他38歲的英年早逝無情地中斷了。但它確實解釋了沃爾佩多繪畫的終極政治局限性。


  • 朱塞佩·佩利扎·達(dá)·沃爾佩多,《疲憊的移民家庭》(Membra stanche /Famiglia di Emigranti),1907,布面油畫,50x64 5/8英寸。

誠然,這種粗略的分析與意大利現(xiàn)代藝術(shù)中心(CIMA)展出的這組畫作的成就和局限性有關(guān)。真正成功的政治藝術(shù)不僅在于對當(dāng)前苦難的認(rèn)知,還在于對被壓迫者可能取得的集體成就的某種共同意識,即讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-78)所描述的“公共意志”(general will)和卡爾·馬克思(Karl Marx,1818-83)所稱的“階級意識”(class consciousness)。只有意識到群體作為一個社區(qū)的共同利益時,才有可能采取集體進(jìn)步的行動來改變世界。“上演不公”的一系列作品表明,1880-1917年左右的意大利藝術(shù)家還沒有達(dá)到這種意識。即便如此,從隨后的歷史來看,這些藝術(shù)家也為他們的國家提供了一種完全真實的畫面。這些政治藝術(shù)家的真正繼承者是那些新現(xiàn)實主義(neorealist)電影導(dǎo)演。想想意大利導(dǎo)演維托里奧·德西卡(Vittorio de Sica,1901-74)的《偷自行車的人》(The Bicycle Thief,1948)吧,它既展現(xiàn)了一個貧窮工人需要用自行車來養(yǎng)家糊口,又表現(xiàn)了當(dāng)自行車被偷時他那無助與絕望:這種電影敘事難道不是意大利左翼故事的自然延伸嗎?

CIMA為此次展覽提供了贊助,值得稱贊。該展覽涉及的政治主題包含了法西斯主義、貧困和戰(zhàn)爭的威脅,這些威脅為我們當(dāng)下的社會生活提供了信息。我們大多數(shù)人該如何把我們對當(dāng)前問題的普遍認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一場進(jìn)步的文化運(yùn)動呢?正如貝尼代托·克羅齊(Benedetto Croce,1866-1952,意大利著名文藝批評家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家,也是一位杰出的自由主義者)所說,所有的歷史都是當(dāng)下的歷史,我們能從這些意大利藝術(shù)家身上學(xué)到什么呢?這是一個非常值得思考的問題。


  • 阿道夫·費(fèi)拉古蒂·維斯康蒂(Adolfo Feragutti Visconti,1850-1924,瑞士裔意大利畫家),《別忘了媽媽!》(Don’t Forget Mom!/Ricordati della mamma!),1896-1904,布面油畫,60 5/8x45 5/8英寸。


  • 路易吉·諾諾(Luigi Nono,1850-1918,意大利畫家),《被遺棄》(Abandoned/Abbandonati),1903,布面油畫,37 6/8x53 6/8英寸。

展覽信息:

  • 主題:“上演不公:意大利藝術(shù) 1880-1917”(Staging Injustice:italy Art 1880-1917)
  • 地點:紐約麥哈頓意大利現(xiàn)代藝術(shù)中心(Center for Italian Modern Art)
    時間:持續(xù)到2022年6月18日
    策展人:喬凡娜·吉耐斯(Giovanna Ginex)

END .

本文由“ABAGo”藝術(shù)主理人快樂大胖原創(chuàng),不可轉(zhuǎn)載或復(fù)制。

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