【翰墨潁淮】第21期

作者：張華東

（本欄目每周五下午4點(diǎn)推出）

【編者按：當(dāng)今活躍在阜陽畫壇上的山水畫家，幾乎都是李伯英先生的學(xué)生。先生青年時(shí)期入蘇州美專學(xué)習(xí)，得徐悲鴻、顧彥平、吳子琛親授，后轉(zhuǎn)上海新華藝專，又得謝公展、汪聲遠(yuǎn)親授。上學(xué)期間，出版《李伯英先生山水集》，馮玉祥將軍題贈“藝林健將”。畢業(yè)回阜后，從事美術(shù)教育工作，并舉辦展覽，籌善款，救濟(jì)難民，主編《抗日畫報(bào)》。新中國成立了，被錯(cuò)劃為右派，在文革逆境的生活，他笑看人生，志潔行廉，筆耕不輟。改革開放后，倡導(dǎo)開發(fā)潁州西湖，策劃、設(shè)計(jì)、繪制，積極推動潁州西湖的開發(fā)重建。拳拳愛國之心，為阜陽的發(fā)展和建設(shè)做出了較大的貢獻(xiàn)。】

在阜陽，只要一提起著名畫家李伯英先生，人們對其都很敬仰，無論是其人品、畫品都是人們的追慕的楷模。

李伯英先生名懋修，1913年生于阜陽，1934年考入蘇州美術(shù)專科學(xué)校，后轉(zhuǎn)入上海新華藝術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)，1937年返阜，從事美術(shù)教育事業(yè)。先后在阜陽麗澤中學(xué)、抗戰(zhàn)中學(xué)、界首聯(lián)中、力行中學(xué)、成德中學(xué)、潁州師范任美術(shù)教師、國文教師、教務(wù)主任、校長、阜陽縣政協(xié)第七、八屆副主席、民革阜陽市委顧問、安徽省美協(xié)顧問、潁州西湖開發(fā)的主要倡導(dǎo)者。

應(yīng)該說李伯英先生少時(shí)就接受到了較好的美術(shù)教育和引導(dǎo)，他十四歲那年，就拜地方名家愛普廬書畫會倡導(dǎo)者之一的許辛生（庚金）先生為師，開始學(xué)習(xí)花鳥，到上中學(xué)時(shí)，又得到名家江惠生先生的面授。因江惠生先生取法朱偁、任伯年，所以，這對李伯英先生繪畫水平的提升就有很大的幫助。

考入蘇州美專學(xué)習(xí)時(shí)，即受到徐悲鴻先生的親授和指導(dǎo)。1935年即轉(zhuǎn)入國畫系，這時(shí)就又得到顧彥平和吳子琛二位先生的親授。在蘇州藝專上學(xué)時(shí)，李伯英先生就成立了“壯游畫會”并擔(dān)任會長，1936年7月1日，偕同“壯游畫會”全體成員，在南京東方公學(xué)舉辦“壯游畫會”旅京畫展，當(dāng)時(shí)的中央日報(bào)副刊作了大篇幅的報(bào)道，到1937年轉(zhuǎn)入上海新華藝專后，又得汪聲遠(yuǎn)、謝公展教授的親授，并出版《李伯英先生山水集》，謝公展題了簽，愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍題寫了“藝林健將”。

后來，李伯英先生又在蘇、寧、滬、蚌等地舉辦個(gè)人畫展，李伯英先生雖然是一位畫家，但他抱有滿腔的愛國熱情，利用手中的畫筆，傳達(dá)拳拳愛國之心，報(bào)國之志，早在1937年冬季，他從上海新華藝專剛剛畢業(yè)回阜，就在阜陽中山紀(jì)念堂舉辦了救濟(jì)難民國畫展銷，將所得善款、救濟(jì)蚌懷流亡的阜陽難民。1940年，他在阜陽的抗戰(zhàn)藝術(shù)社主編《抗戰(zhàn)畫報(bào)》，并且自己創(chuàng)作大量地反映日本法西斯殘殺中國人民的內(nèi)容的連環(huán)畫，1941年 ，先生又主編《抗敵畫集》。李伯英先生不但在教育界培養(yǎng)一批批的美術(shù)人才，而且還是一位心系祖國和人民的社會活動家。

先生一生摯愛著自己追求的事業(yè)，摯愛著祖國的壯麗山河。他利用所學(xué)，繼承古法，融古鑄今，又以自然為師，形成風(fēng)格。

李伯英先生早年師于徐悲鴻，學(xué)習(xí)素描，對打下造型基礎(chǔ)創(chuàng)造了根本條件，繼而師于顧彥平和吳子琛。固然此二師在畫風(fēng)和用筆上有很大差異，而李伯英先生則從他們兩人的取法都去吸收學(xué)習(xí)。顧作畫多用側(cè)鋒，而吳作畫則多用中鋒。顧先生繼承的是清代風(fēng)格的，遠(yuǎn)師馬遠(yuǎn)、夏珪，而吳先生則是以明四家的代表人物唐六如，他從顧、吳二位老師的方法上體會到，中鋒線描與側(cè)毫渲染是可以相互并存的，而且可以根據(jù)山石之結(jié)構(gòu)的形成和需要，靈活運(yùn)用，更能渾然一體，這也就慢慢形成了李伯英先生的“拖泥帶水”成畫的繪畫用筆效果。同時(shí)，他還大膽地吸收西畫的設(shè)色和透視方法，通過長時(shí)間的實(shí)踐、探索，他體會到“吸收西畫的優(yōu)點(diǎn)為我所用，營養(yǎng)自己。使作品走向合理，真實(shí)達(dá)到人們愛美的崇高理想與追求”。“這樣，才走自己的路，發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)良傳統(tǒng)不抵觸、無矛盾。”

李伯英先生是一位博古通今的畫家，他對古代經(jīng)典畫作的臨摹與吸收下了很大功夫，而且常深入生活，走進(jìn)名山大川。上黃山，登泰山，不顧年邁，1979年，67歲的他還登上了黃山巔峰，所以，我們看到先生的作品，充滿著濃濃的生活氣息。

他創(chuàng)作的風(fēng)格，以浙派青綠山水為主要特征，顯現(xiàn)蒼茫渾厚之氣，并彰顯出郁郁蔥籠的盎然生機(jī)。在山水畫的創(chuàng)作中，畫青綠山水沒有水墨畫功是不行的，同時(shí)，青綠山水的設(shè)色也是很難把握的，要畫好，難度很大。

近現(xiàn)代美術(shù)史上，像張大千、黃山壽、吳湖帆、謝稚柳、賀天健等名家都是青綠山水的高手，清代“四王”之一的王石谷說過“凡設(shè)青綠，體要嚴(yán)重，氣要輕清，得力全在渲暈，余于青綠法靜悟三十年始盡其妙。”可見，畫青綠山水的難度。而李伯英先生對青綠山水的把握卻能駕輕就熟，從技法上看，他用筆精細(xì)而不瑣碎。用色瑰麗而不無火燥之感，畫中以他探索的拖泥帶水的用筆法，滲以水墨皴法將馬、夏之法以及龔賢、唐寅細(xì)膩之法的融入，既有青綠山水的明麗，也能體現(xiàn)文人畫的氣韻。每當(dāng)我們欣賞到李伯英先生作品時(shí)，都能感受到畫中峰巒挺秀，煙蘊(yùn)彌漫，云光翠影，意境清新的感覺。同時(shí)，也有那表現(xiàn)古拙蒼澀的筆法，突現(xiàn)壯闊深遠(yuǎn)的山勢，確有蕩氣回腸的氣勢。

就我們看李伯英先生畫風(fēng)風(fēng)格形成的特點(diǎn)，他雖長期生活于北方的家鄉(xiāng)阜陽，但他依然對他年輕上學(xué)過程的一種眷戀，他晚年也常提起他學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。早年求學(xué)，在江蘇、上海，所以他的作品所追求的風(fēng)格仍以吳門畫派和浙派山水為宗，當(dāng)然，也是一生所追求的風(fēng)格，他選擇浙派，因?yàn)檎闩伤憩F(xiàn)了雄渾氣勢，選擇吳門畫派，能用其表現(xiàn)更多的柔和秀逸，但他去掉了吳門畫派的一些脂粉之氣，這可能就與他長期生活于北方這種地理環(huán)境有關(guān)了。

李伯英先生在山水畫的創(chuàng)作和探索上取得了很大的成就。1981年，由阜陽地區(qū)文聯(lián)等單位合辦了張貞一、李伯英、沈志庵、趙景庵、朱霞舉、沈茹松、顏語“七老畫展”，在阜陽畫壇產(chǎn)生非常大的影響。1984年，為建國三十五周年獻(xiàn)禮，阜陽行署文化局、地區(qū)文聯(lián)等又舉行了“李伯英畫展”。畫展在當(dāng)時(shí)的阜陽產(chǎn)生了較大的轟動。李伯英先生不但在創(chuàng)作上孜孜以求，對家鄉(xiāng)的發(fā)展和建設(shè)做出了較大貢獻(xiàn)，特別對潁州西湖的開發(fā)建設(shè)，他作為主要倡導(dǎo)者，進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)、繪制等。在他的積極推動下，潁州西湖得到了重建與開發(fā)。

按照李伯英先生自己所說的：“我活著為畫而非為畫，而為國家為人民而畫，這是我不滅的精神之光，不息的力量源泉。”所以，無論是先生受人捧譽(yù)的日子，還是受到打壓，被錯(cuò)劃右派，在文革受到迫害的逆境生活，他都能笑看人生，志潔行廉，懷揣著對藝術(shù)的追求完成他的夢想，滿懷拳拳赤子之心，筆耕不輟地用畫筆繪就著藝術(shù)人生。