這么多年來，我每到一個陌生的地方，只要有點(diǎn)自由支配的空當(dāng)，必去當(dāng)?shù)貎蓚€場所，一個是當(dāng)?shù)夭┪镳^，一個是當(dāng)?shù)厮聫R或道觀。

通過我的親身經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了一個特點(diǎn)，博物館和寺廟道觀的普惠性越來越不同。

各個地方的博物館公共屬性越來越強(qiáng)，不但不收門票，里面的服務(wù)設(shè)施也特別棒，為參觀者考慮地非常周到。

博物館的惠民性、知識傳播性、公共教育性等等功能，發(fā)揮地令人贊賞。

同樣是公共屬性的寺廟、道觀，卻絕大多數(shù)有景區(qū)的身份，或者說，首先是景區(qū)，其次才是信仰、靜修之所，也可以說，拿信仰當(dāng)成景物供游覽的景區(qū)。

從北到南，從東到西，寺，無不是如此。

這些地方不但門票越來越貴，越來越偏離信仰寄存的本質(zhì)，而且里面供養(yǎng)什么更像是競價排名，還到處都是所謂的功德箱。

吳啊萍

你會發(fā)現(xiàn)，寺廟、道觀越來越不像浮屠勝地，不像聚焦廣施妙法的真如之地。

而更像光明正大的經(jīng)營商場，所以，你會看到，很多寺廟主體是有限責(zé)任公司。

既然是公司，講究的就是經(jīng)濟(jì)效益，他們除了各種功德箱和天價香外，還有各種業(yè)務(wù)，比如美容院開業(yè)、樓盤動工、婚喪嫁娶現(xiàn)場站臺等等業(yè)務(wù)。

漸漸的，大師們離佛祖越來越遠(yuǎn)，離人民幣越來越近，離研習(xí)佛法越來越遠(yuǎn)，離拿佛法完成KPI越來越近。

性質(zhì)，和尚成了把佛法當(dāng)成產(chǎn)品的商業(yè)精英，寺廟的面子和里子都在背離佛家本質(zhì)。

那么，出現(xiàn)南京玄奘寺供奉日本鬼子戰(zhàn)犯的事情也就絲毫沒什么奇怪的了。