據(jù)日本媒體報道，8月24日上午8時25分，有“經(jīng)營之神”稱號的日本知名實業(yè)家稻盛和夫于在位于京都的家中去世，享年90歲。

27歲的他創(chuàng)立了京瓷，十年后，京瓷成為世界五百強公司；52歲的他創(chuàng)辦了第二電電KDDI，2007年，第二電電進入世界500強。78歲“出山”挽救破產(chǎn)的日航集團。

稻盛和夫說：“如果說今生之物中有一樣永不滅絕的東西，那不就是"靈魂"嗎？在迎接死神的時候，人不得不舍棄今生建立起來的全部的地位、名譽、財產(chǎn)，只能帶上靈魂開始新的旅程。

所以，當有人問"人為什么來到這個世上"時，稻盛和夫毫不猶豫地、毫不夸耀地回答"是為了比出生時有一點點的進步，或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。"

人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗各種各樣的苦和樂，在被幸運與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。

把這個過程本身當作"去污粉"，不斷提高自己的人性，修煉靈魂，帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界。稻盛和夫認為人生的目的除此以外別無他求。

稻盛和夫的很多哲學都是來自王陽明心學，他說人在死亡時的靈魂，要比出生時的靈魂稍有進步。這其實是王陽明說的：“此心光明，亦復何言！”

稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)之初的重誓"吾等定此血盟不為私利私欲，但求團結(jié)一致，為社會、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓。"

當時僅有８人。而四十多年后，稻盛和夫成為迄今為止世界上唯一一位一生締造２個世界五百強的人。

稻盛和夫一輩子都在講利他，但是利他的前提是要去除私欲，私欲不除，利他將無法持續(xù)。很早就接觸到了稻盛和夫利他的哲學思想，但是一直沒能持續(xù)落地，還是因為私欲太重。

比如兩個人坐公交車，一個人給老人讓了座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老人沒有感謝他，于是他覺得這個老人不好，給他讓座了都不謝謝我，以后我再也不給老人讓座了，利他的行為就此斷掉了。

另一個人給老人讓了座之后，老人也沒感謝他，但他沒有放在心上，他從心里覺得，讓座本來就是他應(yīng)該做的事情，他沒有求回報，而是完全的放下了自己私欲，這就是不住相布施。

由此可見，但凡只要有自己的私欲在里面，希望得到回報，利他就不能持續(xù)。《金剛經(jīng)》中說要“不住相布施”，“不住相”是不住在自己的私欲里面，“相”在佛教就是指萬事萬物，“布施”就是行善，利他。

稻盛和夫講了很多利他的好處，但是卻很少講去除私欲，而私欲不除，如何利他？所以一直感覺稻盛和夫的哲學不太受用，還是要從我們的國學中去尋找究竟之法，畢竟稻盛和夫的哲學大多也是出自我們的國學，只是他根器比較好。

總結(jié)：

對于稻盛和夫的去世，表示深感惋惜，同時比較好奇的是，他在去世時，靈魂是否如他自己所說，比出生時更加好一點。稻盛和夫其實也是一個修行人，不然也不會半路出家當和尚，只是他把修行場所放在了工作上，正如陽明先生的‘事上練’。作為一個大企業(yè)老板，涉及到的各種利益之多，利益了這方，可能就會侵害了另一方，心上是否能夠圓滿，靈魂是否能夠得到提升，只有他自己知道了。