文|顏小二述哲文

我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作中，總會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)和難題需要我們突破，擋在我們面前的事情本來也不算難事，主要是事情中摻雜的“人”，因?yàn)槟承┰颍押?jiǎn)單的事情變得復(fù)雜，這種時(shí)候，我們想要讓事情往我們期待的方向前進(jìn)，就需要把握一些技巧和方法。

本次，顏小二就和各位說一說《鬼谷子》一書中的“知因果而成事”的智慧。

一、《鬼谷子》：凡謀有道，必謀其所因，以求其情

為謀求事情突破，我們先來理解一下《鬼谷子》一書中的這句話：

凡謀有道，必得其所因，以求其情。

這句話是鬼谷子在告訴我們，每件事情都有它發(fā)展的道理和規(guī)律，想要成事，我們首先就要懂得把握事情發(fā)展的因果規(guī)律。

為進(jìn)一步探求鬼谷子這句話的邏輯合理性，我們來看看陶弘景的注釋，注釋是這樣的：

得其所因，求其情可求；見情而謀，則無事不濟(jì)。

結(jié)合陶弘景的注釋，鬼谷子這句話就好理解多了，這是在告訴我們，當(dāng)我們了解一件事情的起因以及經(jīng)過，這種時(shí)候，我們就能把握事情的實(shí)際情況。根據(jù)事情的實(shí)際情況去設(shè)定應(yīng)對(duì)方法，這時(shí)，往往無往而不利。

二、鄭人采玉載司南之車，我們處事也當(dāng)有行事“指南”

關(guān)于上面提到的“凡謀有道”，《鬼谷子》以“鄭人采玉”為例子，做了進(jìn)一步衍生，原文是這樣說的：

故鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。夫度材量能揣情者，亦事之司南也。

這句話中，鬼谷子以鄭人采集玉石為例，指出，鄭人采集玉石，往往會(huì)使用裝有指南針的車來運(yùn)送玉石，因?yàn)檐囍械闹改厢樋梢詭椭嵢吮苊馍街忻月贰６覀冇鍪碌奶幚碇ㄒ彩侨绱耍谄平怆y題、突破迷霧時(shí)，我們需要“指南針”幫我們指引方向，這種時(shí)候，所謂的“指南針”，往往就是“凡謀有道”的具體表現(xiàn)，即這時(shí)的“指南針”往往便是事情的起因、經(jīng)過，對(duì)方的才干、能力等等。

一言以概之，事情的實(shí)際情況、對(duì)手的實(shí)際能力和才干，這些往往是指引我們做出抉擇的指南針，幫助我們選擇正確的方向、走正確的路。

三、總結(jié)

首先，這里對(duì)本文的處世智慧簡(jiǎn)單做一個(gè)總結(jié)，鬼谷子這里是在告訴我們，我們遇事，在進(jìn)行應(yīng)對(duì)之前，要充分思考、利用規(guī)律來尋找自己的“行事指南”，這“行事指南”涵蓋了事情的因果，包含了“對(duì)手”的才干、能力等等。只有充分把握了“凡謀有道”的“道”，我們做出的決策，往往客觀而有效，可以幫助我們成事。

另外，寫在最后，顏小二還是不得不叮囑的是，《鬼谷子》一書中所提出的待人處事技巧，在運(yùn)用上都有個(gè)大前提，即運(yùn)用者當(dāng)為“有德之人”。人世復(fù)雜，我們要推進(jìn)一些利己利人的事情，有時(shí)候可能就會(huì)觸碰了一小部分人的利益，這種時(shí)候，我們可能會(huì)遇到立場(chǎng)不同、爭(zhēng)鋒相對(duì)的“對(duì)手”。為了讓事態(tài)發(fā)展更加順利，我們不得不使用一些技巧、方法，但這并不是說，我們可以運(yùn)用這些技巧、方法去損人利己。這一點(diǎn)需要大家謹(jǐn)記。

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