人固有家，家固有家族，家族固有民族，民族固有國家，國家固則俱天下也。人們常說人家、你家、我家、他家，家的釋義是什么？家在中華優秀傳統文化中的意義又是什么？何為家文化？如何正確理解“凝聚小家、團結大家、報效國家”的文化理念。

針對這些問題，我們有幸采訪到了中國管理科學研究院道德教育研究中心高級研究員李洪文，由他為我們講述中國漢字的演變及“家文化”在新時代的傳承與發展。

窮不學則窮不盡，富不學則富不長。李洪文表示，中華文明的復興首先要從認識漢字開始，信此言者不為過，愿就修于同道者，我們一起先從“家”字開始走進家文化之門。

早在兩千多年前的西漢許慎編撰的說文解字中說：宀（mian）為屋也，豕（shǐ）為豬也，兩文合寫為一個家字。家，從甲骨文的

“清人筆記里的一個傳說，乾隆皇帝出巡，見一民女正在喂豬，觀后便會心一笑?；屎蟮弥缶拖铝钫俅伺M宮獻給乾隆。乾隆說：‘你們想錯了，我是看見這個婦人喂豬時想到古人造字的奇妙?！凹摇笔清蚕旅嬉粋€豕，豕就是豬，這就是無豕不成家啊?！崩詈槲酿堄信d致地講述起關于“家”字的小故事。

提到中國古代的“家”字，人們往往把它和家族、生產、專制聯系在一起。實際上，從哲學解釋學的角度來看，在中國古代，“家”的內涵既包括宗廟、宗族和個體家庭，同時蘊含著豐富的意義。從功能角度講，“家”是祭祀之地、生產單位，是對話的場所；從意義角度講，家”既是財富的體現、權力的象征，同時也具有平等的意蘊。在現代社會逐漸遺忘“家”的時候，重新解讀、重新審視中國古代的“家”的內涵、功能與意義，也許會為現代人回歸本真的家庭具有積極的意義，繼而找到久違了的以家為歸的支撐點。

家是安居有養，祥和共存，是開枝散葉，生生不息。對現代人來說，家就一個字“愛”，家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。家更是一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。是我們每個人為此努力、為此拼搏、為此奉獻，維護和擁有真愛的方向。

中華文明五千年，家更是一種文化，一種萬世承傳的基因文化?！凹椅幕笔莻鹘y文化中最大的內容，也是最主要的部分，從對“家”的定義延伸，“家文化” 是一個家庭、家族的文化，是一個企業的文化，是一個國家的文化。

“修身、齊家、治國、平天下”，中華文化強調家國一體的同構性，“齊家”才能“治國”，家庭的安定和諧與社會發展息息相關。因此要充分挖掘“家文化”的內涵，讓家庭成為開展道德倫理教育和維護社會和諧的重要載體，把社會主義精神文明建設成果融入每個家庭文化中，以千萬個小家的家風建設，為社會文明進步夯實基礎。

作為中國管理科學研究院道德教育研究中心高級研究員，李洪文表示，家文化是中華文明的精髓，家文化是中華民族的靈魂，家文化是中華民族綿延傳承、世代祥和，使得自尊、自立、自省、自強達至精妙絕倫的立國精神。在日常的教育學習中我們要堅持文化自信，傳承家文化，也要在傳統思想的基礎上注入新時代內涵。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。家文化的傳承就如古董，它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積淀。李洪文表示，賡續中華文脈，厚植文化自信，傳承家文化是我們每個人的責任。未來，將繼續以傳承“中華優秀傳統文化”為己任，以家文化助力國民蘊養優良家風，為推動家文化的創新發展貢獻力量。

（編審：陳坤瑛）