舊書攤上的一個(gè)塑料袋,就是一個(gè)人的一輩子。
一個(gè)塑料袋里,十多本信箋本,分為手抄集和流年志兩個(gè)系列,工工整整的毛筆小楷,抄錄著鐘施恩老人的詩(shī)作和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在一本封皮上寫流年志的本子上的內(nèi)頁(yè)首頁(yè),寫著如下文字“非詩(shī)非詞,按年編列,命名‘流年志’。示諸子孫,籍識(shí)有斯翁祖足矣。”想來(lái),鐘施恩老人既來(lái)人間一場(chǎng),自是想留下自己的痕跡,至少是讓子孫知道有這樣一個(gè)祖輩,了解祖輩的性情和一些事跡。
不知什么原因,本想“示諸子孫”,卻流落飄零至?xí)鴶偞邸?br/>不知鐘施恩老人的人生經(jīng)歷,只能從文中的一些話語(yǔ)推斷大概情況。
如:鐘施恩手抄集(壹)上有“八旬叟一九九二年于保定”,由此可以推斷鐘施恩老人應(yīng)該是出生于1902--1912年間;老年節(jié)頌一詩(shī)前題有“余和數(shù)位離休老同志,協(xié)助保定地區(qū)東關(guān)休干所行政舉辦慶祝老年節(jié)游藝聯(lián)歡會(huì)……”可以推斷,鐘施恩老人大約也是一位保定的離休干部……
如果在世,鐘施恩老人也要110余歲了,但這種可能不大。
最大的可能是鐘施恩老人已不在世,他的作品才被處理掉或是整理時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)誤被當(dāng)作雜物處理。
鐘施恩老人的這些作品可能是他的遺物,對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),遺物可能是照片、書信、作品,也可能是網(wǎng)絡(luò)作品、電子文檔、頭條抖音……
俗語(yǔ)說(shuō)“百年無(wú)廢紙”,這些遺物都是很有意義的,是可以反映社會(huì)現(xiàn)狀的佐證資料。
但是對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)呢?少部分可能會(huì)被留下,大部分還是化作一堆火焰,或是賣給收廢品的商販換來(lái)薄薄的紙幣……
鐘施恩老人遇到的問(wèn)題是普遍的問(wèn)題,如果人不在了,遺物還需要保存嗎?
你認(rèn)為呢?
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