舊書攤上的一個(gè)塑料袋，就是一個(gè)人的一輩子。
一個(gè)塑料袋里，十多本信箋本，分為手抄集和流年志兩個(gè)系列，工工整整的毛筆小楷，抄錄著鐘施恩老人的詩(shī)作和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在一本封皮上寫流年志的本子上的內(nèi)頁(yè)首頁(yè)，寫著如下文字“非詩(shī)非詞，按年編列，命名‘流年志’。示諸子孫，籍識(shí)有斯翁祖足矣。”想來(lái)，鐘施恩老人既來(lái)人間一場(chǎng)，自是想留下自己的痕跡，至少是讓子孫知道有這樣一個(gè)祖輩，了解祖輩的性情和一些事跡。

不知什么原因，本想“示諸子孫”，卻流落飄零至?xí)鴶偞邸?br/>不知鐘施恩老人的人生經(jīng)歷，只能從文中的一些話語(yǔ)推斷大概情況。
如：鐘施恩手抄集（壹）上有“八旬叟一九九二年于保定”，由此可以推斷鐘施恩老人應(yīng)該是出生于1902--1912年間；老年節(jié)頌一詩(shī)前題有“余和數(shù)位離休老同志，協(xié)助保定地區(qū)東關(guān)休干所行政舉辦慶祝老年節(jié)游藝聯(lián)歡會(huì)……”可以推斷，鐘施恩老人大約也是一位保定的離休干部……

如果在世，鐘施恩老人也要110余歲了，但這種可能不大。

最大的可能是鐘施恩老人已不在世，他的作品才被處理掉或是整理時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)誤被當(dāng)作雜物處理。

鐘施恩老人的這些作品可能是他的遺物，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，遺物可能是照片、書信、作品，也可能是網(wǎng)絡(luò)作品、電子文檔、頭條抖音……
俗語(yǔ)說(shuō)“百年無(wú)廢紙”，這些遺物都是很有意義的，是可以反映社會(huì)現(xiàn)狀的佐證資料。

但是對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)呢？少部分可能會(huì)被留下，大部分還是化作一堆火焰，或是賣給收廢品的商販換來(lái)薄薄的紙幣……
鐘施恩老人遇到的問(wèn)題是普遍的問(wèn)題，如果人不在了，遺物還需要保存嗎？
你認(rèn)為呢？