海納百川：先進(jìn)生產(chǎn)力的遷徙之路

1、技術(shù)創(chuàng)新的兩大關(guān)鍵因素

技術(shù)創(chuàng)新往往是隨機(jī)的，所以較大的試錯(cuò)容量和較強(qiáng)的社會(huì)技術(shù)需求就有利于其發(fā)展，在一些小集團(tuán)林立的社會(huì)環(huán)境中有利于其孵化。比如軸心時(shí)代的希臘、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三晉、漢初的休養(yǎng)生息時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、蒸汽革命時(shí)期的英國(guó)、電氣革命時(shí)期的德國(guó)、信息革命時(shí)期的美國(guó)等等。在不同時(shí)期，技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)地區(qū)不同，但普遍的規(guī)律是：

（1）物質(zhì)資源大量匯集

（2）社會(huì)有較強(qiáng)的技術(shù)發(fā)展需求

之所以物質(zhì)太匱乏的地方很難技術(shù)突破，是因?yàn)楫?dāng)?shù)乜茖W(xué)研究缺乏必要的試錯(cuò)容量，如中東、漠北。

而沉溺于壟斷收益的地方也很難有效發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樯鐣?huì)的資源被一些“沒本的買賣”大量吸收，使得社會(huì)的技術(shù)需求不強(qiáng)，如電氣革命時(shí)期的英國(guó)沉溺于殖民地壟斷貿(mào)易、沙特蘇聯(lián)等資源出口國(guó)沉溺于其自然資源，這都使他們坐擁大量資源而無技術(shù)革新的進(jìn)取之心。

所以對(duì)于技術(shù)革新來說：物質(zhì)資源少了不行——沒有足夠的試錯(cuò)容量搞科研；錢來得太容易也不行——沒有技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。

2、金融壟斷是技術(shù)創(chuàng)新之?dāng)?/p>

今日之美國(guó)正是社會(huì)的技術(shù)需求出了問題。美國(guó)目前問題在于金融壟斷集團(tuán)的對(duì)生產(chǎn)制造部門造成了嚴(yán)重的排斥，這是一種在生產(chǎn)力發(fā)展中的“劣幣驅(qū)逐良幣”的效應(yīng)。以美國(guó)的醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)和軍工復(fù)合體為例就可見端倪：

從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上來說最好掙的錢，就是價(jià)格彈性極低的商品。這樣的商品供給對(duì)價(jià)格影響不大，因?yàn)闊o論多高的價(jià)格消費(fèi)者都會(huì)支付。簡(jiǎn)單說就是“乘人之危”的東西，比如說成癮性藥物、饑荒時(shí)期的糧食以及危及生命的疾病治療。而美國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)掙的錢正是如此，其業(yè)務(wù)無異于掐著老百姓的脖子逼著他們交錢。

醫(yī)療保險(xiǎn)復(fù)合體在美國(guó)的不斷壯大，伴隨著美國(guó)債務(wù)規(guī)模的擴(kuò)張，是美國(guó)的金融勢(shì)力侵入國(guó)民醫(yī)療體系的一個(gè)過程，當(dāng)金融集團(tuán)完全滲入這個(gè)壟斷生命的產(chǎn)業(yè)后，其自然成為了侵蝕美國(guó)財(cái)政和美國(guó)人生活的最大蠹蟲。

（數(shù)據(jù)來源：wind）

（數(shù)據(jù)來源：人大教授翟東升）

而軍工復(fù)合體則裹挾著美國(guó)的打了許多場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)：出兵伊拉克結(jié)果成就了伊朗的什葉派之弧；占據(jù)阿富汗二十年結(jié)果被塔利班奪取了政權(quán)。其中蹊蹺了的軍費(fèi)那就更是數(shù)不勝數(shù)了。曾經(jīng)特朗普想要調(diào)查，結(jié)果派去的財(cái)務(wù)核查人員就“意外”出事故了，最后美國(guó)在阿富汗投入了2.26萬億的美元，結(jié)果全都便宜了塔利班。

（這種事再調(diào)查就不禮貌了）

但醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)和軍工復(fù)合體有相似之處，醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)掙得是美國(guó)國(guó)內(nèi)的人命錢，軍工復(fù)合體掙得是海外的人命錢，二者都是典型的壟斷型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

壟斷結(jié)構(gòu)天然會(huì)對(duì)弱者下手，因?yàn)闊o論是對(duì)外開拓還是技術(shù)探索，都是不確定的事業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)較大。而對(duì)內(nèi)利用壟斷地位去“欺負(fù)”弱者，相對(duì)成本更低，收益可控。所以美國(guó)就用了發(fā)達(dá)世界最貴的人均醫(yī)療支出，達(dá)成了最低的人均壽命的“成就”，一個(gè)3億人口的發(fā)達(dá)國(guó)家連14億人口的發(fā)展中國(guó)家都不如：

2022年，中國(guó)的人均壽命（77.93歲）超越美國(guó)（76.1歲-2021年CDC數(shù)據(jù)），雖然人均壽命相近，但雙方在醫(yī)療上的投入費(fèi)用天差地別；

2022年美國(guó)人均醫(yī)療支出為11330美元，同期中國(guó)人均醫(yī)療支出為2120元人民幣，約306美元。（數(shù)據(jù)來源：世界銀行、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）

美國(guó)的軍工集團(tuán)更是柿子專檢軟的捏，遇到伊拉克、阿富汗就重拳出擊，可是在南海遇到中國(guó)就唯唯諾諾；烏克蘭問題就是唯恐天下不亂，臺(tái)海問題面對(duì)封島就只能抗議嘴炮。

美國(guó)的軍工事業(yè)對(duì)比中國(guó)的發(fā)展已然大幅滯后，不但連F-22這樣先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)生產(chǎn)線廢棄了沒法重建復(fù)工，還點(diǎn)錯(cuò)了科技樹發(fā)展了一大堆如武庫(kù)艦這樣應(yīng)付治安戰(zhàn)的“虐菜玩具”——正所謂跟臭棋簍子下棋越下越臭。這使得美國(guó)的軍事力量不再適應(yīng)與世界大國(guó)的博弈。美國(guó)這是在重走當(dāng)年大英帝國(guó)的衰落的老路：決策機(jī)構(gòu)受制于壟斷集團(tuán)不能自我革新，社會(huì)資源沉溺于壟斷的超額利益不能自拔，技術(shù)革新無法得到大規(guī)模生產(chǎn)實(shí)踐的反饋。

應(yīng)該說軍工復(fù)合體和醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)的膨脹與無能，只是美國(guó)金融霸權(quán)的一個(gè)側(cè)面。畢竟連醫(yī)療都能跟金融相結(jié)合，戰(zhàn)爭(zhēng)自然也能為了金融目的而進(jìn)行，可以說盎撒貿(mào)易文明這是打算把人命錢賺到底了。祖宗們稿奴隸貿(mào)易用黑奴摘棉花，子孫們吃包裝金融外殼的人血饅頭，也算是一種傳統(tǒng)的繼承了。

而美國(guó)最大的壟斷集團(tuán)，實(shí)際上就是金融壟斷集團(tuán)。因?yàn)檫@個(gè)集團(tuán)生產(chǎn)的產(chǎn)品比較特殊——美元。制作成本是美國(guó)立國(guó)200年打贏了兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)外加一場(chǎng)冷戰(zhàn)的功績(jī)、再加上從19世紀(jì)末以來一直到20世紀(jì)后半頁為止的全球第一大產(chǎn)能國(guó)的歷史慣性。而其收益就是可以隨時(shí)隨地用任意的美元換取各種商品。這種吃祖業(yè)的敗家生意不用想也知道肯定是頂級(jí)的壟斷業(yè)態(tài)。而代價(jià)是什么呢？那就是要想練成“金融神功”，必須要對(duì)自己痛下殺手——完成去工業(yè)化。

因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)美元與世界制造業(yè)中心的角色天然不相容。要想做白吃白喝的世界貨幣供應(yīng)者，就必須維持強(qiáng)勢(shì)美元，而強(qiáng)勢(shì)美元會(huì)讓出口商品失去價(jià)格優(yōu)勢(shì)，必然會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)制造業(yè)萎縮不振。美國(guó)的選擇是用三個(gè)沒有主權(quán)的國(guó)家來作為生產(chǎn)國(guó)承接生產(chǎn)工作（日本、德國(guó)、韓國(guó)），而美國(guó)自己脫離勞動(dòng)去徹底擁抱金融霸權(quán)。

至于今日，美國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)的GDP占比已經(jīng)高達(dá)80%以上，第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)就是加在制造業(yè)身上的沉重鐐銬，美國(guó)不過一共2.49萬億的制造業(yè)規(guī)模（2021年數(shù)據(jù) Wind 世界銀行 國(guó)際貨幣基金組織），而其法律、會(huì)計(jì)服務(wù)、企業(yè)管理（Professional and business services）等項(xiàng)目創(chuàng)造的產(chǎn)值也能達(dá)到兩萬多億，可見美國(guó)的服務(wù)業(yè)對(duì)制造業(yè)盤剝之重。

美國(guó)的政治系統(tǒng)中有著大量法律背景的人士，因此也被人戲稱是“訟棍治國(guó)”。如奧巴馬、克林頓、希拉里、拜登都是法律專業(yè)出身。而美國(guó)的法學(xué)院就是美國(guó)特色的科舉體系，篩選嚴(yán)格而學(xué)費(fèi)高昂，是美國(guó)用來生成盎撒系“士大夫”的重要人才綠色通道。所以商人出身的特朗普在美國(guó)政壇格格不入就不難理解了，也難怪美國(guó)討論的社會(huì)問題都很奇怪，比如是否應(yīng)該將性別分成96種，如此刁鉆的角度，哪里是碳基生物能整出來的活兒，可見美國(guó)的盎撒大儒們脫離生產(chǎn)日久，已然是異化為人類的一個(gè)亞種了。

經(jīng)濟(jì)上有金融壟斷集團(tuán)算計(jì)，政治上有脫產(chǎn)大儒們搞一堆白左教條瞎指揮，對(duì)外沒有價(jià)格優(yōu)勢(shì)，對(duì)內(nèi)則是靠奶頭樂政策對(duì)民眾娛樂至死以消沉其意志，甚至為了麻痹其神志給毒品解禁。面對(duì)如此局面，縱使是羅斯福復(fù)生，也難以讓美國(guó)制造業(yè)回流，實(shí)現(xiàn)美國(guó)的“再次偉大”，就更別提特朗普了。可以說美國(guó)想要制造業(yè)回流，只可能發(fā)生在納粹化以后，軍工領(lǐng)域還有些許可能。

3、技術(shù)的首創(chuàng)地與技術(shù)的發(fā)展地為何會(huì)兩分離

在壟斷集團(tuán)勢(shì)力過大的情況下，如果缺乏強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，就會(huì)發(fā)生技術(shù)的“創(chuàng)新中心”與“發(fā)展中心”相剝離的情況。因?yàn)榧夹g(shù)離不開應(yīng)用，而應(yīng)用成為產(chǎn)業(yè)必然生成撼動(dòng)原有的格局的強(qiáng)大能量，此時(shí)若無強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制正確地駕馭這種能量，那么這種能量對(duì)于召喚者來說也可能是極具破壞性的。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整那可不是“請(qǐng)客吃飯”，技術(shù)革命也是革命，也是一個(gè)新的階級(jí)通過技術(shù)革新的方式推翻原有統(tǒng)治體系的過程。如果社會(huì)的落后壟斷勢(shì)力過強(qiáng)，那么在技術(shù)水平落后的地方，可能是技術(shù)創(chuàng)新無法出頭；但是如果在技術(shù)水平先進(jìn)的地方，如果其沒有強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制替先進(jìn)的生產(chǎn)力開山劈路去調(diào)整全社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，那么就會(huì)發(fā)生壟斷集團(tuán)把持技術(shù)成果，將先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展道路導(dǎo)向錯(cuò)誤的方向，最終帶來災(zāi)難性的后果，導(dǎo)致先進(jìn)生產(chǎn)力從其原產(chǎn)地“遷徙”出來，自己找到更適合的國(guó)家來落腳發(fā)展的情況。

古希臘由于專精于當(dāng)時(shí)的地中海貿(mào)易，所以引領(lǐng)了一時(shí)的技術(shù)及文化創(chuàng)新，但是由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散沒有完成有效整合，最后其文明成果為羅馬所吸收而發(fā)展，并最終為羅馬所兼并；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三家本為中原霸主晉國(guó)，占據(jù)中原四通八達(dá)沃野千里的豐饒之地，但是由于其內(nèi)部的分化，導(dǎo)致“冠履倒置”公卿各自為政，最終一分為三之后，其魏國(guó)的政治創(chuàng)新、其韓國(guó)的武器技術(shù)創(chuàng)新盡數(shù)為秦國(guó)所吸收。于是秦國(guó)用著魏國(guó)人商鞅按照魏國(guó)的李悝變法進(jìn)行組織革新，用韓國(guó)的間諜?quán)崌?guó)來進(jìn)行水利建設(shè)-鄭國(guó)渠，三晉的先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展成果最終都變成了秦王掃六合的“墊腳石”。

電氣時(shí)代的德國(guó)也是如此。德國(guó)在神圣羅馬帝國(guó)之后碎了一地，遍地是城邦，最終被普魯士整合統(tǒng)一。但是由于其統(tǒng)一未久加之外部壓力過大，結(jié)果就是由無數(shù)城邦轉(zhuǎn)化而來的德意志，處處都是“聽調(diào)不聽宣”的大爺，普魯士對(duì)南方諸邦的統(tǒng)治力尤其堪憂。一戰(zhàn)時(shí)“內(nèi)鬼”巴伐利亞國(guó)王拒絕向協(xié)約國(guó)開戰(zhàn)，在帝國(guó)內(nèi)部釀成巨大危機(jī)，德皇只得許諾戰(zhàn)后將比利時(shí)賞給巴伐利亞國(guó)王，于是德國(guó)率先發(fā)兵比利時(shí)。所以一戰(zhàn)的導(dǎo)火索發(fā)生在南歐巴爾干半島，但德國(guó)卻率先向比利時(shí)出兵擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。但打比利時(shí)就等同于直接向英國(guó)開戰(zhàn)，而英國(guó)又拉來了盎撒系的“新貴”美國(guó)，最終導(dǎo)致德國(guó)在一戰(zhàn)中的失敗。

二戰(zhàn)時(shí)期，又是因?yàn)槠滠婈?duì)中的容克軍事貴族集團(tuán)盤根錯(cuò)節(jié)勢(shì)力龐大，以希特勒之極端者尚需對(duì)其妥協(xié)以籠絡(luò)之。故德國(guó)遲遲沒有進(jìn)行總動(dòng)員，直到著名的二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：斯大林格勒戰(zhàn)敗后，德國(guó)才開始匆忙進(jìn)行總動(dòng)員（1943年2月），但戰(zhàn)機(jī)轉(zhuǎn)瞬而逝，最終又是戰(zhàn)敗為結(jié)局。于是其自普魯士一統(tǒng)德國(guó)以來的技術(shù)積累如核技術(shù)、火箭技術(shù)等盡數(shù)為美國(guó)所吸收，積數(shù)代之功最終只能成為一個(gè)被閹割了主權(quán)的制造基地。一個(gè)引領(lǐng)過技術(shù)革命的強(qiáng)國(guó)，最終成為了他人霸權(quán)的“嫁衣”。

德國(guó)在電氣革命中率先實(shí)現(xiàn)了技術(shù)突破，但是卻連遭兩次亡國(guó)之苦，正是因?yàn)榈聡?guó)沒有強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制來調(diào)整理順內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系，所以其過度依賴對(duì)外的軍事手段來解決生產(chǎn)力發(fā)展空間的問題。外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因起決定性作用，德國(guó)搞反了內(nèi)因外因的原理，自然是生產(chǎn)力越發(fā)展其國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)就越大，最終由一個(gè)工業(yè)革命后的歐陸巨頭淪為了美國(guó)的掌中之物。

由此可以看出，如果沒有強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，一個(gè)國(guó)家是架不住先進(jìn)生產(chǎn)力的。因?yàn)橄冗M(jìn)的生產(chǎn)力對(duì)外會(huì)改變世界強(qiáng)權(quán)的實(shí)力對(duì)比格局，對(duì)內(nèi)也會(huì)改變一個(gè)社會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。此時(shí)如果存在強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，就可以打破既得利益集團(tuán)的封鎖，完成內(nèi)部的革命式迭代——技術(shù)革命會(huì)引發(fā)階層的強(qiáng)烈變換和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大幅度變化，只不過是以整體都能受益的增量改革形式來實(shí)現(xiàn)，繼而可以整合起內(nèi)部的力量來統(tǒng)一對(duì)外，抵御外部的敵對(duì)力量，為新的生產(chǎn)力的擁有國(guó)爭(zhēng)取到適當(dāng)?shù)膰?guó)際分工地位。

古希臘就是因?yàn)槌前盍至ⅲQ(mào)易致富的城邦貴族不愿意整合，最后為羅馬所滅；韓、魏、趙是因?yàn)楣滟F族力量過強(qiáng)，所以不愿意接受鐵器時(shí)代最優(yōu)解——商鞅制定的秦制，最終為秦所并；德意志則是過分受制于容克貴族的軍事集團(tuán)的制約，處處以其軍事集團(tuán)的利益為要，甚至不惜為此去打世界大戰(zhàn)，最終為他人做了嫁衣。這些失敗的技術(shù)創(chuàng)新者們，都曾經(jīng)一度擁有過當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力，但是最終由于缺乏強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，沒辦法調(diào)整內(nèi)部的小集團(tuán)和既得利益者，進(jìn)而導(dǎo)致內(nèi)部失衡而引起外部競(jìng)爭(zhēng)不利，最后為人所圖。

自古無德讓有德，有道伐無道，即是此理。先進(jìn)生產(chǎn)力，豈為西方所獨(dú)設(shè)，唯能抑制壟斷者得之，唯社會(huì)化大生產(chǎn)者用之。生命會(huì)自己找到出路，生產(chǎn)力也是一樣，先進(jìn)的生產(chǎn)力會(huì)找到其最適宜的生產(chǎn)關(guān)系完成匹配。

4、先進(jìn)生產(chǎn)力的“擇婿”要求

所以技術(shù)創(chuàng)新的原產(chǎn)地，不一定是技術(shù)發(fā)展、技術(shù)革命的最終發(fā)生地。先進(jìn)的生產(chǎn)力也是一個(gè)“大家閨秀”，要出得起豐厚“彩禮”，對(duì)待它“精心呵護(hù)”才能把它“迎娶過來”，并且跟它“過上日子”，最終誕生出技術(shù)革命引領(lǐng)世界。要如此，沒有誠(chéng)懇的態(tài)度不行——要抑制壟斷勢(shì)力；而另一方面，沒有雄厚之力不行——生產(chǎn)規(guī)模要大。

技術(shù)的突破實(shí)現(xiàn)以后，就是世界各個(gè)國(guó)家在規(guī)模上的比拼了，誰的規(guī)模大誰就能最終“迎娶”成功“先進(jìn)生產(chǎn)力”。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，本質(zhì)上技術(shù)的封鎖是無效的，因?yàn)榧夹g(shù)封鎖會(huì)給技術(shù)信息帶來極高的超額收益，而在超額收益面前沒有資本家能保得住的技術(shù)秘密，而在西方社會(huì)，恰好是資本家掌握著這些技術(shù)信息，于是一個(gè)神奇的事情就發(fā)生了，最大的社會(huì)主義國(guó)家在新自由主義的全球化中，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則不斷地富集全世界的先進(jìn)生產(chǎn)力，最終將倡導(dǎo)“門戶開放”兩百多年的美國(guó)逼成了“貿(mào)易自閉”——又是貿(mào)易戰(zhàn)，又是技術(shù)封鎖，完全違背了美國(guó)的“祖宗成法”。

這背后的原因就在于，生產(chǎn)力是長(zhǎng)著腿的，它不管你是什么人種？不管你供奉的經(jīng)濟(jì)學(xué)牌位是什么？不管你信的是個(gè)啥？哪里能得到發(fā)展的能量就去哪里。對(duì)于生產(chǎn)力來說，生產(chǎn)規(guī)模就是它最重要的“食糧”。曾經(jīng)美國(guó)擁有過世界第一的產(chǎn)能，那時(shí)候也確實(shí)掌握了世界先進(jìn)的生產(chǎn)力。但是如今美國(guó)自己已經(jīng)“神功大成”徹底閹割了自己的實(shí)業(yè)體系。

美國(guó)的水泥產(chǎn)量還是世界第三，雖然在世界上還是領(lǐng)先的，但是其產(chǎn)量跟世界第一中國(guó)比起來只是二十七分之一。

美國(guó)鋼鐵產(chǎn)量世界第四，但總產(chǎn)量不過是排名第一中國(guó)的十分之一。

而外包了美國(guó)生產(chǎn)任務(wù)的德、日、韓三個(gè)無主權(quán)的生產(chǎn)國(guó)體量加在一起也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)，自然是天下之先進(jìn)生產(chǎn)力匯集到中國(guó)后形成的結(jié)果。至此，貿(mào)易文明世界秩序的終結(jié)者、西方五百年來優(yōu)勢(shì)地位的逆轉(zhuǎn)者，發(fā)達(dá)國(guó)家的粉碎機(jī)——新中國(guó)，就讓華夏生產(chǎn)文明再次恢復(fù)到了漢唐時(shí)期的世界格局：東方與西方相峙而立，天下之機(jī)自華夏出。華夏文明之所以是生產(chǎn)文明，就在于：

能不能打破壟斷集團(tuán)的桎梏，能不能一致行動(dòng)統(tǒng)一指揮，能不能搞定內(nèi)因而不依賴外因，這些才是為先進(jìn)生產(chǎn)力的調(diào)整好適宜生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵。而中國(guó)，在文明的基因里就刻著這三條的解決方案：

（1）中國(guó)特色的反壟斷機(jī)制與中國(guó)人對(duì)強(qiáng)者的辯證觀：中國(guó)一直沒有貴族的概念，這是因?yàn)橘F族的平均有效期一般不超過三百年，中國(guó)每隔二百年就會(huì)進(jìn)行一次徹底的“武力選舉”，讓各派勢(shì)力大打特打各顯身手，最后勝利者接管整個(gè)文明的實(shí)體。所以像西方那樣幾百年的貴族我們這里基本是見不著的，從長(zhǎng)期來看這個(gè)社會(huì)階層的更新率可以說是世界之冠了。即便在太平年月，中國(guó)的社會(huì)也會(huì)組織各種降低社會(huì)熵值的活動(dòng)，比如遷徙豪強(qiáng)于茂陵等。由于中國(guó)人唯物辯證的世界觀，所以對(duì)于形勢(shì)變化的洞察力尤其深刻，更由于“王侯將相寧有種乎”的平等觀，更讓中國(guó)人對(duì)于一時(shí)之強(qiáng)者沒有迷信，凡是存在的都是必然要滅亡的，中國(guó)人自古以來就是這種信仰，所以對(duì)于突破壟斷集團(tuán)的桎梏沒有想不想的猶豫，只有能不能的權(quán)衡。

（2）中國(guó)自古以來的整體協(xié)調(diào)機(jī)制：為什么中國(guó)無論怎樣戰(zhàn)亂，無論有多少個(gè)割據(jù)政權(quán)，最后都要?dú)w于一統(tǒng)呢，這就是因?yàn)槿A夏文明有著強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制——秦制。由于沒有權(quán)力的代理——封建主，來作為“中間商賺差價(jià)”，所以中國(guó)基本自秦朝以后就不存在歐洲那種形式的封建制度了。郡縣制中所有地方官員的權(quán)力來源都是中央政府，而權(quán)力對(duì)來源負(fù)責(zé)是客觀的社會(huì)規(guī)律。所以這種制度下基本上只要是生產(chǎn)力水平能夠覆蓋的地方，基本上中國(guó)人就能夠覆蓋。除了西部、北部的荒漠，西南的高原、東南的密林，基本上凡是適宜在農(nóng)業(yè)時(shí)代進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的地區(qū)，就大部分都是華夏的領(lǐng)土。由于人種相同，制度相同，組織習(xí)慣一致，自然無論怎樣激烈的內(nèi)部博弈，最終都要以統(tǒng)一為最終的結(jié)果。這就讓華夏文明在幾千年來都能夠一致行動(dòng)統(tǒng)一指揮，以全民族全國(guó)家之力來應(yīng)對(duì)不同歷史時(shí)期的各種挑戰(zhàn)。

（3）中國(guó)的戰(zhàn)略是基于內(nèi)因利用外因的：中國(guó)的組織協(xié)調(diào)，是以內(nèi)因作為主要方面的，正所謂內(nèi)圣而外王。所以華夏生產(chǎn)文明的特點(diǎn)，就是能比較正確地認(rèn)識(shí)外因和內(nèi)因之間的辯證關(guān)系，能夠把解決內(nèi)因作為主要的發(fā)力點(diǎn)。新中國(guó)是始終把獨(dú)立自主當(dāng)作是立國(guó)之本的，在無論是美蘇爭(zhēng)霸還是一超多強(qiáng)的世界格局中，始終以現(xiàn)代化為發(fā)展目標(biāo)。因?yàn)槿A夏生產(chǎn)文明自古以來，就是以內(nèi)部建立生產(chǎn)秩序，有效組織生產(chǎn)為主要的治理目標(biāo)，一些對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)往往都是自衛(wèi)反擊式的動(dòng)機(jī)，雖然有時(shí)候會(huì)力度大一些，比如對(duì)于匈奴和突厥。但是華夏文明從來不鼓吹侵略式的擴(kuò)張，而是以夷狄入華夏則華夏之的方式來實(shí)現(xiàn)同化。由于中國(guó)內(nèi)因問題解決的好，所以在對(duì)外的戰(zhàn)略上，就有了超長(zhǎng)的規(guī)劃，可以幾代人做一件事，可以集全國(guó)之力做一件事，這種基于內(nèi)因的強(qiáng)大戰(zhàn)略的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)能力，就完全超越了世界其他國(guó)家的想象極限，所以布熱津斯基的大棋局就被中國(guó)輕松地打破了，因?yàn)榧幢阍倬鞯念^腦，也想不到中國(guó)能在25年間GDP增長(zhǎng)了15倍，饒是如此還能不忘初心始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度，掌握著社會(huì)化大生產(chǎn)的絕學(xué)。一個(gè)生產(chǎn)規(guī)模超過美國(guó)及其仆從國(guó)，組織能力優(yōu)于蘇聯(lián)，人口規(guī)模等于全部發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，這樣的國(guó)家對(duì)于先進(jìn)生產(chǎn)力來說，是最理想的棲居之所。雖然西方世界對(duì)此難以接受，但是對(duì)于華夏生產(chǎn)文明來說，這其實(shí)正是回到了漢唐時(shí)期的狀態(tài)：做好自己自然就雄立于世界了，華夏的強(qiáng)者往往只需要樸素的發(fā)展策略。所以《孫子兵法》說道，“先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵”，這說得就是要把握內(nèi)因，才能利用好外因的的辯證博弈觀。

發(fā)現(xiàn)與利用客觀規(guī)律，解放與發(fā)展生產(chǎn)力，組織大規(guī)模的社會(huì)化生產(chǎn)，這本來就是華夏文明幾千年來一直在專攻的“主營(yíng)業(yè)務(wù)”。青銅器來自于西方，而我國(guó)最終出土了140多萬件青銅文物，而世界所有其他地區(qū)出土青銅器之總和不及華夏文明的一個(gè)零頭；煉鐵技術(shù)也來自于西方，但最終華夏文明在鐵器時(shí)代生成了秦制，建立了垂直管理的郡縣制，確保了在之后的2000年中國(guó)都是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家；佛教來源于印度，而今印度的梵文要靠華夏文明的記載才能解讀；馬克思主義來源于西方，但只有中國(guó)成為了世界工廠用社會(huì)化大生產(chǎn)為全球輸出工業(yè)品；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也來源于西方，但中國(guó)是世界市場(chǎng)上最大的貿(mào)易國(guó)。

所以一個(gè)技術(shù)、一個(gè)思想從哪里來的對(duì)我們?nèi)A夏文明來說并不重要，英雄不問出處，但是只要符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，合于天道，那就是我們可以借鑒的素材。之所以中國(guó)可以做到幾千年來對(duì)世界的各種文明成果吸收之而超越之，就是因?yàn)槲覀內(nèi)A夏的文明基因中，實(shí)際上是以唯物辯證法為精神信仰的，唯事物的發(fā)展變化是永恒的。所以無論天地怎樣旋轉(zhuǎn)，只要人類還是依靠科學(xué)和理性的，那么華夏文明就將始終保持其生命力，不斷地為人類貢獻(xiàn)前進(jìn)的實(shí)踐成果。