“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是中華民族傳承了幾千年的孝老愛親的美德，也是我們共同的文化基因。為繼承發揚和圣精神，弘揚傳播和文化，實現以文化人，以文育人，改變人們觀念，筑牢道德根基，提高人生格局，構建和諧社會目的，柳獻軍創辦了和圣書院，致力于傳播孝文化。

一、傳承和文化、引領社會核心價值觀

柳獻軍先生是一位充滿激情和愛心的河北好人。在他的帶領下，和圣書院成為廣平縣的一座藝術中心，也成為了傳承孝文化的重要平臺。作為一名黨員，柳獻軍一直以來都秉持著黨的宗旨，為了促進社會的和諧發展，他決定以行動來支持孝敬父母的優良傳統。為了實現這個目標，他籌集了2億多元資金，建起了包括和圣書院、水陸畫院、綜合樓、影劇院、演播廳、創意大廈等在內的廣平縣藝術中心。

這項工作得到了廣泛的認可和贊揚，柳獻軍在2019年11月被評為“時代新人·河北好人”。和圣書院的目標是，傳播孝文化，踐行社會主義核心價值觀，引領敬老養老助老的文明風尚。他希望能夠讓中華民族的孝老愛親美德得以傳承，讓每個人都明白“老吾老以及人之老”的道理，孝順自己的父母，孝敬天下的父母，讓農村的老人能夠老有所樂、老有所居、老有所安。

和文化是和圣書院所傳承的最重要的文化之一。春秋時期魯國先賢、柳氏創姓鼻祖、被孟子尊為“和圣”的柳下惠，是儒家文化的思想先驅，也是中華和文化的人格化象征，其“和”的思想來源于中華古老的哲學智慧，也是后世儒家“和”文化的淵源之一。和，是萬物存在的形式，是自然之道，其核心內容是多種不同因素、不同成分各在其位、各有其份、各得其所、和諧共生的一種狀態，是多元的統一。

和文化也即和諧文化，是以和諧內涵為理論基礎的文化體系，是中國乃至當今世界最先進的思想文化，是構建和諧社會、和諧世界的前提。中華文化崇尚和諧，中國和文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。和，對于中國人來說，既是深入骨髓的文化認同，也是現代社會的核心價值追求。

二、以實際行動構建和諧社會

和圣書院時常舉辦“孝善敬老餃子宴”活動，利用擺孝老餃子宴的形式，邀請老人們前來聚餐，讓更多人感受到“敬老、愛老、善待老人”的重要性。同時，他還通過書院等渠道開設孝道講座，宣傳孝文化，讓更多人明白“故能養其親，而安天下之民”的思想，讓更多人用行動踐行孝道，讓老人能夠老有所樂、老有所居、老有所安。

中華文化崇尚和諧，中國和文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。和，對于中國人來說，既是深入骨髓的文化認同，也是現代社會的核心價值追求。創辦和圣書院的目的，就在于繼承發揚和圣思想，弘揚傳播中華優秀傳統文化——“和文化”。中國和文化的核心要義是“貴和持中、和而不同”。

和圣書院秉持“萬法啟心，立己達人。法無定法，隨緣而現。和諧共融，共奔大同。”的理念。大部人不到大災大難大病時是不聽勸告的，還有的人至死都不知悔改，心可以轉境，境也可以轉心，心隨境轉還是境隨心轉，是修行或不修行的分界線。不修行的人則心隨境轉，隨波逐流，追逐物質利益，生命層次趨于下旋。而修行者則是把心定在本性上，身雖入境，但心不受物質利益所誘惑，心卻不被境轉。心若能定則境隨心轉。生命層次和生存環境皆趨于上旋。人生重大的真理是行為作用與反作用，有怎樣行為作用的因，就產生怎樣的反作用的果，就會擁有怎樣的人生和世界！真正明白這個真理，誰還會讓自己產生不好的行為作用甚至有絲毫的壞念產生呢？一定會努力在明心和凈心上用功，主宰自己的生命，正確的思想觀念決定了正確的行為，才少浪費時間和生命，快速地達到理想目標，實現真正的成功！

弘揚傳播和文化，就是要把“貴和持中”的思想與“和而不同”的理念有機融合在一起，把繼承傳統、鏈接血脈和改革創新、開放包容的精神融匯在一起，在邁向中華民族偉大復興中國夢的征程中，為社會注入強大的精神正能量。實際工作中，為了讓大家便于接受，采取平民立場和普及的態度，讓傳統文化從學術研究的高閣中走出來，努力實現從“曲高和寡”向“和之者眾”的轉化，把公司真正辦成一個啟人心靈智慧的道場，教人向上向善的學校，讓人祥和安寧的精神家園，從而實現以文化人，以文育人，改變人們觀念，筑牢道德根基，提高人生格局的目的，為構建和諧社會、實現中華民族偉大復興中國夢貢獻力量。