作者簡介:吳粲又名代蔚,畢業于四川大學。策劃學(策劃經濟學)的開拓研究者;并致力于從自然科學角度研究時間;還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學,頗有心得。2021年3月偶然發現了與從事的工藝的相關性,進入三星堆的研究,提出了一些新觀點。
一、幾千年歷史迷霧:為何叫“商人”?“商品”?根源從三星堆找到!
從事東西買賣,就是“商人”!
那么為何叫“商人”?“商品”?
一切根源就在三星堆!
三星堆出土的文物清清楚楚記載了當時的“商朝”有哪些物品,可謂“繁華之極”!
由于“商朝人”把這些東西賣到世界各地,所以其他地方的人一見到這些人就叫“商人”,一見到這些“模樣”或“打扮”的人就知道是“商朝”人——“商人”,同時知道有很多寶貴東西來交換了。
三星堆——商都所在地,繁華超過盛唐。
這一切是三星堆出土的文物作為證據——而絕非憑空臆想,其中內含的“上古語”記載得清清楚楚。
二、三星堆新館展示了新出土的文物,震撼不?神奇不?外星文明?
三星堆新館27日試運行。此次新館除展出以前修復好的1986年三星堆遺址出土的1、2號祭祀坑文物外,還有近600件文物首次和觀眾見面,其中包括從6座新發現祭祀坑出土的300多件珍品。
人們初次見到這些文物的形狀多是:稀奇古怪、震撼,然后是百思不解!(見下圖系列)。
但對于筆者,說實話,90%的文物,只看一眼(停留不超過5秒),立刻就知道此件文物表達的意思!
不要認為我是吹牛,更不要認為我是開了天眼,如果常人了解了其中的訣竅——其實極其簡單,只看半眼還用不著本人這么長時間,也能知道表達的什么。
就如去看一次航模展,初次見到這些航空模型的人都會驚呼、震撼,也難以知道單件的模型的作用、功能、名稱,但是對于熟悉了它們的解說員來說,只需要看一眼(停留不超過2秒)就能知道。
筆者因為已經了解三星堆這些文物的特點尤其掌握了其中內含的“上古語”,所以能很快明白它們表達的意思。
但有的文物表達的意思似乎超出了當時科學水平的認知范圍,筆者僅僅認為是否有來自上一輪的延續?比如以下的文物:
這個造型其實很好理解,表達的意思就是:人可以乘坐 此飛龍身上上天。但這個文物讓人一看就覺得超出了常理:翅膀做得如此長!
這讓人感到意外:當時的人為何就知道要把翅膀做得如此長?因為這才符合科學原理,才能夠讓龍飛行時能夠承受人的重量。
當然也許三星堆人制作時沒有從此角度考慮,只是從制作得長才顯眼、好看等這些角度出發。
只限于從目前已經展出的文物可以得出結論:沒有一件是來自外星文明!這是肯定的答案!
全人類傾注很大的人力、財力、運用了很多先進的科學理論和技術,都想找到能夠實證存在的外星文明,而不是停留在一些臆想、無根據的亂猜上。
總結:三星堆人為何把這些文物制造得如此稀奇古怪!復雜!最本質的原因是沒上過今天小學的藝體班(笑),要是上了,只需掌握繪畫基礎,也不至于消耗如此多的青銅,把想表達的意思弄得如此復雜。
三、新文物公布后,用《山海經》解讀三星堆的文章、視頻鋪天蓋地。
說這個文物那個文物與《山海經》所繪圖像看起來極相像,這種解讀純粹就是一個笑話!
《山海經》的最早的畫像本,早已經遺失,甚至它的存在也還是推測。并且目前流傳下來的《山海經》最初的書名都不是此名,怎么對照三星堆出土的文物就是《山海經》所畫的那樣?
至于《山海經》的文字版,筆者前面已經用了多篇文章深入討論,不再此贅述。
筆者前面討論過解讀破解三星堆不能回避和繞開的基本原則:對任何一件器物的分析,不能只是作為孤案、片面、碎片化、缺乏整體支撐或突兀地得到結論,而應該是系統的分析,還需要旁證證偽、信史對比、中外結合。
四川大學博物館新館也最近開放,公布了一件文物,大家看這件文物的一個符號與三星堆一件極其重要的文物:紋飾玉璋,上面的符號完全相同,當然所包含的意思肯定完全一樣,
而這些完全相同或具有關聯的元素卻是破解三星堆的重要依據:能夠互相佐證。
所以解釋三星堆的文物不能憑自己想當然,僅靠臆想、孤立、突兀地解讀,而必須系統還要與其他遺址的文物互相聯系、佐證,這樣的結論才是正確的。而不是天天沉浸在文獻來源本來就不清楚的《山海經》里面。
很多人對于一些正確的新觀點無法接受或不愿意接受,認為自己花了很長時間、很多精力,稱是三星堆文化骨灰級愛好者,固執地認為自己的認識才是正確的。
破解三星堆僅僅憑自己的熱情肯定是不夠的,舉個例子,全世界的很多人(包括筆者)從幾歲開始就夢寐以求:想登上月球去看看究竟有無人在上面長年鋸樹(因為平常仰望月球時總看到此現象)。
從幾歲開始直到垂老,這種愿望遠遠超過了所謂對三星堆的“骨灰級”愛好,但沒有掌握有用的方法和擁有能夠到達的工具,所有的迫切的想法都是空想。
所以,如果沒有找到有效的方法,只是自己的主觀認識,時間再長、花的精力再多、愛好再深又有何用?
唯一的方法:能夠找到有用的方法和使用正確的工具才行。
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