《呂氏春秋》包含了中國(guó)古代政治、軍事、農(nóng)耕、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的豐富知識(shí)。

閱讀《呂氏春秋》不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高閱讀能力和思維能力，還可以培養(yǎng)人文情懷和人文精神，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕適。（《呂氏春秋·離俗覽》）

一尺長(zhǎng)的樹木會(huì)有節(jié)疤；一寸見方的玉石會(huì)有瑕疵。

世上少有完美無缺的事物，無論它們的價(jià)值大小，瑕疵或缺陷都在所難免。

世界上少有完美的人，大多數(shù)人都擁有自己的長(zhǎng)處和不足，因此，我們需要承認(rèn)并接受自己的不完美。

放過先天的缺陷，努力改善后天的缺點(diǎn)，并珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)。追求完美是優(yōu)秀的品德，但是也要避免給自己帶來過多的壓力和焦慮。

做人要將心比心，要知道他人也有自己的長(zhǎng)短處。我們不應(yīng)該因?yàn)樗说娜秉c(diǎn)而對(duì)他們產(chǎn)生偏見或歧視，就全面否定他人或過度放大自己的價(jià)值，容忍和理解他人才是正確的態(tài)度。

聞而不審，不若無聞矣。（摘自《呂氏春秋·慎行論》）

聽到的信息如果不加審查，還不如不要聽到。

對(duì)于外來信息要持審慎的態(tài)度，在理性分析之前偏聽偏信，甚至妄下判斷，都是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)，信息傳播非常迅速，我們每天都會(huì)接收到大量的信息，真假莫辨。如果我們只是聽到而不去深入了解和思考，那么這些信息對(duì)于我們來說并沒有太大的實(shí)際意義。相反，如果我們能夠仔細(xì)審查和思考這些信息，那么我們能夠從中篩選出更多的知識(shí)和價(jià)值。

同事張三神秘兮兮地告訴你李四的丑事，你幸災(zāi)樂禍地跑去告訴王五，哪知道所謂的丑事竟然是王五做的。這個(gè)部門你怎么待下去？

知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。（《呂氏春秋·孟夏紀(jì)》）

知道的再多，也大不過修身，做好修身的功夫沒有比學(xué)習(xí)更大的了。

知識(shí)或智慧的事情沒有比修身養(yǎng)性更大的了，而修身養(yǎng)性最重要的，沒有什么能超過學(xué)習(xí)。

由此可以看出，與后代側(cè)重于學(xué)習(xí)養(yǎng)活自己的技藝不同，古人的學(xué)習(xí)偏重于如何成人。

封建社會(huì)中，你品德高尚，君王就會(huì)任用你，你的生存有著落；他人愿意與你交往，你的社會(huì)價(jià)值被肯定。當(dāng)然，知識(shí)也是必須的，不然怎么溝通。

無論古今，人類知識(shí)的最高境界就是實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最重要途徑就是學(xué)習(xí)。

凡事之本，必先治身。（《呂氏春秋·季春紀(jì)》）

所有事情的根本，一定首先加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

無論做什么事情，首先需要治理和提升自身。只有當(dāng)自身的素養(yǎng)得到不斷地豐富，才能夠有足夠的實(shí)力和資本去面對(duì)各種挑戰(zhàn)和完成任務(wù)。

在工作中，很少可以用老的經(jīng)驗(yàn)解決所有新的問題。我們經(jīng)常需要完成新的任務(wù)、目標(biāo)，如果你制定過明確的職業(yè)規(guī)劃，而且在逐步實(shí)施并不斷自我調(diào)整，那么，這些新的任務(wù)就不會(huì)成為阻攔你進(jìn)步的障礙，反而會(huì)成為你顯示價(jià)值的機(jī)會(huì)，成為你進(jìn)步的臺(tái)階。

類同相召，氣同則合，聲比則應(yīng)。（《呂氏春秋·恃君覽》）

類別相同的就互相召喚，氣味相同的就互相聚集，聲音相同的就互相應(yīng)和。

應(yīng)該有過這樣的生活體驗(yàn)，雖然是第一次見面，你會(huì)覺得某人特別順眼，與其在一起感到愉悅；同樣是是第一次見面，你看到某人就覺得別扭，與其在一起如坐針氈。就是這個(gè)道理。

我們要注意身邊的人和事物，特別是那些與自己在外形、氣味或聲音有相似特點(diǎn)的。與這些人或事物相遇，不僅能讓我們感到親切和舒適，同時(shí)也能為我們提供更多的機(jī)會(huì)。

古之得道者，窮亦樂，達(dá)亦樂，所樂非窮達(dá)也。道得于此，則窮達(dá)一也，為寒暑風(fēng)雨之序矣。（《呂氏春秋·孝行覽》）

古時(shí)候得道的人，窮困時(shí)快樂，發(fā)達(dá)時(shí)也快樂，他所樂的并非窮困或發(fā)達(dá)。一個(gè)人得到了道，那么窮困和發(fā)達(dá)就一樣了，就像寒暑風(fēng)雨的時(shí)節(jié)變化而已。

古代那些知曉人生和萬物之道理的人，無論身處貧困或富貴，都會(huì)感覺到快樂。他們的快樂由內(nèi)而外，他們的快樂并不取決于外在的物質(zhì)條件，而是源于內(nèi)心深處的滿足感。

四季交替變化，風(fēng)雨過后會(huì)有彩虹，只要你心中堅(jiān)持道義，行為符合正義，你的前途必有光明。