上周日我受邀參加了電影《封神》倫敦首映禮，除了葉錦添（曾憑《臥虎藏龍》獲得奧斯卡最佳藝術指導），主演費翔意外亮相，導演烏爾善也做了現場聯線。

烏爾善和費翔都在問答環節表達了：希望通過電影向世界講述中國故事，傳達中國文化。這是關于中國神話的當代表達。

電影9月22日英國公映，如果它如導演所言是一部關于中國文化的隱喻，那我們可以如何破解這個隱喻？這是個頗有意思的話題，很值一聊。

-君民關系

如片中臺詞，天下是天下人的天下，不是一個人的天下。所以，君主的執政合法性，來自于為萬民服務而非血統（父親是誰）。中國封建王朝的朝代更迭，其歷史正當性正來源于此。所謂水可載舟亦可覆舟。

紂王不愛民濫殺無辜，代表天意/民意的姜子牙，便不能將封神榜交由他。

-君臣關系

和君民關系的邏輯基本相通。忠君是不得違反的倫理，但忠君的前提是：君值得忠。否則，亂臣便不是賊子。比如紂王殘暴，姬昌、姬發推翻紂王便有了正當性。

-父子關系

幾千年的儒家觀念，強調父為子綱，但同時：父親在特定情況下也是可以被推翻的，無論是精神上的父親（如紂王之于姬發），還是生理學上的父親（如紂王之于殷郊）。

如片中臺詞：你的父親是誰不重要，重要的是你是誰。

父為子綱的秩序，除了血緣、人倫、養育提供的正當性，也由是非善惡的標準來決定。如中國文化里的另一個詞：大義滅親。

-反抗精神

從上述幾種關系秩序里，我們可以看到中國傳統文化，既強調君為臣綱父為子綱的秩序，同時也強調了維持這套秩序不能與大是大非的原則相沖突。

中國文化中，一直都給反抗留有生存空間，承認其必要性和正當性。維持秩序和反抗反叛，是不可或缺、互相平衡的兩支脈絡。

盡管不同時代的是非善惡有不同標準，但整體而言，體恤民生、不濫殺無辜，不為一己權色私欲而傷害黎民百姓之利益，這些到今天依然是共通的。

-國家機器

封神榜，是國家機器的符號，它本身沒有善惡屬性，全看為誰所用。

-最后

《封神》是一部值得走進影院看的大制作，兩個半小時看下來也不覺冗長。制作團隊的誠意和努力無疑很值得肯定，但我也認為：如果它能分出一些精力更好地打磨故事和人物，讓血肉細節更豐滿，也許會更有情感沖擊力。畢竟，我始終覺得，即使是一部主流商業片，在技術之外，故事與人物永遠是根本。

不知你怎么看封神？歡迎留言討論哦。電影9月22日在英國首映，在英華人有機會去影院一睹為快了～