辛棄疾“慷慨悲壯”的一首詩：寫盡這一生的滄桑，曠絕古今！

辛棄疾，南宋著名詞人，出生于山東省。那時候，山東省被敵人占領了，是淪陷區。辛棄疾是很忠義的，他逃出淪陷區，來到南方朝廷。他希望收復北方，光復家鄉，但一直沒有成功。

當他到老年的時候，有一次來到長江岸邊的京口北固亭。

當年他從淪陷區逃出來就曾經過這個地方，現在他已經衰老了，他登上北固亭，借吟詠古代的歷史，來慨嘆他一生的英雄失意的悲涼，并寫下了《永遇樂》一詞。

《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

他說，大好江山永存著，卻再也找不到孫權那樣的英雄人物了。當年的繁華景象、英雄業跡也都被風雨沖刷殆盡。如今，夕陽照著那荒草凄涼的小巷，人們說，這就是寄奴曾住過的地方。回想當年，劉裕率兵北伐，把盤踞在中原的敵人一下子都趕回北方去。

劉裕的兒子也曾興兵北伐，想要建立像封狼居胥那樣的偉業，但是由于草率行事，結果落得兵敗，倉皇而逃。

43年過去了，現在再向北望，還記得當年的遍地烽火。往事真是不堪回首，后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，神鴉的叫聲和社日的鼓聲不絕于耳！誰還來問：廉頗老了，飯量還好嗎？

很多人讀到這首詞的第一個感受是：頭疼，因為里面運用的典故太多了。但用典多恰恰是這種詞的特點之一。

詞中的有孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等一連串歷史人物，通過對他們的褒貶，反映出作者堅持收復中原失地的雄心大志，反對輕率從事的謀國忠誠，以及老大壯志莫酬的抑塞心情。

假使不用這些典故，就很難將那許多復雜、曲折的意思如此完密地表達出來。

詞中有慷慨悲壯的意味，令人回腸蕩氣。本詞為千古名篇，楊慎《詞品》甚至不無偏激地說：

“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。”

這首詞懷古的重點，在南北朝的關系上，用典故映射當前的時局。六朝的第一朝吳國在京口定都。

南朝的第一朝宋武帝劉裕，小字寄奴，祖居京口，也是在這里起事。

因此，開頭在回顧了孫權英雄事業的流風余韻之后，隨即自然地轉入在平常巷陌中崛起的劉裕，稱贊他當年北伐中原、收復洛陽長安的氣概。

下片用劉裕之子宋文帝，因草率北伐而一敗涂地的狼狽加以對比。

元嘉是宋文帝的年號，二十七年（450），王玄謨北伐失敗，北魏太武帝（小字佛貍）率軍追到江北瓜步山，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。內外戒嚴，宋文帝登上烽火樓北望懺悔。

這故事中，又套用了西漢霍去病追擊匈奴到狼居胥，封山而還的故事，說元嘉時想學霍去病消滅匈奴，結果反而慌張逃跑。

而作者還記得四十三年前，在揚州以北的烽火中殺敵南渡的往事，見佛貍祠下的神鴉和社祭的鼓聲響成一片，這就將北魏的故事和南渡君臣倉皇南逃的現實，巧妙地聯系起來，體現了作者既堅決主張抗金又反對冒進的正確主張。

最后以廉頗自比，流露出老當益壯、仍堪一用的雄心和無人問津的悲涼。

辛棄疾的一生是偉大愛國者的一生。他不僅是偉大詞人，也是一個兼具文才武略的英雄豪杰。

他在抗金復國這一時代主潮中，始終站在浪峰上高舉愛國旗幟，堅持正確主張，至死不渝。

因此，他留下的六百余首詞也始終激蕩著強烈的時代音響，并以思想與藝術完美結合而登上詞史的高峰。