在李白的詩歌中，出現(xiàn)最多的一個意象是什么？

有人說，是“酒”，還有人說，是“月”。

李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”

他常常借明月寄托自己的理想。

《把酒問月》一開頭就說：

“青天有月來幾時，我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”

在《宣州謝腓樓餞別校書叔云》這首詩里也說：

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對于光明的向往。

正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。

明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。

唐開元十二年（724）的秋天，24歲的李白仗劍辭親，去國遠游，乘舟經(jīng)過嘉州時，峨眉山的半輪秋月如影隨形，給他留下了難以忘懷的印象。

流連數(shù)日后順江而下，在繁華的清溪小住，次日凌晨從這里出發(fā)時舉目四望，卻看不見那半輪峨眉秋月，于是惆悵地寫下一首《峨眉山月歌》。

《峨眉山月歌》——唐·李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

這是青年李白首次出川時的名作，與《渡荊門送別》屬同時期作品，它完整地展示出李白出川時的路線圖。

此外，詩中以“月”為主題，并且指李白家鄉(xiāng)峨眉山上的月，這便融入了詩人思念家鄉(xiāng)的深切情感。

首句“峨眉山月半輪秋”，直接照應主題，與詩題“峨眉山月歌”只有三字之差，以“半輪秋”來形容峨眉山的月亮，既形象地展現(xiàn)出月亮的形狀，又暗示出時間為秋天之夜；

次句“影入平羌江水流”，視線由天空轉向江水之中，由此可知，詩人是在走水路，月亮倒映在平羌江水中，隨著流動的江水而浮動，隨著詩人乘坐的船行而移動；

開頭兩句，寫秋夜半輪殘月高掛于峨眉山巔，月影、山影倒映江水之中的景象。

前句寫天上，后句寫地下；

前句寫靜態(tài)之景，后句寫動態(tài)之聲。

由此，一幅秋夜山水殘月圖便活然而現(xiàn)。

第三句“夜發(fā)清溪向三峽”，夜中從清溪出發(fā)，到往三峽，短短七字，高度凝練地展示出詩人出發(fā)的時間、地點以及所要到達的地點。

詩人在前兩句寫到了蜀地的美景，其中流露了詩人無限熱愛之情，而詩人現(xiàn)在即將離開蜀地這個熟悉的環(huán)境了，初次離鄉(xiāng)，不免讓詩人對家鄉(xiāng)戀戀不舍。

結尾一句“思君不見下渝州”，再一次照應主題，此處的詩人所思念的“君”，不是指具體的某一個人，而是指家鄉(xiāng)峨眉山的月亮。

詩人隨著舟行，距離家鄉(xiāng)峨眉山越來越遠，到達重慶三峽一帶的渝州，這就意味著即將離開蜀地了，詩人感到這一離別就很難再見到家鄉(xiāng)的月亮了，所以用峨眉山之月來寄托詩人離別時的不舍之情。

這首詩的最別致之處在于，四句中出現(xiàn)了五個地名，分別是“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”，這么多的地名連續(xù)出現(xiàn)在一首絕句中，如果處理得不得當，就會顯得很枯燥。

但詩人以高超的筆法、視角的靈活轉換，以及寄托的思鄉(xiāng)之情，使得整首詩歌既流動又蘊含深情。

正如明人王世貞評價道：“此是太白佳境，然二十八字中，有峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。”

峨眉山的“月亮”又一次寄托了詩人思鄉(xiāng)的情感，成為李白詩中月亮意象的一個組成部分。