每年的上海明軒“一間屋”,與其說(shuō)是一場(chǎng)拍賣(mài),不如說(shuō)是一次視覺(jué)藝術(shù)大賞。每一個(gè)場(chǎng)景,每一幀照片,精致又時(shí)髦,滿(mǎn)滿(mǎn)的上海灘老錢(qián)風(fēng),美得像一張張電影劇照。
今季“一間屋”選用了三個(gè)風(fēng)格迥異的空間,對(duì)應(yīng)「過(guò)去」、「現(xiàn)在」和「未來(lái)」。分別為:古典主義的花園別墅、現(xiàn)代主義的包豪斯空間、未來(lái)主義的曲面空間。策劃人說(shuō),“差異化極大的只是外在風(fēng)格,但似乎都在以事實(shí)證明:優(yōu)秀的藝術(shù)品,一定是百搭的。”
的確,優(yōu)秀的藝術(shù)品,一定是百搭的,且能混搭進(jìn)任何風(fēng)格的空間中,無(wú)論是過(guò)去,現(xiàn)在,還是未來(lái)……
Part_1
一間屋之
古典別墅空間/
紗窗日落漸黃昏
金屋無(wú)人見(jiàn)墨香
午后是客人們最?lèi)?ài)光臨古典別墅的時(shí)間。 一群衣著漂亮的男子女子涌進(jìn)花園,熱火朝天,一片歡笑,他們當(dāng)中,有會(huì)跳胡旋舞的西域舞女,也有駕駛銀鞍白馬的少年。主人善收藏,喜交游,時(shí)常有新奇別致的新物件,特別受到客人們的青睞。 這些漂亮客人的到來(lái)令主人晃了晃神。他幽幽想到,自己也曾有過(guò)難忘的青春歲月,而眼前這番情景,在過(guò)去的漫長(zhǎng)歲月中其實(shí)是很常見(jiàn)的。
凜冬將至,紗窗日落漸黃昏,金屋無(wú)人見(jiàn)墨香,走進(jìn)一間屋,如聞佳人撫琴瑟,纖手清且閑。
那黃昏時(shí)迷人的光影跌宕在屋子的每個(gè)角落,藝術(shù)品強(qiáng)大的能量場(chǎng)在空間暗流涌動(dòng),層巒起伏,激起千堆雪。一幀幀畫(huà)面,訴說(shuō)著這一間屋的情緒故事,讓人沉浸其中,流連忘返。
Lot 139
趙之謙 (1829-1884)
花卉行書(shū)對(duì)屏
設(shè)色絹本 鏡框 1880年作
直徑:28cm
估價(jià):600,000-800,000
出版:
《白云堂藏書(shū)上集》,臺(tái)北,國(guó)泰美術(shù)館,1981年8月,P246-249
黃君壁舊藏。
Lot 152
張大千(1899-1983)
梨花書(shū)法合璧
設(shè)色紙本 鏡框 1949年作
38.3×52cm
800,000-1,200,000
出版:
《張宗憲珍藏中國(guó)近代書(shū)畫(huà)-十七家作品集》(香港蘇富比有限公司.2002年6月),頁(yè)117。
展覽:
《張宗憲珍藏中國(guó)近代書(shū)畫(huà)展覽》,2002年6月-12月,巡回展覽于上海、香港及臺(tái)北。
Lot 222
梁國(guó)治(1723-1786)
楷書(shū)七言聯(lián)
水墨宮箋 對(duì)聯(lián)
173.5×36.5cm×2
80,000-100,000
文物商店舊藏。
展覽:
《鼎甲翰墨·清20狀元書(shū)法展》香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館主辦(2009年)。
著錄:
《雙魁堂藏清代進(jìn)士法書(shū)選》第1頁(yè),香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館(2009年)。
Lot 110
郁達(dá)夫(1896-1945)
行書(shū)《過(guò)富春江》詩(shī)
水墨紙本 立軸 1938年作
95×44cm
600,000-800,000
注:
郁達(dá)夫夫人王映霞舊藏
此幅錄郁達(dá)夫本人在一九三五年十月七日所作《過(guò)富春江》詩(shī)。而本作品作于抗戰(zhàn)之時(shí),此年郁達(dá)夫在武漢參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì),并被選為理事。可見(jiàn)此詩(shī)中所蘊(yùn)含的郁達(dá)夫抗敵之志與報(bào)國(guó)之心。后因郁達(dá)夫組織星洲華僑義勇軍抗日,被日本憲兵殺害于南洋。
Lot 145
黃賓虹 (1865-1955)
湖舍清讀圖
設(shè)色紙本 鏡框 1949年作
70×33cm
2,000,000-2,200,000
出版:
1、《浙江四大家作品集》(三) P205西泠印社出版社 。
2、《畫(huà)院》P106中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、華東師范大學(xué)出版。
3、《吳昌碩齊白石黃賓虹書(shū)畫(huà)選》P234 人民美術(shù)出版社。
4、《美術(shù)世界》P12-P18吉林畫(huà)報(bào) 。
5、《棲霞嶺—紀(jì)念黃賓虹誕辰一百五十周年虹叟書(shū)畫(huà)展專(zhuān)刊》P47,杭州黃賓虹學(xué)術(shù)研究會(huì)。
6、《紀(jì)念黃賓虹誕辰一百五十周年虹叟書(shū)畫(huà)集》P324,浙江人民美術(shù)出版社。
Lot 137
吳昌碩(1844-1927)
仙桃圖
設(shè)色紙本 立軸 1919年作
138×34.5cm
1,000,000-1,200,000
作為近代畫(huà)壇承前啟后的一代宗師,吳昌碩的藝術(shù)聲名遠(yuǎn)播東瀛,澤被海外。出于對(duì)吳氏作品及其畫(huà)風(fēng)的喜愛(ài),日本保留的吳昌碩作品較為豐富。此件《仙桃圖》,裝裱精美,雙層杉木畫(huà)盒,保存極為完好,畫(huà)盒上有日本著名漢學(xué)家長(zhǎng)尾甲題字。作品構(gòu)圖疏朗,用筆雄渾恣肆,仙桃以上下呼應(yīng)之勢(shì)展開(kāi),葉之偃仰向背,枝干之虬曲蒼勁,跌宕多姿;上下對(duì)角式的構(gòu)圖,使得畫(huà)面充滿(mǎn)生命的張力。桃實(shí)以朱紅潑寫(xiě),葉筋以濃墨勾勒,枝干以篆籀筆法寫(xiě)出,仙桃色彩鮮而不艷,色墨之間,畫(huà)面趨于圓渾,穩(wěn)重卻不失靈動(dòng)。
Lot 153
張大千(1899-1983)
紅葉白鳩
設(shè)色紙本 立軸 鏡心
113×45cm
8,000,000-10,000,000
出版 :
1.《寒舍秘籍二》第111頁(yè),1989年8月。
2.《香港佳士得廿周年回顧——中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)精選》第94頁(yè),2006年。
3.《天下洞庭·萬(wàn)山紅遍》第88頁(yè),2011年3月。
1.香港佳士得2000年春拍Lot163
2.北京翰海2006年秋拍Lot0567
《紅葉白鳩》為張大千工細(xì)重色的風(fēng)格一路,在繼承宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又以實(shí)物寫(xiě)生為主,注重生趣和清新之感,設(shè)色則細(xì)膩?zhàn)匀弧.?huà)面更具欣賞性,符合時(shí)代的審美需求。
本幅的彌足珍貴,不僅在于作品流傳過(guò)程中的確鑿可信與由此附著上的情感意味,更在于作品本身所凝聚的畫(huà)境妙趣。20世紀(jì)50年代初期,張大千一度卜居于印度大吉嶺地區(qū)。因此這段時(shí)間張大千創(chuàng)作的作品,多有借景懷鄉(xiāng)的濃厚寄意,本幅作品無(wú)疑亦是如此。在作品中,畫(huà)家借異域之紅葉以及白色斑鳩的傳統(tǒng)寓指,通過(guò)對(duì)廣東摯友何冠五寄贈(zèng)的創(chuàng)作初衷,深刻地傳達(dá)出張大千對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念之情,意味深遠(yuǎn),溢于畫(huà)外。
Lot 149
林風(fēng)眠(1900-1991)
仕女
設(shè)色紙本 鏡片
67×67cm
1,900,000-2,000,000
直接得自林風(fēng)眠學(xué)生潘其鎏家屬。
提及林風(fēng)眠的仕女題材彩墨畫(huà),大多數(shù)人首先想到的一定是那些個(gè)人色彩鮮明的古裝仕女作品。此幅作品中的女子就有著他的仕女人物所特有的標(biāo)志性的形態(tài),仕女古典優(yōu)雅,手持蓮花,安閑端坐,顯現(xiàn)傳統(tǒng)女性溫柔敦厚的秀美風(fēng)韻。作品造型簡(jiǎn)潔、生動(dòng),筆墨技法上,畫(huà)面用筆嫻熟自由,特別是人物輪廓線(xiàn)、衣紋線(xiàn)既十分大膽流暢又準(zhǔn)確、頭飾烏發(fā)漫卷,沒(méi)有復(fù)雜的矯飾;眼睛的描繪呈現(xiàn)柳葉式的黑色外形,淡化其它諸如眼珠和睫毛等細(xì)節(jié)的處理。那種沒(méi)有明顯表情也沒(méi)有激烈動(dòng)勢(shì)的姿態(tài),靜穆、嫻雅、寂寞、美麗,獨(dú)自幽居一室,說(shuō)不出的飄逸出塵、含蓄婉約,代表了林風(fēng)眠融合中西的努力。
Lot 133
齊白石 (1864-1957)
桂花雙兔
設(shè)色紙本 立軸
133.5×40cm
3,000,000-3,500,000
出版:
1、《榮寶齋 < 香港 > 有限公司開(kāi)業(yè)一周年紀(jì)念畫(huà)集》, 圖版 21,1988年。
2、中國(guó)當(dāng)代六大名家書(shū)畫(huà)集 2,國(guó)立歷史博物館, 2002年出版,p188-189。
3、《楊永德藏齊白石書(shū)畫(huà)》圖版300,中國(guó)嘉德1995年出版。
1.原中國(guó)嘉德1995年秋拍拍品
2.楊永德舊藏。
Part_2
一間屋之
現(xiàn)代包豪斯空間/
若藝術(shù)不是一場(chǎng)冒險(xiǎn)
藝術(shù)家面對(duì)他的時(shí)代,既不能走回頭路,又不能迷失方向。如果走回頭路,他就會(huì)言之無(wú)物。反之,如果他把這個(gè)時(shí)代當(dāng)作他描寫(xiě)的對(duì)象,他就會(huì)把自己也作為這個(gè)時(shí)代中的一員,同時(shí)也就不會(huì)完全聽(tīng)命于這個(gè)時(shí)代。 在排斥和接受之間,始終存在著這種永恒的緊張關(guān)系,藝術(shù)家便在這兩條鴻溝的分界線(xiàn)上向前行走,每邁出一步,便是一次僥幸,更是一次冒險(xiǎn)。然而,正是在這種風(fēng)險(xiǎn)中,也只有在這種風(fēng)險(xiǎn)中,存在著藝術(shù)的自由。
Lot 207
清雍正
爐鈞釉搖鈴尊
款識(shí):“雍正年制”四字雙行篆書(shū)款
高16cm
4,200,000-5,200,000
1.亞洲重要私人收藏。
2.北京翰海,1996年11月6日,Lot1254。
3.香港蘇富比,2020年10月9日,Lot0037。(成交價(jià):HKD 5,015,000)
參閱:
1.臺(tái)北故宮博物院藏北宋汝窯奉華紙槌瓶、粉青紙槌瓶,編號(hào):故瓷017856N、故瓷004371N。
2.《中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物研究叢書(shū)·瓷器卷·清代》,上海古籍出版社,2007年,頁(yè)103,圖67。
3.臺(tái)北故宮博物院館藏清雍正爐鈞釉紙槌瓶,編號(hào):中瓷003065N。
4.香港蘇富比,1998年4月28日,Lot755。
5.保利廈門(mén),2018年7月15日,Lot0951。(成交價(jià):RMB 7,590,000)
本器造型古樸典雅,直口,長(zhǎng)頸,方肩,筒形腹,下承圈足。器身通體施以爐鈞釉,釉色絢麗奪目,其中紅、藍(lán)、紫諸色相浸相潤(rùn),交融于身,燦若云霞,美輪美奐,無(wú)有窮盡。釉面垂流感十足,恰若清晨垂露欲滴,極富天然韻致,底暗刻“雍正年制”四字雙行篆書(shū)款。
本尊來(lái)源顯赫,原為山中商會(huì)寶蓄,展覽于1938年山中商會(huì)在東京上野日本美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的“世界古美術(shù)即賣(mài)大展觀”、“支那朝鮮古美術(shù)展覽會(huì)”,并出版于《世界古美術(shù)即賣(mài)大展觀》,山中商會(huì),1938年,編號(hào)1214。其后由懷海堂珍藏,展覽并出版于《機(jī)暇清賞:懷海堂藏清代御窯瓷瓶》,香港中文大學(xué)文物館,香港,2007年,編號(hào)25。懷海堂主人樂(lè)善美德,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),恩承家族之旨,在香港及內(nèi)地積極支持慈善福利工作,致力捐助教育機(jī)構(gòu)及醫(yī)療基建發(fā)展。懷海堂主人傾心收藏逾五十載,為敏求精舍重要一員,并曾出任副會(huì)長(zhǎng)一職。他歷年搜求集萃,嚴(yán)選慎挑,廣集佳瓷,創(chuàng)“懷海堂”,眾川赴海,海納百川之瓷,弘揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)之精。懷海堂主人所藏包括明代珍稀御瓷,也有清代華瓷雅器,眼光獨(dú)到,品味非凡。
Lot 282
盛懋(元)
松溪漁隱圖
設(shè)色絹本 立軸
1,200,000-1,800,000
著錄:
1.流失海外的國(guó)寶(文字卷),P171,上海文化出版社,2001年
2.海外所在繪畫(huà)錄目錄(卷一)東京大學(xué)東洋文化研究所,昭和52年(1977年)
出版:
1.中國(guó)歷代畫(huà)目大典,遼至元代卷,第219頁(yè),江蘇教育出版社,2002年。
2.中合圖錄(一)
克利夫蘭美術(shù)館舊藏
本幅從所繪的意象來(lái)看,是盛懋“漁隱”類(lèi)題材作品,這類(lèi)題材在他的傳世畫(huà)作中較多見(jiàn),如有:北京故宮博物院藏《秋溪放艇圖》、上海博物館藏的《秋舸清嘯圖》、大都會(huì)博物院藏《秋林漁隱圖》等,以“漁隱”寄托文人士大夫?qū)﹄[逸人生境界的向往,特別是有元一代,森嚴(yán)的族群等級(jí)制度與漢族文人仕進(jìn)之途較前代更為不易的特殊際遇,使得表達(dá)消極避世思想的漁樵題材成為文人、畫(huà)家情感寄托的載體,盛行一時(shí)。
Lot 283
南宋佚名
游蜂碧桃圖
設(shè)色絹本 鏡片 鏡心
27.5×17.5cm
2,000,000-3,000,000
此幅《游蜂碧桃圖》突顯了北宋花鳥(niǎo)畫(huà)到南宋花鳥(niǎo)畫(huà)的變化特點(diǎn)。構(gòu)圖上,南宋工筆花鳥(niǎo)更趨精簡(jiǎn)化,并多采用邊景或小景的構(gòu)圖樣式,簡(jiǎn)潔而精致。此畫(huà)描繪了春日里幾株碧桃花開(kāi)正艷,幾只蜜蜂正盤(pán)旋其上的景象。畫(huà)家將此畫(huà)重心安排在畫(huà)面左下方,在眾多花朵中選取最有代表性的三兩花枝,它們從畫(huà)外伸出畫(huà)面,以簡(jiǎn)代繁,有限的花枝表現(xiàn)無(wú)窮的藝術(shù)境界,畫(huà)外的碧桃之景給觀者以無(wú)限的遐想。畫(huà)面上部留白,花枝的穿插與空間的關(guān)系的安排,增加了空間感,花枝與蜜蜂的關(guān)系也處理地十分得當(dāng)。
Lot 157
劉煒(b.1965)
人物素描十幀
炭筆 色鉛筆 紙本鏡框 2017年作
9.5×8cm, 9.5×8.5cm×4, 9×8.5cm×4, 8.5×8.5cm
1,500,000-2,000,000
劉煒,1965年生于北京。1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系。多次在美國(guó)紐約、費(fèi)城,法國(guó)巴黎,盧森堡等地舉辦個(gè)展,并參加國(guó)際大展。
Lot 132
吳昌碩(1844-1927)
紅梅
設(shè)色紙本 立軸 1926年作
96×42cm
800,000-900,000
出版:
《中國(guó)當(dāng)代六大名家書(shū)畫(huà)集2》p118-119,國(guó)立歷史博物館,2002年初版。
Lot 134
黃賓虹(1865-1955)
冷泉片石圖
設(shè)色紙本 立軸 1952年作
87×32cm
1,200,000-1,600,000
出版:
1.《中國(guó)當(dāng)代六大名家書(shū)畫(huà)集》(I)P234、235,臺(tái)灣歷史博物館。
2.《先生歸來(lái) 吳隱和他的時(shí)代》,P119,西泠印社出版社,2023年10月。
3.《虹叟書(shū)畫(huà)集·紀(jì)念黃賓虹誕辰一百五十周年》,第364頁(yè),浙江人民美術(shù)出版社,2014年。
此幀山水畫(huà)平遠(yuǎn)構(gòu)圖,呈S型布局,筆墨簡(jiǎn)逸,山石、樹(shù)木、亭臺(tái)等皆一勾一勒,如屋漏痕,筆線(xiàn)渾厚圓潤(rùn),墨色滋潤(rùn)。在畫(huà)面上我們可以看出其用筆具有很強(qiáng)的寫(xiě)意性,齊而不齊,亂而不亂。長(zhǎng)短筆觸,剛中能柔。生辣稚拙,圓渾厚重,肆意揮灑,多將感受、閱歷注入筆端。用筆于物象的形體結(jié)構(gòu),追求“不似之似為真似”,將畫(huà)面中的山石、樹(shù)木化為心靈符號(hào),進(jìn)入了藝術(shù)的高妙境界。
黃賓虹的山水都是來(lái)自他自己對(duì)真山真水的感受,他曾在致友人的信中說(shuō):“吾人惟有看山入骨髓,才能寫(xiě)山之真,才能心手相應(yīng),益臻畫(huà)境。”他一再提出,山水自然既能給畫(huà)家以無(wú)窮的美感,則畫(huà)家就應(yīng)該對(duì)山川自然傾注以滿(mǎn)腔的熱情。所以,他的山水無(wú)疑是出自于他對(duì)山川自然的愛(ài),他在山水畫(huà)上的“妙造”,有傳統(tǒng)的基礎(chǔ),有生活的基礎(chǔ),還有感情的基礎(chǔ)。可以說(shuō),黃賓虹的山水畫(huà)在具象、抽象、意象三者之間,同時(shí)又是古典的藝術(shù),現(xiàn)代的藝術(shù)。
Lot 146
潘天壽 (1897-1971)
行書(shū)七言詩(shī)
水墨紙本 立軸
135×34cm
600,000-800,000
Lot 244
桂馥(1736-1805)
隸書(shū)七言聯(lián)
水墨紙本 對(duì)聯(lián)
128.5×28.5cm×2
300,000-500,000
著錄:
《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖錄》(卷十二),P311,滬6-22
Lot 150
吳冠中(1919-2010)
設(shè)色紙本 鏡片 1994 年作
68×137.5cm
6,000,000-7,000,000
原藏家直接得自藝術(shù)家本人
展覽 :
吳冠中展覽,1997年5月10 日-7月6日,國(guó)立歷史博物館,臺(tái)北,臺(tái)灣
出版 :
1.吳冠中展覽圖錄,國(guó)立歷史博物館 ,圖版,P 99,臺(tái)灣,1997 年
2.吳冠中全集(第七卷),圖版,第15,P232-233 ,湖南美術(shù)出版社,2007年
Lot 224
翁同龢(1830-1904)
行書(shū)五言詩(shī)四屏
水墨紙本 四條屏
131×32cm×4
80,000-120,000
作者簡(jiǎn)介:
翁同龢,字叔平,號(hào)松禪,別署聲甫、瓶齋,江蘇常熟人。咸豐時(shí)狀元,光緒皇帝老師。歷官內(nèi)閣學(xué)士、禮部尚書(shū)、會(huì)試總裁,總理各國(guó)事物大臣。以書(shū)法名世。早年從歐、褚入手,崇尚瘦勁,中年轉(zhuǎn)學(xué)顏真卿,取其渾厚,兼學(xué)蘇、米,晚年得力于北碑,與平淡中見(jiàn)精神。
Lot 131
吳昌碩(1844-1927)
靈石
設(shè)色絹本 立軸 1920年作
123×30cm
900,000-1,000,000
出版:
《中國(guó)當(dāng)代六大名家書(shū)畫(huà)集2》p98-99,國(guó)立歷史博物館,2002年初版。
Lot 236
鐵保(1752-1824)
行書(shū)
水墨絹本宮箋 立軸
103.5×37.2cm
70,000-120,000
作者簡(jiǎn)介:
鐵保(1752-1824)〔清〕字治亭,號(hào)梅庵,一號(hào)鐵卿,舊譜姓覺(jué)羅氏,后改棟鄂,滿(mǎn)州正黃旗人。乾隆三十七年(1772)進(jìn)士,官至兩江總督、吏部尚書(shū)。楷書(shū)模顏眞卿,草法王羲之,旁及懷素、孫過(guò)庭。北人論者,以劉墉、翁方綱與之為鼎足。亦善畫(huà)梅。卒年七十三。著梅盦詩(shī)鈔。— 節(jié)錄自《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》,上海人民美術(shù)出版社,1981年,第1531頁(yè)。
Lot 163
張曉剛(b.1958)
我的紅領(lǐng)巾
布面油畫(huà) 2011年作
90.5×72.5cm
1,200,000-1,500,000
亞洲私人收藏
Lot 162
靳尚誼(b.1934)
女青年肖像
布面油畫(huà) 1977年作
50.5×42cm
2,500,000-3,000,000
中國(guó)嘉德2013秋拍中國(guó)油畫(huà)及雕塑專(zhuān)場(chǎng)Lot120。
Lot 107
張大千 (1899-1983)
隸書(shū)節(jié)錄《司隸校尉楊淮表記》
水墨紙本 鏡框
101×48cm
500,000-600,000
Lot 194
明代
翠峰疊嶂瓷山子
長(zhǎng)60cm;寬40cm
80,000-160,000
參閱:
倫敦蘇富比,1974年12月3日,Lot433。
Lot 159
張恩利(b.1965)
彩色毛線(xiàn)
布面油畫(huà) 2016年作
200×180cm
1,500,000-1,800,000
線(xiàn)本身是很柔軟的東西,但互相纏繞之后的那種張力非常獨(dú)特。我很迷戀?gòu)澢木€(xiàn)條,它有更開(kāi)放的隱喻,彎曲代表著某種肉感。——張恩利
Part_3
一間屋之未來(lái)空間/
當(dāng)新世界的鐘聲響起
日久天長(zhǎng)便總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新世界,這個(gè)世界既不是我們每天生活在其中的真實(shí)世界,更不是那個(gè)遙遠(yuǎn)的舊時(shí)代。 在這個(gè)新世界里,充滿(mǎn)了未知的力量和不滿(mǎn)于現(xiàn)狀所引起的幻景。
Lot 161
毛焰(b.1968)
向上看
布面油畫(huà) 1997年作
92×81cm
1,500,000-1,600,000
出版:
《肖像的零度》,AYE畫(huà)廊,2007年,P85
展覽:
肖像的零度 ,AYE畫(huà)廊,北京,2007年4月9日-6月10日
Lot 219
磁州窯白地黑花云鳳紋罐
高35.5cm;口徑19.8cm
180,000-380,000
參閱:
1. 故宮博物院藏元代磁州窯褐彩飛鶴紋罐。
2.《首都博物院藏瓷選》,首都博物館,1991年9月,頁(yè)106,圖83。
3.上海博物院館藏元代磁州窯罐。
磁州窯歷史悠久,是中國(guó)北方最龐大的民窯體系,深深影響中國(guó)的陶瓷生產(chǎn)的發(fā)展,亦在世界陶瓷史上占有光輝的篇章。
此罐造型敦厚碩大,頗具氣勢(shì),直口,短頸,圓肩,鼓腹,腹部向下漸收,隱圈足。罐內(nèi)施褐釉,外施化妝土,腹部擇黑彩以凝練之筆法大寫(xiě)意般勾勒出一對(duì)正在展翅騰飛的鳳凰,再以銳器在云鳳紋上劃出翅羽與云層,極具動(dòng)感,呼之欲出,雖寥寥幾筆,卻畫(huà)出了“神”。整器典雅沉靜,白地與黑彩對(duì)比鮮明熱烈,彩繪、刻劃花工藝并用,畫(huà)工精湛,刻工流利,布局得體,落落大方。這種工藝要求瓷匠在胎體干燥前很短的時(shí)間內(nèi)完成,并對(duì)所畫(huà)內(nèi)容胸有成竹,筆法嫻熟,一氣呵成,而要剔除黑色面層而不損白色底層顯然難度要求更高,可見(jiàn)陶工精湛技藝,亦體現(xiàn)出磁州窯樸素渾厚之藝術(shù)風(fēng)格。
Lot 245
曾國(guó)藩(1811-1872)
行書(shū)《桃花源記》
水墨紙本 四條屏 1858年作
242×58cm×4
900,000-1,200,000
Lot 165
鄔建安(b.1980)
鹿王之一二 四聯(lián)屏
手工著色和浸蠟鏤空剪紙,棉線(xiàn),紙
250×182cm×4
1,300,000-1,500,000
展覽:
“文明的回響(第一部):穿越敦煌”大型藝術(shù)展覽,北京紫禁城太廟藝術(shù)館,2016。
鄔建安的剪紙作品使用了傳統(tǒng)民間剪紙對(duì)稱(chēng)的圖示,也自然而然地使用著一種大眾化的敘事方式,在不斷的表達(dá)中卻將話(huà)題引向當(dāng)代青年人普遍心里問(wèn)題的主題,盡管傳統(tǒng)宗教、神話(huà)故事的詞匯在期間頻頻閃爍,但渲染出來(lái)的卻是現(xiàn)實(shí)。——呂勝中
Lot 166
歐陽(yáng)春(b.1974)
精神分裂癥
布面丙烯 2014年作
190×150cm×2
950,000-1,000,000
精神病系列還是延續(xù)了歐陽(yáng)春一貫的繪畫(huà)線(xiàn)索。畫(huà)面所投射出的是藝術(shù)家本我意識(shí)的所及之處——?dú)v史、記憶、社會(huì)、事件、人物等,看似是一種寫(xiě)實(shí)的、具有戲劇化的情節(jié),但卻找不出彼此間的邏輯關(guān)系,由此構(gòu)成了他畫(huà)中荒誕不經(jīng)的意味。一種矛盾的想象空間油然而生。在紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)重構(gòu)的視覺(jué)效果中,促成了觀者與作者之間超越現(xiàn)實(shí)的相互追問(wèn)與對(duì)話(huà)。
Lot 167
高瑀(b.1981)
結(jié)果和你想的一樣
布面丙烯 2021年作
185×200cm
600,000-800,000
高瑀被看作“卡通一代”的重要成員。這是高瑀所描述的“當(dāng)代藝術(shù)斗爭(zhēng)”——“善”與“偽”、“美”與“丑”被混淆在一起。高瑀的畫(huà)作是矛盾與和諧的統(tǒng)一體 。深刻的哲學(xué)探索,向經(jīng)典作品的致敬和批判現(xiàn)實(shí)主義,在達(dá)達(dá)主義,波普藝術(shù)等先鋒藝術(shù)的影響之下,在高瑀的作品中戲劇性的彼此對(duì)立卻又相互依存。高瑀是同齡藝術(shù)家中的佼佼者,雖然只是以卡通的形式創(chuàng)作,卻擺脫了當(dāng)前眾多藝術(shù)家都面臨的各種束縛,開(kāi)啟了當(dāng)代藝術(shù)的廣闊領(lǐng)域。
Lot 208
清乾隆
仿汝釉螭龍耳尊
款識(shí):“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款
高35cm
4,500,000-6,500,000
1.山中商會(huì)舊藏,紐約。
2.香港蘇富比,2004年10月31日,Lot211。
3.懷海堂珍藏。
展覽:
1.“世界古美術(shù)即賣(mài)大展觀”展,山中商會(huì),1938年,編號(hào)1214。
2.“機(jī)暇清賞:懷海堂藏清代御窯瓷瓶”展,香港中文大學(xué)文物館,2007年11月11日至2008年3月30日,編號(hào)25。
3.“東瀛遺珠——山中商會(huì)舊藏名瓷”,北京,2021年。
出版:
1.《世界古美術(shù)即賣(mài)大展觀》,山中商會(huì),1938年,編號(hào)1214。
2. 《機(jī)暇清賞:懷海堂藏清代御窯瓷瓶》,香港中文大學(xué)文物館,香港,2007年,編號(hào)25。
3.《東瀛遺珠——山中商會(huì)舊藏名瓷》,金立言主編,2020年,編號(hào)94。
汝窯為宋代五大名窯之一,北宋后期元佑至崇寧年間二十多年為宮廷燒制青瓷而著稱(chēng)于世,有“汝窯為魁”之說(shuō),其燒造時(shí)間短,制品少,故極為稀有珍貴。宋人周輝《清波雜志》感嘆到:“汝窯宮中禁燒,內(nèi)有瑪瑙為釉,唯宮中撿退方許出賣(mài),近尤難得”。乾隆皇帝品位精雅,于宋瓷不事雕琢的素雅之美甚為欽慕,故命御窯廠加以仿制,唐英在雍正十三年的《陶成紀(jì)事碑》中所載新創(chuàng)仿古采今之各式釉色五十七種之中汝窯位居第三,可見(jiàn)清宮對(duì)仿汝器尊崇至深。
此尊器形碩大,圓直口,垂腹,脛部?jī)?nèi)斂,下承以圈足,肩部置回首螭龍雙耳,莊重別致,頗具氣勢(shì)。器內(nèi)外滿(mǎn)施仿汝釉,呈色天青,幽淡雋永,凝澤失透,寶光內(nèi)蘊(yùn),雍容而素靜,氣韻超然,頗得趙宋之風(fēng)雅,底青花書(shū)“大清乾隆年制”六字篆書(shū)款,款字承襲雍正朝篆體,為清乾隆御窯早期之作。
Lot 206
清乾隆
茶葉末釉鳩耳尊
款識(shí):“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款
高34.8cm; 口徑 14.5cm
1,800,000-2,800,000
1.日本私人收藏,1910年至1920年間入藏,后家族傳承。
2.紐約佳士得。
參閱:
1.《清代瓷器賞鑒》,上海科學(xué)技術(shù)出版社,1994年,頁(yè)148,圖186。
2.《中國(guó)歷代陶瓷選集》,鴻禧美術(shù)館,1990年,頁(yè)350-351,圖156。
茶葉末釉是以鐵為呈色劑的一種高溫釉,最早出現(xiàn)于唐代北方窯口,到了明清時(shí)期,茶葉末釉因其雅致的釉色逐漸受到文人士大夫的喜愛(ài),文獻(xiàn)亦稱(chēng) “廠官釉”。據(jù)《陶成紀(jì)事碑》載,唐英于雍乾之際創(chuàng)燒茶葉末釉,其釉色又分“蟹甲青”、“鱔魚(yú)黃”兩種。《陶雅》載:“有綠色一種,瓷質(zhì)甚細(xì)。異于常品。而與新桔蟹甲鱉裙三者。又迫不相侔。”且“茶葉末黃雜綠色。嬌嬈而不俗,艷于花、美如玉。”以上種種特點(diǎn)使得茶葉末釉深為宮廷所欣賞,被列為當(dāng)時(shí)官窯的秘色釉,產(chǎn)量不多,為皇室獨(dú)享。
此件乾隆茶葉末釉鳩耳尊乃景德鎮(zhèn)御窯廠仿制古代銅器的典型作品,作為宮廷陳設(shè)之用。其造型端莊典雅,侈口,束以頸,鼓腹,下承圈足,頸兩側(cè)裝飾鳩耳,肩部凸起弦紋一周,器身滿(mǎn)施茶葉末釉,釉色滋潤(rùn),青綠釉色中閃爍黃黑斑點(diǎn),燦若晨星,典雅高貴,耳環(huán)起棱處微露胎骨,足際涂有褐色護(hù)胎釉,底部暗刻“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款。鳩耳含有長(zhǎng)壽意味,《后漢書(shū)》有云“八十九十禮有加賜,玉杖長(zhǎng)九尺,端以鳩鳥(niǎo)為飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也。欲老人不噎。”是故鳩耳寓意長(zhǎng)壽吉祥,這也是清代瓷器樣式言必有意,意必吉祥之體現(xiàn)。
Lot 202
清康熙
郎窯紅釉弦紋缽式爐
高17cm;直徑19cm
380,000-680,000
展覽:
“貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展”,保利藝術(shù)博物館,北京,2023年。
郎窯紅釉是清代康熙時(shí)期江西巡撫郎廷極(1663-1715)督理景德鎮(zhèn)窯務(wù)時(shí),在模仿明代宣德寶石紅釉基礎(chǔ)上所創(chuàng)燒的一種高溫銅紅釉,故名郎窯紅。郎窯紅燒造亦代表了康熙晚期景德鎮(zhèn)瓷器燒制技術(shù)的最高水平。然其工藝繁復(fù),產(chǎn)量甚少,是時(shí)即有“若要窮,燒郎紅”之說(shuō),其釉色之美可比肩永宣寶石紅釉,歷代受到收藏家們的高度贊譽(yù)。
“缽”本佛器,移用文房,取其雅境,此香爐呈缽盂式,撇口鼓腹,下承圈足,頸間凸飾一道弦紋,形制敦厚古雅。爐內(nèi)施白釉,釉下可見(jiàn)米湯色開(kāi)片,外壁施郎窯紅釉,釉光瑩潤(rùn),自然流淌,口沿露白燈草邊,色淺處如春日桃花,濃集處似初凝之牛血,極富層次感,盡顯“脫口垂足郎不流”之風(fēng)貌,典雅怡人,為清康熙郎窯紅釉文房器之典范。
Lot 195
吉州窯玳瑁釉剪紙貼花儒釋道紋茶入
高15.4cm;口徑3.3cm
1,000,000-2,000,000
金閣寺、銀閣寺、相國(guó)寺方丈有馬賴(lài)底珍藏。
Lot 179
任哲(b.1983)
不銹鋼雕塑 2017年作
140×99×63cm
300,000-450,000
任哲乃新世代華人雕塑家,其畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,擅長(zhǎng)以西方古典雕塑技法,創(chuàng)造富于東方歷史浪漫主義作品,尤以頭戴金盔的武士形象深入人心,而《雷》即顯示藝術(shù)家進(jìn)一步以雕塑對(duì)話(huà)中國(guó)神話(huà)之雄心:雷震子出自明代神魔小說(shuō)《封神演義》,為武王伐紂立下赫赫戰(zhàn)功,封神之后肉身成圣。藝術(shù)家在此放棄雷震子近似「大鵬金翅鳥(niǎo)」的傳統(tǒng)形象,改以清秀壯碩的武者,結(jié)合西方天使般的翅膀,其雙手輕垂、虎目輕斂,觀眾彷佛剛好捕捉到他悄然降落于太湖石上沉思靜觀的一刻,將天神降臨的神話(huà)傳奇,以寫(xiě)實(shí)雕塑呈現(xiàn)人前。
《雷》巨作版本曾于2017年香港交易廣場(chǎng)的任哲大型個(gè)展「罡」亮相,更立于展場(chǎng)中央,足見(jiàn)地位非凡。
Lot 280
倪元璐 (1593-1644)
草書(shū)五言詩(shī)
水墨綾本 立軸
182×45cm
8,000,000-10,000,000
著錄:
山本悌二郎著《澄懷堂書(shū)畫(huà)目錄》卷四,日本文求堂,昭和七年(1932年),第109頁(yè)。
展覽:
龍與士——明代中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)特展,2023.3.26—2023.6.18
出版:
《龍與士——明代中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)特展》,P296-297,龍美術(shù)館,2023
倪元璐的書(shū)法糅合顏真卿、蘇東坡、米芾的用筆與結(jié)體,行筆強(qiáng)調(diào)澀勢(shì),結(jié)構(gòu)奇譎,蒼勁率意,有俠義之氣,清人秦祖永稱(chēng)“所作靈秀神妙,行草尤極超逸”,時(shí)人亦謂具“三奇”(筆奇、字奇、格奇)、“三足”(勢(shì)足、意足、韻足),可見(jiàn)超絕,亦字如其人。
此倪元璐“草書(shū)五言詩(shī)”,綾本,詩(shī)文著錄于《倪文貞集》,參見(jiàn)《四庫(kù)提要著錄叢書(shū) 集部356》,內(nèi)容略有不同,“神輿時(shí)喝節(jié)”易為“神軍俄鳴節(jié)”。整作書(shū)法氣息完足,落筆重而疾馳,線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)峻拔而有力,又以側(cè)鋒取勢(shì),露鋒鋪毫,渴筆與濃墨又凸顯筆墨之濃淡與蒼勁,并圓筆中存方勢(shì),方筆中寓圓態(tài),如“尋”、“鳴”、“鳴”、“哉”等字,又每下筆處即用力著紙,使線(xiàn)條的完整與力量貫通,殊為精湛。
Lot 281
徐賁 (1335-1380)
溪亭客話(huà)
水墨紙本 立軸
詩(shī)堂21.3×23.2cm;畫(huà)心49×23.2cm
3,000,000-3,200,000
1.本作為清宮舊藏,且乾隆皇帝鑒藏寶璽“五璽”全;后歸龐萊臣、蔣祖詒。
2.畫(huà)幅上有近現(xiàn)代大藏家龐萊臣常用藏印“虛齋審定”、“龐萊臣珍賞印”、“吳興龐氏珍藏”、“萊臣心賞”等。
3.蔣祖詒(1902-?)浙江南潯人,字谷孫,室名思適齋、密均樓。喜收藏,能鑒別。家有藏書(shū)樓“傳書(shū)堂”“密韻樓”,為吳興四大藏書(shū)樓之一。乃父蔣汝藻(1877-1954)承繼家學(xué),善鑒古籍善本。蔣谷孫去臺(tái)后任職中央大學(xué),曾影印出版《傳書(shū)堂藏書(shū)志》,與祖父輩不同,蔣谷孫更善長(zhǎng)書(shū)畫(huà)鑒定。
徐賁生于元至正元年(1335),卒于明洪武十三年(1380),在當(dāng)時(shí)和高啟、楊基、張羽齊名,稱(chēng)為“吳中四杰”。《明史·文苑傳》稱(chēng)他“工詩(shī),善畫(huà)山水”,但其作品流傳至今的卻寥如晨星。
此次上拍之徐賁《溪亭客話(huà)圖》,為清宮舊藏,又經(jīng)虛齋龐萊臣鑒藏,詩(shī)堂裝文徵明行書(shū)七言詩(shī)一首,實(shí)屬難得之品。此圖純用水墨,近景處畫(huà)古樹(shù)兩株,勾勒皴擦,寫(xiě)生到位,頗具蒼潤(rùn)蓊郁之氣。在古樹(shù)掩映的山石背后,有一臨水小亭,亭內(nèi)二高士相對(duì)而坐,一個(gè)童子于山徑抱琴而來(lái)。湖面留白,遠(yuǎn)山起伏,平緩有致,這是江南太湖地區(qū)常見(jiàn)的景色。全圖筆致勁峭,造型謹(jǐn)嚴(yán),透露出江南文人平和清雅的氣質(zhì)。《四庫(kù)提要》稱(chēng)徐賁“天性端謹(jǐn),不逾規(guī)矩”,正和這幅畫(huà)的筆墨特質(zhì)相合。
版權(quán)所有 ? 2023明軒拍賣(mài)
上海明軒
2023秋季
十周年慶典拍賣(mài)會(huì)
預(yù)展: 2023年12月14日-16日
拍賣(mài): 2023年12月17日
地點(diǎn):
上海龍之夢(mèng)大酒店
上海市長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1116號(hào)六樓龍宴會(huì)廳
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
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