公元1488年12月8日，距離明蜀王府 （今天的成都天府廣場附近）約20公里的成都城北一座湖畔大院人家，家譜新添了一個“猴娃”。 報喜的家書，正從遙遠的北京快馬加鞭趕來。

這個人的出生，猶如一道光亮破空而來，照亮了明代中晚期日趨黯淡的史冊。

在他 出世 整整500年之后，1988年，華人世界的另一道光——諾貝爾獎得主丁肇中出現在他的故鄉。

▌1988年，丁肇中參觀新都寶光寺。唐僖宗李儇駐蹕，夜見殘塔大放光明，寓意還都長安，故賜名寶光寺。

佛經云：一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。這其實亦 蘊含了科學——我們看到的光線，也許來自數百年前存在、乃至更久遠的發光體。1998年6月2日，丁肇中擔綱的阿爾法磁譜儀 （AMS） 項目 順利升空 ， 開始尋找暗物質。

現代物理知識告訴我們：神秘的暗物質，其實也是光的一種介質。

穿越500年，我們發現，在15世紀的穹頂之下，同一縷光線，也照臨在同一時期——文藝復興時代的佛羅倫薩一個叫芬奇的小鎮，東西方兩個天才交相輝映：明代四川唯一的狀元、“大明朝行走的百科全書 ”、新都人楊慎（也即我們開篇所述的晚明之光）；與文藝復興巨擘達芬奇。

而這兩個同時代的天才，竟然神奇地存在頗多的相似性：都像開了外掛的猛人，跨學科、在多個領域有著驚人的成就；都是猴年生人；甚至連家族的“族紋”，都有莫名的似曾相識……

駐足新都，仿佛一趟時光的旅行早已注定。

兩位鼎鼎大名的神人，都有樸素的家族“吉祥物 ”。

楊慎是一條紫藤，達芬奇的姓氏，則源自一條“燈芯草”。 （注1）

500年來，人們在新都桂湖駐足細賞升庵紫藤，崇拜的除了狀元文脈，還有這根藤的倔強。明代三大才子兩根藤，楊慎紫藤，徐渭青藤 。

在15世紀的星空下，與楊慎同存31年的 列奧納多·達·芬奇 （Leonardo da Vinci）， ——芬奇，得名于一種生在托斯卡納附近的燈芯草。在達芬奇很多手稿中，都以芬奇挽成結的圖案來作為名字的象征。

文藝復興時代的畫家中，不少人的名字只是綽號：波提切利 （Botticelli） 的意思是“小桶”，馬薩喬 （Masaccio） 是“胖悶墩兒”，埃爾·格列柯 （El Greco） 是“希臘佬”，列奧納多·達·芬奇 （Leonardo Da Vinci） 的意思就是“來自芬奇村的小李子”。當時的社會僅僅將畫家看作一個普通工匠而已。（注4）

但看似柔弱的兩種植物，映照的卻是兩位在多領域有曠世成就的巨匠。

為什么徐渭被認為是“中國版的凡·高”，而楊慎和達芬奇東西雙璧同時空輝映，現在才被發現？

作為同時代的兩大天才，在命運的轉折點上，兩人都有一顆超級勇敢的心。

在達芬奇來說，對私生子這一卑微且被設定的人生說不，活出異樣的精彩；對一生只做好一件事說不，在天才畫家這一桂冠之外，還信手摘下天才發明家、科學家諸多王冠。達芬奇的一生正好處于文藝復興鼎盛期，如果他晚出生50年，以他一貫的作風而推之，他大概率也一定會——對羅馬教廷說不。 （ 注2 ）

而楊慎36歲從北京被貶到遙遠的云南蹉跎終老，從人生盛年的“”天下無人不識君，墜入邊陲與“被雪藏”，一切皆源于：對皇帝說不。面對 嘉靖皇帝以藩王身份入繼大統三年后把生父朱佑杬搬進太廟的“騷操作”，楊慎決定捍衛原則，大聲say stop。

D君毫無疑問站在楊慎一方，因為中國人歷來秉持儒家傳統，篤行“天地君親師”的順序，既然入了這個系統，皇帝也要講規矩。

但誰架得住嘉靖這個十八歲的寶寶？

在他看來，楊慎120斤，反骨210斤。

在1524年7月15日的抗議中，楊慎等134人全部被縛。十日之間，他兩次遭到廷杖，差點掛掉，然后流放到云南永昌衛 （今云南保山縣）。（注6）

▌升庵簪花圖，明·陳洪綬 絹本設色畫 現藏于北京故宮博物院。

大明朝集團公司會議室上從此消失了一個狀元，南部邊陲之境來了位穿越者，后世多了一個東方達芬奇。

達芬奇和楊慎，都屬猴。

Renaissance man（文藝復興人），意味著齊天大圣般的跳躍、跨學科的博學。 而且，早慧。

11歲的你在做什么？

楊慎11歲同題競答唐人《吊古戰場文》，其叔父、兵部侍郎楊廷儀見文中“青樓斷紅粉之魂，白日照翠苔之骨”，不禁擊節稱贊。祖父楊春又讓其作《過秦論》，見解和賈誼多處暗合……這簡直是個穿越者。

馬拉松是中產階級的廣場舞，科舉是文學青年的百米賽，好手必須是快手。

北宋初年，殿試曾以第一交卷者為狀元。王嗣宗和陳治同時交卷，趙匡胤讓他們手博，結果前者折桂。

雖然后世不再追求這種如同被狗攆一般的寫稿速度，但楊慎的早慧得到了公認——正德六年 （1511年）二十四歲時，殿試第一，高中狀元。

據說，其實在1508年會試中，主考官王鏊已將楊慎的文章列為卷首。不料燭花竟落下，燒壞試卷，以致又耽誤了三年。

可以想象，那六年的考生好殘酷：我們辛辛苦苦，卻是為了打進決賽去輸給楊慎。

▌達芬奇髖部、膝部關節習作 紙上鋼筆，30cm×21.7cm，溫莎堡皇家圖書館藏。

1472年，20歲的達芬奇已經是佛羅倫薩畫家協會的正式會員，6年之后，他畫出了至今傳世的十大代表作之一《拈花圣母》

在分工愈加專業細密的今天，達芬奇簡直不可思議。作為一個私生子，他本來可以安靜地在鄉村終老；卻在完成畫家、工程學者等諸多角色之后，留下一句，“我是一個沒有學問的人。”（ 注5 ）

而楊慎與之同樣的精彩，是“走進荒野”后多角色的成功轉化。

楊慎，是搖滾界的風流人物。

詞是用來唱的。一曲“滾滾長江東逝水”，至今讓有華人之處，無不知三國開篇詞。

明代張岱寫的《虎丘中秋夜》，湖山之中，萬人合唱詩與詞。電影《河東獅吼》中的蘇東坡演唱會，原來并非空穴來風。

身體力行“人人有詩， 代代有詩”的楊慎，留下了將近3000首詩詞。“大衣哥”至今只翻唱了滾滾長江東逝水，便從鄉村一躍成為網絡偶像。

而達芬奇也是文字高手。 1490年，他在米蘭為公爵夫人設計了一場表演，以寓言為主題進行創作。

楊慎，是追求自然的畫家。

仿佛英式園藝家， let nature breathe，強調繪畫作品的形神必須是師法自然的結果。

▌《駿馬與中國侍從》，十五世紀，佚名，絹本設色，49cm×30.4cm（駿馬），39.9cm×28.2cm（侍從），《巴赫拉姆·米爾扎畫冊》，編纂于1544-1545年，托普卡帕宮博物館

對于那些經常無法進入自然狀態的畫家，楊慎的建議是：喝點酒再畫。

而達芬奇呢，他少見的一些自然畫，真的很像中國同行：

▌亞諾河谷，1473年，達芬奇手稿

楊慎，是至今不過時的書法大家：

▌楊慎《石馬泉詩》，行楷，冷金箋本，縱21.5厘米，橫47.2厘米。北京故宮博物院藏

達芬奇的書寫更是奇葩，從遺留下來的全部手稿來看，他就像一個西方藝術界的“周伯通”：雙手、雙向均能書寫。達芬奇用左手自右而左反寫的許多筆記，為后人辨別作品提供了方便，然而要讀懂原文必須借助鏡子。

楊慎，是影響深遠的教育家。

楊慎在被流放期間，開創了云南文化的新高度，“各族士子皆從游問學。”被大明朝集團董事長和CEO采取了“首位淘汰”的“下播頂流”，卻被對文化趨之若鶩的民間粉絲們瘋狂打call。這一幕，像不像當下的某個熱門小作文事件？

元代，云南可考著作只有八種。明嘉靖以后，著述增至二百六十余種，著書者也多達一百五十余人。這些，據后來歷代學者的考證，都或多或少與楊慎的影響有關。（ 注3 ）

“文化下鄉”楊狀元，薪火相繼數百年，就連元世祖五子忽哥赤后人，鎮守云南，后以梁王之“梁”為姓，也在后世成為了文化大家，其中包括 被媒體譽為“中國最后一個大儒 ”的 梁漱溟 先生 。

楊慎，是逆境中的神仙伉儷。

楊慎與妻子黃娥一生在逆境中的守望情深與詩書唱和，既是艱難生計的堅定共擔者，也是精神生活高度契合的“靈魂伴侶”，時過500年，依然是現代人仰望的典范。

雁飛曾不到衡陽,錦字何由寄永昌?

三春花柳妾薄命,六詔風煙君斷腸。

曰歸曰歸愁歲暮,其雨其雨怨朝陽。

相聞空有刀環約,何日金雞下夜郎？

——黃娥《寄外》

隔著遙遠的時空，我們已經想見，當收到這封從新都桂湖畔寄出、一路翻山越嶺帶著老家桂花余香的家書，遠謫六詔 （云南）的楊慎是如何的慰藉與感傷俱下。他連續回應了三首詩，寫下了“易求海上瓊枝數，難得閣中錦字書”的感嘆。

明代的大學者王世貞說，《寄外》一律和《黃鶯兒》一詞，“升庵別和三詞，俱不能勝”。從此可見功力非凡。 （ 注9 ）（注10）

楊慎，更是與達芬奇一樣，具備科學精神的挑刺者。

作為有明一朝的公認文宗，楊慎并不因襲主流道統，他斷然不同意二程、朱熹提出的“存天理，滅人欲”，而是篤行“性情不離”。在假正經的道學先生長期 “霸麥 ”的時代，楊慎的觀念和行為，像不像剛剛從我們身邊空投過去的明朝同志？ （ 注8 ）

不管是宇宙名物、經史百家，還是稗官小說、醫卜技能、草木蟲魚，楊慎似乎無一不知。 （ 注11 ）

他甚至仿佛未卜先知，提前500多年就知道了我們現代人上班摸魚之余的廣泛群眾活動：吃瓜。

是的，楊慎研究了吃瓜本瓜：西瓜

你知道西瓜是什么時候傳入中國的嗎？

《西游記》里出現西瓜，是犯了文學史上所謂的時代錯誤 （Anachronism）。因為它所設定的時代——唐朝，是沒有西瓜的。

李杜元白，一瓣西瓜都未吃過。武則天的兒子李賢說的“種瓜黃臺下”，乃是甜瓜。

楊慎在其《丹鉛總錄》卷四中說：

“余嘗疑《本草》瓜類中不載西瓜，后讀五代郃陽令胡嶠《陷虜記》，云：嶠于回紇得瓜，種以牛糞，結實大如斗，味甘，名曰西瓜。是西瓜自五代始入中國也。”

讀過楊慎，李時珍在《本草綱目》、徐光啟在《農政全書》紛紛表示：收到。那我抄了啊。

畢竟，這可是《明史》“記誦之博、著作之富，推慎為第一”的文化CPU，大家都愿意被他PUA。

五百年后，矢志打破古人觀念的丁肇中走進了他的故鄉；

而楊慎本人，足以稱得起穿越五百年的東方達芬奇。

歷史，就是一場人、土地與時間的互動。

我們常把時代比喻成河流。當水勢緩和時，普通人身處其間何等愜意；若不是，則身不由己，隨波逐流。

元末，廬陵人楊世賢決定舉家遷移，最終來到新都。

他是楊慎的六世組。在這片神奇的土地上，從他的子孫——也就是楊慎的曾祖父楊玫開始， 四代出了六個進士和一個狀元！

楊氏一門的血脈與新都相遇，為何能創造這樣的奇跡？

在他們來新都之前，四川尤其是成都文化之盛，已經聞名。宋太祖生性好書，自蜀歸宋，即命盡取蜀所刻文籍歸闕。 四川地區官刻本，即有著名的“嘉右七史”；家刻本則有新都費氏進修堂刊刻的《資治通鑒》294卷，世稱龍爪本。（ 注7 ）

而新都費氏，可謂另一個版本上的楊慎家族。被梁啟超盛贊為精悍的思想家、被胡適譽為可以代表“明末清初學術思想界的時代人物”的費密，集文學、史學、醫學諸家于一身，活脫脫晚生了半個世紀的另一個楊慎。人們如今走入新都東湖公園的四費祠，可以清晰地窺見費氏一門三代的文采風流。

蜀刻用紙乃潔白而厚的楮皮和麻紙，版式疏朗悅目。如今傳世的宋蜀刻《春秋經傳集解》，字大如錢，墨光如漆，聞之猶有清香。與此相應的是，蜀學空前繁榮，四川成為文化重鎮。

直到近代，有竹枝詞寫到：“‘鹽道街’前刻字匠，藩司左右裱畫師。就中拓印誰能事?獨有新都向九兒。”說明彼時有個叫向九兒的新都人拓印工夫相當了得，在成都都算頭一把了。

楊氏入川之前之后，趕赴新都者絡繹不絕。 1888年，新都《魏氏族譜》中載其始祖從康熙年間從福建被派入川者近百支，散處成都、綿陽、樂山，以新都為最。

當移民最終成為新都人，與水土同生共長，滋養出“相如賦、太白詩、東坡文、升庵科第”。（注12）李贄感嘆， 岷江不出人則已，一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙！

李贄的“岷江”，意指四川。然而他又如何能知道，岷江之所以成為岷江，正是由于華夏人群遷移、融合的天作之合。500年來，這是命運的垂青。

而且在時代的激流中，新都再次迎來了“移民潮”。

2023年

新都區常住人口已超過 169 萬人

是成都市常住人口最多的區

是四川省人口最多的區縣

2019年

新都區常住人口是 91.8萬人

也就是說

三年之內

新都的常住人口增加了 77萬人+

77多萬人啊，井噴式人口增長。

雖然言語的波浪永遠在上面喧嘩，而大家的深處卻永遠是謹慎的。畢竟，這是要真金白銀、用腳投票完成的人生大事。

這77多萬人站在人生舞臺，決定要去的方向——新都，然后向全世界證明，選擇沒錯。

幾年前，新都政府部門在網上公開征求城市形象宣傳語，有網友激情建言：“新都，全成都最吃香的地方，沒有之一。”

這條留言之后，眾多網民吩紛附議，像那個著名的張翼德表情包：俺也一樣！

可能出于對兄弟區縣的尊重，這條點擊率頗高的留言并未最終入選，但可以肯定，其提出者一定是生活在這里并對這里愛得深沉的新都人。

為什么新都這樣香？

這里本來就叫：香城。

過去的香，得名于桂湖之桂，甜美整座城市。

當我們暫且把2800多年歷史放下，逐層剝開今天的新都，就明白了新都之香，香從何來！

新都之香，首先在于房價很香！

人口凈流入和GDP是樓市最為硬核的兩個指標，新都乃至其核心的香城中心，是這場“用腳投票”運動實塑的人口浪潮熱區。

如果說，城南交子金融城作為主中心，是凸顯經濟價值的CBD。作為城市副中心，城北香城中心是以生態、文化、服務和生活為核芯的CBP （Central Business Park，中央商務公園），宜居屬性更為強烈。

▌截止2023年11月，成都各區新房房價統計。數據來自預售證等公開數據，By成都新樓市

這樣的選擇，換來的則是一種壓力更小的生活。對買房人來說，第一，新都房價溫和，屬于“洼地”；其次，她也 在 新中心城區五區中，清水房限價最低的區域（據成都公開土拍數據）。

最近幾年，年輕人“逃離北上廣”，逃向蓉寧杭，成為網上熱議的話題和現象。其背后，有深層次的房價驅動邏輯。

“在新都，總價百萬出頭就有近地鐵的新房可供選擇，總價200萬內，就可以在新都選擇不少改善型新房產品。而如果將目光放在城南，這個數字至少要翻倍。”前段時間在網上發了一段自己在新都買房生活短視頻而小小火了一把的90后謝先生表示。

新都之香，其次在于時尚生活之香！

當時尚的成都人說到“ 時 尚”這兩個詞時，新都人笑了。真的，在新都博物館，一尊新都出土的漢代陶俑，面帶微笑，凝視著川流不息經過的現代人，表情迥異于全國其它地方出土的同時代陶俑。快樂地生活就是最久長的時尚。兩千年漢俑作證，新都，是由來已久的微笑之都。

新都人為什么總是如此開心？因為他們總是很會玩，玩家那種玩。當“中國有嘻哈”節目成為當代年輕人的潮流，新都出土的漢代說唱俑，一臉的燦爛笑容，好像在說：加油，小朋友！2000年了，搞搞新意思！

既然年輕，就要奔放。風靡全國的“村超”足球，新都人很早就開始玩了。新都三河村，一道亮眼的風采早早引來了央視矚目。

為什么三河村被譽為“成都足球第一村”？因為這里是四川“村超”發源地；而“四川最大的足球體育公園”在此崛起，更是透露出新都人對世界第一運動的熱愛與堅持——從業余到職業，全了！

2023年，成都蓉城終在鳳凰山主場3比0完勝梅州客家，以15勝8平7負的成績排名中超第四位，創下成都足球在中超的最高排名。這個賽事，2023賽季成都蓉城完成了從中超二年級生到強隊的蛻變，球隊書寫了跨賽季27輪不敗的中超最長不敗紀錄。這支代表了成都新精神的球隊注冊地正是新都！

▌ 新都區斑竹園三河村，甚至還有“村諾克”！2023年夏天，首屆成渝地區雙城經濟圈·斑竹園三河村2023“雙城杯”斯諾克公開賽，在位于三河村內的肖國棟&周躍龍專屬斯諾克冠軍工作室舉行，持續半月，僅虎牙直播平臺就狂收百萬直播觀看者。

從新都走向世界的，還有在新都旱雪場上走出的谷愛凌。

北新干道從鳳凰山體育場開始到新都，兩邊運動項目林立，鄉村足球、馬術、輪滑、旱雪……有成都體育圈名宿笑稱:這是一條名副其實的天府時尚運動新干線！

新都之香，當然還在于生態環境太香！

▌ 成都主城府河與南河“兩江環抱”，新都也同樣如此---毗河與清白江蜿蜒而過，整體規劃3287畝的泥巴沱森林公園，比錦城湖濕地公園還要大近900畝。漫步毗河綠道或桂湖公園賞荷，奔騰著生命的綠意，深深浸入城市肌理。

從桂湖之香到荷花成海，木蘭山的俊秀與東湖公園交相輝映，成就了新都優渥自然之韻。

甚至，連2023年全年的頂流——“花花”的家：大熊貓基地，一半的土地都在新都境內，其VIP進出的大門就在新都。

新都之香，更在于美食之香！

世人皆知成都為美食之都，但新都的美食之香，香到似乎連新都本地人都懶得告訴外人。

以一只兔子為例，成都本土生活自媒體說：沒有一只兔子能夠活著走出雙流。新都人看了，笑而不語。只有成都骨灰級兔兒腦殼發燒友知道，新都的兔頭，才是那個暗戳戳的掃地僧。

除了食材，新都的兔頭自信還來自于繁復的匠人精神：先是冒兔頭，冒好之后再拌之，拌的材料之豐盛，仿佛昭示：每一個兔頭都值得被花團簇擁般高度重視。D號君每次手嘴流油啖食完兔頭之后，就著拌料再來二兩面條，如此美味，他處何覓？ （碼字的此刻猶然口角生津！）有吃貨私家考證言之鑿鑿：新都的冒兔頭，從出現時間來看，很可能就是成都街頭冒菜的“老祖宗”。至于身有千千結、被重視程度更高的另一個新都名兔——纏絲兔，那得單獨濃墨重彩寫一篇，不然就是唐突褻瀆世間佳物。

新都的美食自信，還來自大開大合的氣度。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。火鍋怎么吃，公園加個島！

新都在發現邵之飤鼎千年之后，演進出一個規模恢弘雄視海內的火鍋小鎮：天府沸騰小鎮。

▌ 邵之飤鼎，新都（1980年3月新都馬家出土）

以創新的業態模式打造出火鍋小鎮IP，按照“中國味道·天府文化·成都生活·沸騰小鎮”，聚焦“熊貓+音樂+火鍋”IP，矢志打造“天下火鍋第一鎮”。年接待消費者600萬人次，營業收入超5億元。

▌ 央視報道中的天府沸騰小鎮

當然，世外桃源、四海飯店、竹山老鴨、森宏魚莊、小院漁村、史黃鱔、蘭花飯店、曾鍋盔、鐘兔頭、饞嘴貓……從人均幾百到人均幾塊，在新都，每一個胃口，都能得到最妥帖的安撫。

其實，新都的香，是說不盡的——

▌七一國際廣場，圖片來源圖蟲

▌南方絲綢之路起點——錦門 圖據 錦門景區官網

▌極具現代感的3號線 圖源四川日報

地鐵3號線，無需轉乘就能直抵春熙路；5號線直達金融城、國際城南；加上建設中的27號線，進階中的新都，高效通達性令人咋舌。

在各種“真香”如潮涌來的新都，產業強盛，風生水起。

據2023年中國中小城市高質量發展指數研究成果發布，新都連獲5個全國百強（2023年度全國綜合實力百強區、2023年度全國綠色發展百強區、2023年度全國投資潛力百強區、2023年度全國科技創新百強區、2023年度全國新型城鎮化質量百強區），實力不容小覷。新都不僅有知名的“四桶水 ”（“藥水”科倫藥業、“汽水”可口可樂“、酒水”華潤雪花、“茶水”達利食品），還有“上天 （航空）入地 （軌交）”的產業布局，70%以上成都地鐵列車是“新都造”，國產大飛機C919的機頭是“新都造”……簡單地說：

人和產業的相彼此激蕩、相輔相成，成就了今天的新都。而且，這一過程不止過去與當下，還將持續進行。

2126多萬常住人口，成都躋身超級大城。一個很震撼的事實是，這十年來，平均每年大概9萬以上的新晉蓉漂都選擇了新都區。

也就是說，每10個人逐夢成都，大約2個人步履堅定，前往新都。

大多數城市的發展，是在高度和邊界上的拓展。但新都則是在同一個空間中，疊加出來的時間之城。

她，不僅連續霸居成都人口榜第一，還擁有著全成都最多的年輕人。

據統計 （數據來源：成都發布）新都有全成都最多的“70后”“80后”“10后”出生的人口。新都65歲以下的人口比重為88.85%，正在凸顯“人口紅利”優勢，這一比重超過了傳統五區 （源數據：錦江區87.03%青羊區85.96%金牛區87.17%武侯區88.62成華區87.52%）。有意思的是，近年來，以“投親靠友”方式來蓉的人口在新都區最多 （7.98萬人）。

人們以這種簡單真摯、口口相傳的方式紛至沓來，印證了新都的向新而生的吸引力。

思維的激蕩，經濟的躍進，造就了這座城市真正耀眼的光芒。

過去

新都誕生了狀元

如今

這座城市本身就是狀元

注釋來源：

注1：《列奧納多·達·芬奇傳》，[美] 沃爾特·艾薩克森 著，汪冰 譯，中信出版集團

注2：《歐洲與中國》，赫德遜著，王遵仲等譯，中華書局，1995年

注3：《明初以降人口及其相關問題（1368-1953）》， 何炳棣著，葛劍雄譯， 中華書局

注4：《文藝復興時期的意大利藝術 》（英）韋爾奇（Welch, E.）著，郭紅梅譯，上海人民出版社，2014

注5: 《1515年葡萄牙人筆下的中國》，托梅·皮耶斯著，夏茂譯，上海譯文出版社，1988

注6：《明史》，南炳文、湯綱，上海人民出版社，2003

注7：《從歷史的偏旁進入成都》，冉云飛著，四川文藝出版社，1999

注8：《太史升庵文集》，楊慎，國家圖書館出版社，2012

注9：《楊慎詩學研究》，雷磊 著，中國社科出版社，2006

注10：《楊升庵叢書》，王文才，萬光治

注11：《升庵詩話新箋證》，楊慎，中華書局， ISBN：9787101063738

注12：《三百年間最博學的那個明朝才子》，澎湃新聞，鏈接

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8239100

撰文/Write Articles—泰格烏

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