彝族火把節的來源在中國的西南地區，尤其是彝族人的生活中，每年農歷的六月二十四日，都會舉行一個盛大的節日——火把節。這個節日不僅僅是一個慶祝豐收、驅邪避害的時刻，更是彝族人展現其民族文化、生活習俗的重要時刻。那么，這個獨特的火把節究竟是如何起源的呢？火把節的起源與古時候彝族人的生產生活密切相關。在古代，彝族人以農耕為主，火把節正是他們慶祝豐收、祭祀神靈的重要時刻。每年的農歷六月，正值夏季作物成熟之際，彝族人便聚集在一起，點燃火把，載歌載舞，歡慶豐收。同時，火把節也與古時候彝族人的驅邪避害習俗有關。在古代，彝族人相信火具有驅邪避害的力量，因此，他們會在每年的農歷六月二十四日這天，點燃火把，驅趕惡鬼邪靈，

祈求平安。隨著時間的推移，火把節逐漸演變成了一個集宗教、文化、娛樂為一體的綜合性節日。在這一天，彝族人會穿上盛裝，點燃火把，舉行各種祭祀和慶祝活動。其中，最為引人注目的活動是火把游行。人們手持火把，排成長長的隊伍，高唱著贊歌，沿著街道巡游。此外，還有各種舞蹈、唱歌、摔跤、賽馬等活動，吸引了無數游客前來觀賞。在現代社會，火把節已經成為了彝族人民的重要文化遺產。它不僅僅是一個慶祝豐收、驅邪避害的節日，

更是一個展示彝族人民生產生活方式、文化傳統和民族精神的重要時刻。在每年的火把節期間，無數的游客都會涌入彝族地區，親身感受這一獨特的民族文化氛圍。

火把節普格縣是中國彝族的傳統節日火把節”的發祥地，火把節發祥地為普格縣的日都迪薩，彝語稱“朵次”。它是普格縣彝族人民最隆重的盛大節日。尤以西洛河流域的西洛、小興場、洛烏溝特別隆重，時間一般為農歷的六月二十四日，歷時三天。彝族的火把節活動絢麗多彩，反映出濃郁的民族、地方特色。節日期間，各地彝族群眾要舉行唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、斗羊、斗雞、摔跤、選美、爬竿等富有民族特色的活動。屆時，青年男女身著節日盛裝，邀約成群，喜氣洋洋，前往約定地點過節。不少老年人、小孩子也踴躍參加，并為各種比賽活動喝彩助興，熱鬧非常。
火把節的火把，是用松柴、細竹、野蒿等捆扎而成。當日落西山、夜幕降臨，無數的火把從山崗、田野、山寨，從炊煙環繞的瓦板房里奔涌而出，在獷野之中頃刻之間匯成一條條火龍，在田野間翻飛舞動，宛若璀燦的星河，在山谷中閃爍、踴躍。此時，伴之以一陣陣“呵嗬”的聲音，聲震田野，經久不息，此情此景最為壯觀。在舉火把游玩之后，青年男女還要舉行篝火晚會，彈月琴，撥口弦，跳鍋莊，盡情歌舞，通宵達旦。故，世人又把火把節稱為“眼睛的節日”、“東方的狂歡節、情人節”。

1982年7月，普格縣在西洛區洛烏鄉舉行空前規模的火把把節慶祝活動，中央新聞紀錄片廠來普格拍攝了解一部專題片《火把節》，該片先后被譯成英、法、德、日、西班牙五國語言，發行到世界的五十多個國家和地區，使普格的火把節活動名噪海外，享譽全球，從此，普格年年都要舉行盛大的火把節活動，向外展示涼山風情，再現彝族風貌。
從2001年已先后舉辦了多次規模大、層次高、內容精、特色濃的“中國螺髻山文化旅游火把節”。六年來僅火把節就接待游客 65萬人次，實現旅游綜合收入 7500 余萬元。而今的火把節，已成為本縣對外開放，加強橫向聯系，促進物資交流，吸引游客的盛會，并形成較為典型的“火”文化。2004年我縣被省人民政府評為四川省先進文化縣，同時被省文化廳、涼山州文化局命名為“中國彝族火把節之鄉、火把節特色文化之鄉”稱號，確立了“彝族火把節之鄉”品牌，2006年5月“火把節”被國務院批準并確定為第一批國家級非物質文化遺產。
路遇徒步人，騎手須下馬
馬，是彝山比較富足的男子一般常用的交通工具，但在半路途中遇到徒步行走的路人，作為騎馬者，無論他有多高貴，都必須下馬，不說其他，就是遇到討飯的麻瘋（彝區除了麻瘋之外，窮人都不會討飯），也必須下馬，意為在“人”的這桿平秤上，騎著馬的你跟討著飯的他（她）都是一樣有自尊心的。