（作者：南方在野）

竹林深處有人家，謝公當年覆酒觴。
清泉潺潺擊壑石，青山綿綿奔高崗。
千年梯田層層下，萬年浪石疊疊上。
人浪今比石更浪，好漢石前誰解裳。

游覆卮山，追懷謝靈運的山水之情。不禁抒發個人情懷與時代變遷的感慨。

在翠竹叢生的深深山谷中，隱藏著戶戶人家。這樣的幽靜的地方，在今天由于信息發達，已經家喻戶曉。從錢塘江邊出發，我們借助交通工具，一兩個小時輕松抵達。但放在古代，這真是隱居的勝地。當初竹林七賢當是隱居在這樣的地方吧。覆卮山得名，據說因謝靈運這樣的古人在此暢飲傾倒酒杯。謝公閱盡千山萬水，能在此勝地駐足，真可謂人與山水共生輝。清澈的泉水輕輕敲打著峽谷中的石頭，聽之讓人息心靜氣。這樣的聲音真讓人喜悅，聽上一天都不厭倦。連綿起伏的青山猶如波浪般奔向遠方的高地。只有天在上，更無山與齊。山神會不會朝拜蒼天？歷經千年的古老梯田一層層向下延展，贊嘆先人披荊斬棘之功績。經萬年沖刷堆積而成的浪石一塊塊向上堆疊，驚嘆造化之偉業。如今人潮擁擠熙熙攘攘，人海的熱浪是如此綿長，已經長于靜默無言的石浪。人們攀爬著石浪，不甘落后，甚是熱鬧。但在那象征著堅韌與恒久的“好漢石”面前，又有誰能真正拋卻俗世的繁華？又有誰能如謝靈運那樣坦蕩灑脫呢？

1.

“竹林深處有人家，謝公當年覆酒觴”：此處“竹林”令人想起魏晉時期的竹林七賢，以及他們隱居的地方。“謝公”指的就是南朝著名山水詩人謝靈運。其以豪放不羈、熱愛山水著稱。他在覆卮山竹林間的雅興逸致，酒杯傾覆的形象從腦海浮現。這種縱情山水、超脫物外的精神世界，正是現代人所缺少的。

2.

“清泉潺潺擊壑石，青山綿綿奔高崗”：這些自然景觀映射了謝靈運詩中常見的山水意象。千古山水詩，自謝公開始。引導人們前赴后繼發出對大自然的贊美，對高尚人格品質的追求。如清泉不斷沖擊礪石般堅韌不屈，如青山連綿升騰至高處般卓爾不群。

3.

“千年梯田層層下，萬年浪石疊疊上”：梯田是人類文明與自然和諧共生的歷史痕跡，浪石則是自然界滄海桑田、歲月沉淀的見證。相互對比，引人深思。歷史長河奔騰不息，人類活動與自然演變之間是密切互動的關系。“千年梯田”與“萬年浪石”作為兩種不同的自然與人文景觀，具有豐富的象征意義和鮮明的對比效果。現代人往往看重的是人類文明與自然規律關系——群體性的外在世界的話題。謝靈運看重的則是個體精神世界的追求與大自然博大胸懷的關系——個體性的內在世界的話題。

4.

“人浪今比石更浪，好漢石前誰解裳”：現代人們生活的浮躁與動蕩，好似這“人浪”。現代人情緒波動甚至超過了亙古不變的浪石。在“好漢石”這個具有象征意義的地點前，不禁讓人反思：當代人能否像謝靈運那樣坦蕩，那樣堅守個體精神、堅守內心凈土？這片土地上的人們，是否走出了竹林七賢的困境？是否走出了陶淵明那樣的隱逸君子的無奈？是否超越了山水詩人的情懷？仿佛徒有科技的發達，并不能保證心靈的寧靜。