“失足女”病了，該由誰來醫治？

對于“失足女”，可能每個人都有不一樣的情感，在嫖客眼里，“失足女”無疑是安慰他空虛的心靈，在官家眼里，“失足女”是敗壞社會風氣；在正人君子眼里，“失足女”是無恥的，但在為生存而淪為“失足女”的人眼里，自己從事這個行業，無非是圖生存而已！
自然，“失足女”也分很多種，有一種是被逼良為娼型，她們上了皮條客的當，上了賊船；有一種為了滿足虛榮心，從事這種職業來滿足自己內心的私欲；這種“失足女”大多數在各種名利場所中較多；還有一種是為生活所迫，從事這種職業是為了生計；而對于當前社會來說，笑貧不娼，一個靠自己勞動獲財微薄的財富之女性，可能還遭受眾人的嘲笑，相反一個靠賣身而獲取財富的“失足女”，在財富的遮蓋之下，成為社會的榜樣，這也讓當今許多愛虛榮的女性從事這個工作！
是人都會得病，“失足女”也是會得病的，但她們病了，該有怎么辦呢？在一個《北平的煙花柳巷》記述黃土坑妓女實際生活狀況，有位江姓妓女陳述道：“政府管理讓我們多了另外負擔：一是捐稅，二是身體檢治費。一等至四等妓女的納稅額隨著等級增長。我們一半以上的收入都交捐稅了。身體檢治每月一次，費用由妓女自己支付，數額相當于三四等妓女的捐稅。一個小下處（四等妓院）妓女出外檢治時，連車錢也付不起，更何況是我們庚字捐的呢？”江妓女嘆了口氣，繼續道，“這里共有17家娼戶，80多位妓女，全是七等捐。捐額約須萬元，歸柜上交；檢驗費約需一萬二歸個人交。去醫院檢驗花不起車錢，只好把兩位男大夫一位女大夫請來檢驗。雖然得陪酒飯煙茶，但總還是省些，不過得殷勤招待，不然若發現有病，便不能上捐了！會活活餓死的！”
可見，妓女雖靠出賣身體獲取一筆財富，但她們依然是社會的最底層，病了依然無法看得起病。因此，對待妓女病了，該由誰來醫治呢？
最近，有則媒體報道：馮某某在獲得鄉村醫生從業資格考試合格證后不久，從安徽六安老家前往浙江杭州“跨區行醫”謀生，開了一家“黑診所”。2008年前后的一天，休閑店老板李某華說店里有服務員生病了，請他去看看。馮某某問診后，為這名感冒發燒的“女服務員”打了針、開了藥。此后，李某華及其親友多次找馮某某上門給“女服務員”看病。馮某某在長期接觸中發現，表面上以按摩洗腳業務為營生的休閑店實則是個風月場所，而那些生病的“女服務員”，應該就是性工作者。2011年5月底，馮某某被杭州警方抓獲。經過偵查、審查起訴，檢察機關認為，馮某某以牟利為目的，明知他人控制女性賣淫及“失足女”出去看病不便于老板控制等情況，仍然聽從組織賣淫者的吩咐和安排，多次無證上門為這些“失足女”看病、打針，為組織賣淫活動起到輔助的作用。2012年4月18日，法院認定馮某某犯協助組織賣淫罪，判處其有期徒刑一年六個月，并處罰金人民幣五千元。
村醫馮某被定性為開一家“黑診所”，但他卻能替“失足女”看好病情，這也是一個非常尷尬的局面，一個能替人醫治病情的村醫，卻不能正常從醫。對于該事件，我個人認為，村醫馮某雖是開“黑診所”，但他醫治“失足女”并沒有出現意外的事件，至于看完病后牟利，亦是情理之中，難道風月場所的“失足女”去正規醫院看病，不用花錢的嗎？
對于為什么馮某替“失足女”看病，那是他完全是為了替她們看好病，這是他做為醫生的職責所在。假設這些“失足女”得病了，村醫馮某知道之后，不聞不問，如果因此而病情加重，不知馮某又是面對什么樣的懲罰呢？
救死扶傷是醫生的職責，而對于“失足女”，在他們的眼里，只是病人，無須帶著有色的眼睛來看待這個群體。在許多正人君子認為，這個群體是骯臟的，是卑微的，是可憐的；但我們必須要知道，當一個社會“失足女”增多，要么是社會的道德觀念出現了問題，要么就是生存在社會底層的女性，已經無法正常生存！打擊“失足女”，還不如去改良社會制度！我相信，只要讓生存在底層的女性能夠有尊嚴的活著，“失足女”在社會也會減少！
因此，在對于這樣的事件，我們要根據社會實際情況來分析問題，“失足女”為何不去正規醫院，而找“黑診所”的村醫馮某來醫治，這恐怕是整個事件是根本問題！