行省制度始于元朝，后來的明清兩朝都沿用了這個制度。在明朝共設15個行省，清朝有18個，到了民國時期更多。

細看歷史，行省一詞源于金代。金國因地方上戰爭的需要，設行尚書省以分任軍民之事，非定制。元朝的疆域遠大于金朝，對行中書省的設置就更為急切了。

元朝在全國共設立了10個行省，它們分別是：

1. 中書省

2. 遼陽行省

3. 嶺北行省

4. 陜西行省

5. 四川行省

6. 甘肅行省

7. 云南行省

8. 江浙行省

9. 江西行省

10. 湖廣行省

需要注意的是，元朝前期行省變動頻繁，數量和管轄范圍未完全確定，直到元英宗時期（1321-1322年）才將帝國全境劃分為十三個一級行政區。但目前幾乎所有的歷史博主，都在說這10個行省。但實際的情況要復雜得多。

比如說元代的甘肅行省，也經歷過行政區劃較為頻繁的變動，南宋景定元年（1260年）左右，元朝在逐步征服西夏故地的過程中，曾設立過中興行省，后又將其移至甘州（今張掖），并最終于至元二十三年（1286年）正式確立甘肅行省，治所設在甘州。

雖然甘州曾短暫的當過元代甘肅行省的治所，但對甘肅的管轄權還是存疑的。

元代西涼王闊端，他的治所位于西涼府，也就是今天的武威。西涼府在歷史上曾是西夏的都城（西夏有兩都城，東都興慶府，西都西涼府），后來在元朝時期成為了西涼王的封地。

闊端在元朝初年被封為西涼王，并駐兵于此。后來，他的兒子只必帖木兒在涼州城北三十里筑新城，元世祖孛兒只斤·忽必烈賜名永昌府，之后設立永昌路，將西涼府降為州，隸屬永昌路。這表明元代西涼王的治所主要在今天的武威市涼州區永昌鎮，并且在歷史上曾經有一段時間以永昌府為中心進行統治。

在如今的永昌鎮，還有一塊《西寧王碑》。蒙元闊端西涼府，高昌西寧二王墓。西涼（今武威）在元代的歷史地位，在一些學者的研究中表明要高于甘州。慕容洞唐為此即興賦詩一首：

慕容洞唐《涼州吟·高昌西寧二王碑記》 蒙元闊端鎮西涼，高昌西寧王陵傍。 思汗五子護邊疆，回鶻公主嫁蕃王。 西寧碑鐫勛業煌，高昌碑刻輝煌長。 涼州古道絲路揚，回鶻風情融漢唐。

元代甘肅行中書省其人員配備是：最高長官為丞相（或置，或不置），從一品；平章2員，從一品；右丞與左丞各1員，正二品；參知政事1員，從二品；郎中2員，從五品；員外郎2員，從六品；都事2員，從七品；椽史、蒙古必赤（書史）、回回令史、通事、知印、宣史設員有差。另有儒學提舉司，統路州學校的祭祀、教養、錢糧之事及考校呈進的著述文字，設提舉1員，從五品；副提舉1員，從七品；吏目1人，司吏2人。 諸路總管府，甘州路設達魯花赤（鎮守官）1員，總管1員，均正三品（下路為從三品），兼管勸農事；同知、治中、判官各1員（下路無治中）；置推官2員，專治刑獄（下路設1員）；經歷1員，知事1員或2員；照磨兼承發架閣1員；司吏無定制，按需要人數定；譯史、通事各1人。諸路尚有屬員：儒學教授1員，秩九品，學正1員，學錄1員；蒙古教授1員，正九品；醫學教授1員；陰陽教授1員；司獄司，司獄1員，丞1員；平準行用庫：提領、大使、副使各1員；織染局：局使1員，副使1員；雜造局：大使1員，副使1員；府倉：大使1員，副使1員；惠農藥局：提領1員，良醫上路2人，下路州各1人；稅務：提領1員，大使、副使各1員；錄事司：錄事1員，正八品，掌城中戶民之事。山丹、西寧二州均為下州，每州設達魯花赤、知州各1員，均從五品；同知正七品，判官正八品，兼捕盜事。參佐設吏目1員或2員。另設學正1員。

元代西涼王府其人員配置主要包括了管理地方事務的官員和負責軍事防衛的武官。在元代，西涼府的行政長官通常被稱為總管，負責地方的治理和稅收等事務。此外，還有一系列輔助官員，包括負責司法、財政、教育等具體事務的官吏。在武官體系方面，元代實行了嚴格的軍事管理制度，地方王府通常會設有護衛指揮使司，負責王府的安全和地方的軍事防務。這些武官包括千戶、百戶等職位，他們負責指揮和管理士兵，維護地方治安。值得注意的是，元代還有一項特殊的制度，即站赤制度。站赤是蒙古語“jamci”的音譯，意指管理驛站之人，也泛指驛站的管理制度。元代的驛站制度非常發達，驛站不僅提供軍事通訊和官員往來的便利，還促進了經濟和文化的交流。因此，西涼王府也可能涉及到與驛站相關的人員配置，如驛站的管理人員和維護驛站運行的站戶等。

西涼王闊端的父親窩闊臺是成吉思汗的第三個兒子，他在位期間曾經統治過蒙古帝國的西部地區，包括西涼。窩闊臺的統治時期為1227年至1241年，他去世后，其子闊端繼承了他的位置，繼續統治西涼地區。因此作為黃金家族的一員，元代西涼王闊端的人員配置涵蓋了行政、軍事和驛站管理等多個方面，形成了一個相對完整的地方管理體系。有闊端這樣的特殊存在，元代的甘肅行省治所甘州變得存在感極低。

闊端的父親窩闊臺（?gedei Khan）是蒙古帝國第二任大汗，成吉思汗的第三子。闊端的母親脫列哥那（T?regene Khatun），窩闊臺去世后一度攝政。

脫列哥那的攝政，避免了權利真空的形成。完成了汗位的傳承。但脫列哥那擅自拖延召開忽里勒臺，意圖通過延長攝政期為貴由的即位鋪路。窩闊臺生前想立孫子失烈門為太子的旨意被逆改，這一行為引起了激化了與其他宗王特別是窩闊臺其他子嗣之間的矛盾。

窩闊臺的兒子們在汗位爭奪、政治斗爭中命運各異，有的成為大汗（貴由），有的在地方擁有較大影響力（闊端），有的則在政治漩渦中遭遇不幸（闊出、失烈門）。他們的命運在很大程度上反映了蒙古帝國早期權力交接過程中的復雜與殘酷。

元代的行省制度有其限制性，但也有積極的影響。行省制度具有簡潔、高效及易于操作的特點也影響了后世。元朝創建的行省制度濫觴于魏晉隋唐的行臺，直接來源則是金代行尚書省，這個觀點是很多學界公認的。

歷史是復雜的。

慕容洞唐編輯后記：

一提起涼州，很多人第一個想到的就是如今的武威市涼州區，然而歷史上的涼州并不單指今天的武威市涼州區，而是特指如今的整個武威。

涼州城[4]就是武威城，涼州即特指武威郡[5]，武威亦稱雍州[6] [7] [8]、涼州[9] [10]、雄州、亮州[11]、豬野[12]、雍涼、蓋藏[13]、姑臧[14] [15]、翅城、赤烏、龍城、神鳥、西涼[16]、屠各、獨孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州[17]、武定、武興、涼城[18]、雍郡、涼郡[19]、蓮花城（狼山城）、七級城、不夜城、蓋鳥城、陰山城、臥龍城[20]、三騾城、鳳鳥城、展翅城、雍涼之都、天府之國[21]、文武之都[22]、雍城、俠都、涼都、雍都。《后漢書·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設雍州，后改涼州[23]，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時始置，隸屬涼州刺史部，治所姑臧（今武威市涼州區）。西漢元狩二年（公元前121年）[24]，漢武帝劉徹為顯示大漢帝國的武功軍威，在原匈奴休屠國領地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經濟、文化交流的中心，并一度成為我國北方的佛教中心。文學和辭曲上中古時期著名的《涼州歌》、《涼州曲》、《涼州詞》、《涼州令》（誤傳為梁州令）、《涼州》、《涼州大遍》、《涼州小遍》、《涼州伎》就產生在這里，享譽海內外。可以說姑臧涼州對保存我國古代傳統文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮、北魏姑臧鎮、河西節度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

涼州（武威），匈奴時期休屠國 [25]國都；西漢宣帝時期的涼州州治；新朝王莽雍州州治；東漢桓帝時期的涼州州治；東漢獻帝雍州州治；曹魏時期涼州州治；北魏時期的涼州鎮（北魏前中期三大鎮，涼州、長安、統萬城）。新朝末期的竇融政權；東晉十六國時期的前涼、后涼、南涼、北涼；隋末時期的大涼；唐末時期的渾末（慕容氏）、溫末（論氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回紇Hor國；西夏時期的齊國、夏神宗都曾在此建都。后歷代中央集權制王朝都曾在武威設郡置府，統領西北地區，統轄西域和藏地：西漢時期，為涼州刺史府；竇融時期，河西五郡大將軍府；新朝時期，雍州刺史府；東漢時期的涼州刺史府；曹魏時期的雍涼中都督府、征西大將軍府；北魏中期的北魏三鎮之首的涼州鎮，涼州鎮都大將、涼州大中正所在；西魏時期的涼州總管府，北周時期的涼州總管府，北周末期的涼州大總管府；唐周時期，涼州大都督府、河西道特區的河西節度府；西夏時期的西經略司所在；西夏都城；元朝時期的西涼王（闊端）府；明朝時期，涼州衛府；清朝時期，涼州將軍（正一品），甘肅總督（撤消，正二品），涼州提督（從一品），專城涼州副都統（從一品），涼莊副都統（撤消，從一品），涼州鎮總兵（正二品），甘肅巡撫（從二品），甘肅提督（從一品），涼莊道臺（后甘涼道臺，從三品），甘肅按察使（正三品），甘肅鎮總兵（正二品）；涼州府所在。

按照歷史地理學來看：中古時期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區、白銀市靖遠縣、白銀市會寧縣部分、蘭州新區、寧夏中衛市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內蒙古阿拉右旗、內蒙古阿拉左旗、內蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發源地，因此武威又被譽為“雍涼之都”。武威地勢平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時期涼州就有著“國家番衛，天下要沖”的稱號。東晉時期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時期，姑臧是北魏的兩大經濟中心之一。隋唐時期，涼州是唐朝三大經濟中心之一。《涼州箴[26]（雍州箴）[27] [28]》中說：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。”

涼州（今武威）是古西北首府，是西北第一大城，有著數不勝數的歷史古跡和歷史名人(西北勝跡、西北勝族)。知名史學家錢穆先生的得意弟子嚴耕望說「涼州賽于長安」，就是說涼州（武威）比長安還要繁華鼎盛。[29]「涼州學」「敦煌學」知名學者齊陳駿先生指出：“古代真正的西部文化在涼州，而涼州的中心，則是武威郡”；齊陳駿[30] [31]先生認為西部文化“是中原漢族的農業文化、西北的游牧民族文化，以及西來的西域文化相互融合的融合體”。

實際上涼州文化是洛陽文化的承續，涼州金氏（武威金氏）金日磾雖在西漢大放異彩。但縱觀涼州歷史，涼州武力豪族（涼州集團）是東漢光武帝劉秀定都洛陽的時候，正式登上歷史舞臺的。東漢六大家族[32]，與涼州關系密切，武威竇氏更是舉足輕重，深刻影響著東漢的進程。東漢末至曹魏時期，太尉段熲、太尉賈詡、明元郭皇后、雍涼大都督司馬懿等，都與涼州（武威）有關。

曹魏權臣司馬懿之孫，司馬昭長子司馬炎建立西晉。西晉文化本為魏晉風骨，來自曹魏。西晉繼承了曹魏的文化遺產，而西晉的士大夫階層中，又以京兆杜氏[33] [34] [35]、河內常氏、河東裴氏、陳郡謝氏、安定張氏、武威賈氏、河內司馬氏、清河崔氏、博陵崔氏、河東魏氏、陳留江氏、廣平陳氏、趙郡李氏、趙郡馮氏、太原王氏、范陽盧氏、中山王氏（武威王氏）、潁川荀氏、東陽陳氏、滎陽鄭氏、敦煌索氏等為文化核心，這群人仕西晉司馬家，后代因八王之亂、永嘉之亂大多避亂西北前涼姑臧與涼州本地的武威賈氏、武威陰氏等共同治理涼州，開辦學校，故漢文化并沒有在十六國時期退出歷史舞臺，而是保存在了西北前涼。

正是由于這一群人來到西北的核心涼州才有了前涼的盛世。而后，后涼延續了前涼的文化和建筑遺產。而后，南涼繼承北涼、西涼。而后，西涼、北涼亦繼承南涼。而后，北魏攻滅十六國中最后一個政權北涼，亦全盤吸收北涼之文化于人口。北魏拓跋鮮卑漢化的過程，涼州移民功不可沒。北魏裂東魏、西魏，此余脈依舊不斷。

東魏變北齊，屬于北魏的正規軍。西魏變北周，屬于北魏的雜牌軍。故文化上，涼州系主要在東魏，但是在北齊和北周時期，涼州文化對他們的影響非常之大。北周北齊歸于隋，隋唐余脈姑臧遺風正就是如此來源。洛陽和涼州的文化接力，讓陳寅恪先生連連驚嘆[36]。十三朝古都洛陽[37]和西北第一城涼州城，就是如此的文化淵源。

慕容洞唐，別名契苾小優，字優，原名馮洞唐。祖籍洛陽，源于趙郡。致力于涼州文化和洛陽文化的知識可視化（knowledge visualization），慕容洞唐立足涼州、守望武威、遙望金昌、擁抱河西、瞭望全國、縱覽國際，將為您提供審慎科學的涼州文化IP咨詢。洞唐期望通過宣傳推廣，梳理唐詩《涼州詞》背后的文化脈絡，建立一個以武威為核心的「涼州學」學術體系。「涼州學?西北勝跡」「涼州學?西北勝族」「涼州學?西北美食」「涼州學?西北歷史」「武威六脈段氏」「慕容洞唐說三國」等系列文章，未完待續。筆者才疏學淺，本文如有遺漏錯誤還請各位同仁同學指正。