行省制度始于元朝，后來的明清兩朝都沿用了這個(gè)制度。在明朝共設(shè)15個(gè)行省，清朝有18個(gè)，到了民國(guó)時(shí)期更多。

細(xì)看歷史，行省一詞源于金代。金國(guó)因地方上戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，設(shè)行尚書省以分任軍民之事，非定制。元朝的疆域遠(yuǎn)大于金朝，對(duì)行中書省的設(shè)置就更為急切了。

元朝在全國(guó)共設(shè)立了10個(gè)行省，它們分別是：

1. 中書省

2. 遼陽行省

3. 嶺北行省

4. 陜西行省

5. 四川行省

6. 甘肅行省

7. 云南行省

8. 江浙行省

9. 江西行省

10. 湖廣行省

需要注意的是，元朝前期行省變動(dòng)頻繁，數(shù)量和管轄范圍未完全確定，直到元英宗時(shí)期（1321-1322年）才將帝國(guó)全境劃分為十三個(gè)一級(jí)行政區(qū)。但目前幾乎所有的歷史博主，都在說這10個(gè)行省。但實(shí)際的情況要復(fù)雜得多。

比如說元代的甘肅行省，也經(jīng)歷過行政區(qū)劃較為頻繁的變動(dòng)，南宋景定元年（1260年）左右，元朝在逐步征服西夏故地的過程中，曾設(shè)立過中興行省，后又將其移至甘州（今張掖），并最終于至元二十三年（1286年）正式確立甘肅行省，治所設(shè)在甘州。

雖然甘州曾短暫的當(dāng)過元代甘肅行省的治所，但對(duì)甘肅的管轄權(quán)還是存疑的。

元代西涼王闊端，他的治所位于西涼府，也就是今天的武威。西涼府在歷史上曾是西夏的都城（西夏有兩都城，東都興慶府，西都西涼府），后來在元朝時(shí)期成為了西涼王的封地。

闊端在元朝初年被封為西涼王，并駐兵于此。后來，他的兒子只必帖木兒在涼州城北三十里筑新城，元世祖孛兒只斤·忽必烈賜名永昌府，之后設(shè)立永昌路，將西涼府降為州，隸屬永昌路。這表明元代西涼王的治所主要在今天的武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)，并且在歷史上曾經(jīng)有一段時(shí)間以永昌府為中心進(jìn)行統(tǒng)治。

在如今的永昌鎮(zhèn)，還有一塊《西寧王碑》。蒙元闊端西涼府，高昌西寧二王墓。西涼（今武威）在元代的歷史地位，在一些學(xué)者的研究中表明要高于甘州。慕容洞唐為此即興賦詩一首：

慕容洞唐《涼州吟·高昌西寧二王碑記》 蒙元闊端鎮(zhèn)西涼，高昌西寧王陵傍。 思汗五子護(hù)邊疆，回鶻公主嫁蕃王。 西寧碑鐫勛業(yè)煌，高昌碑刻輝煌長(zhǎng)。 涼州古道絲路揚(yáng)，回鶻風(fēng)情融漢唐。

元代甘肅行中書省其人員配備是：最高長(zhǎng)官為丞相（或置，或不置），從一品；平章2員，從一品；右丞與左丞各1員，正二品；參知政事1員，從二品；郎中2員，從五品；員外郎2員，從六品；都事2員，從七品；椽史、蒙古必赤（書史）、回回令史、通事、知印、宣史設(shè)員有差。另有儒學(xué)提舉司，統(tǒng)路州學(xué)校的祭祀、教養(yǎng)、錢糧之事及考校呈進(jìn)的著述文字，設(shè)提舉1員，從五品；副提舉1員，從七品；吏目1人，司吏2人。 諸路總管府，甘州路設(shè)達(dá)魯花赤（鎮(zhèn)守官）1員，總管1員，均正三品（下路為從三品），兼管勸農(nóng)事；同知、治中、判官各1員（下路無治中）；置推官2員，專治刑獄（下路設(shè)1員）；經(jīng)歷1員，知事1員或2員；照磨兼承發(fā)架閣1員；司吏無定制，按需要人數(shù)定；譯史、通事各1人。諸路尚有屬員：儒學(xué)教授1員，秩九品，學(xué)正1員，學(xué)錄1員；蒙古教授1員，正九品；醫(yī)學(xué)教授1員；陰陽教授1員；司獄司，司獄1員，丞1員；平準(zhǔn)行用庫：提領(lǐng)、大使、副使各1員；織染局：局使1員，副使1員；雜造局：大使1員，副使1員；府倉：大使1員，副使1員；惠農(nóng)藥局：提領(lǐng)1員，良醫(yī)上路2人，下路州各1人；稅務(wù)：提領(lǐng)1員，大使、副使各1員；錄事司：錄事1員，正八品，掌城中戶民之事。山丹、西寧二州均為下州，每州設(shè)達(dá)魯花赤、知州各1員，均從五品；同知正七品，判官正八品，兼捕盜事。參佐設(shè)吏目1員或2員。另設(shè)學(xué)正1員。

元代西涼王府其人員配置主要包括了管理地方事務(wù)的官員和負(fù)責(zé)軍事防衛(wèi)的武官。在元代，西涼府的行政長(zhǎng)官通常被稱為總管，負(fù)責(zé)地方的治理和稅收等事務(wù)。此外，還有一系列輔助官員，包括負(fù)責(zé)司法、財(cái)政、教育等具體事務(wù)的官吏。在武官體系方面，元代實(shí)行了嚴(yán)格的軍事管理制度，地方王府通常會(huì)設(shè)有護(hù)衛(wèi)指揮使司，負(fù)責(zé)王府的安全和地方的軍事防務(wù)。這些武官包括千戶、百戶等職位，他們負(fù)責(zé)指揮和管理士兵，維護(hù)地方治安。值得注意的是，元代還有一項(xiàng)特殊的制度，即站赤制度。站赤是蒙古語“jamci”的音譯，意指管理驛站之人，也泛指驛站的管理制度。元代的驛站制度非常發(fā)達(dá)，驛站不僅提供軍事通訊和官員往來的便利，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的交流。因此，西涼王府也可能涉及到與驛站相關(guān)的人員配置，如驛站的管理人員和維護(hù)驛站運(yùn)行的站戶等。

西涼王闊端的父親窩闊臺(tái)是成吉思汗的第三個(gè)兒子，他在位期間曾經(jīng)統(tǒng)治過蒙古帝國(guó)的西部地區(qū)，包括西涼。窩闊臺(tái)的統(tǒng)治時(shí)期為1227年至1241年，他去世后，其子闊端繼承了他的位置，繼續(xù)統(tǒng)治西涼地區(qū)。因此作為黃金家族的一員，元代西涼王闊端的人員配置涵蓋了行政、軍事和驛站管理等多個(gè)方面，形成了一個(gè)相對(duì)完整的地方管理體系。有闊端這樣的特殊存在，元代的甘肅行省治所甘州變得存在感極低。

闊端的父親窩闊臺(tái)（?gedei Khan）是蒙古帝國(guó)第二任大汗，成吉思汗的第三子。闊端的母親脫列哥那（T?regene Khatun），窩闊臺(tái)去世后一度攝政。

脫列哥那的攝政，避免了權(quán)利真空的形成。完成了汗位的傳承。但脫列哥那擅自拖延召開忽里勒臺(tái)，意圖通過延長(zhǎng)攝政期為貴由的即位鋪路。窩闊臺(tái)生前想立孫子失烈門為太子的旨意被逆改，這一行為引起了激化了與其他宗王特別是窩闊臺(tái)其他子嗣之間的矛盾。

窩闊臺(tái)的兒子們?cè)诤刮粻?zhēng)奪、政治斗爭(zhēng)中命運(yùn)各異，有的成為大汗（貴由），有的在地方擁有較大影響力（闊端），有的則在政治漩渦中遭遇不幸（闊出、失烈門）。他們的命運(yùn)在很大程度上反映了蒙古帝國(guó)早期權(quán)力交接過程中的復(fù)雜與殘酷。

元代的行省制度有其限制性，但也有積極的影響。行省制度具有簡(jiǎn)潔、高效及易于操作的特點(diǎn)也影響了后世。元朝創(chuàng)建的行省制度濫觴于魏晉隋唐的行臺(tái)，直接來源則是金代行尚書省，這個(gè)觀點(diǎn)是很多學(xué)界公認(rèn)的。

歷史是復(fù)雜的。

慕容洞唐編輯后記：

一提起涼州，很多人第一個(gè)想到的就是如今的武威市涼州區(qū)，然而歷史上的涼州并不單指今天的武威市涼州區(qū)，而是特指如今的整個(gè)武威。

涼州城[4]就是武威城，涼州即特指武威郡[5]，武威亦稱雍州[6] [7] [8]、涼州[9] [10]、雄州、亮州[11]、豬野[12]、雍涼、蓋藏[13]、姑臧[14] [15]、翅城、赤烏、龍城、神鳥、西涼[16]、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州[17]、武定、武興、涼城[18]、雍郡、涼郡[19]、蓮花城（狼山城）、七級(jí)城、不夜城、蓋鳥城、陰山城、臥龍城[20]、三騾城、鳳鳥城、展翅城、雍涼之都、天府之國(guó)[21]、文武之都[22]、雍城、俠都、涼都、雍都。《后漢書·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州[23]，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動(dòng)的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時(shí)始置，隸屬?zèng)鲋荽淌凡浚嗡藐埃ń裎渫袥鲋輩^(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年）[24]，漢武帝劉徹為顯示大漢帝國(guó)的武功軍威，在原匈奴休屠國(guó)領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，并一度成為我國(guó)北方的佛教中心。文學(xué)和辭曲上中古時(shí)期著名的《涼州歌》、《涼州曲》、《涼州詞》、《涼州令》（誤傳為梁州令）、《涼州》、《涼州大遍》、《涼州小遍》、《涼州伎》就產(chǎn)生在這里，享譽(yù)海內(nèi)外。可以說姑臧涼州對(duì)保存我國(guó)古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

涼州（武威），匈奴時(shí)期休屠國(guó) [25]國(guó)都；西漢宣帝時(shí)期的涼州州治；新朝王莽雍州州治；東漢桓帝時(shí)期的涼州州治；東漢獻(xiàn)帝雍州州治；曹魏時(shí)期涼州州治；北魏時(shí)期的涼州鎮(zhèn)（北魏前中期三大鎮(zhèn)，涼州、長(zhǎng)安、統(tǒng)萬城）。新朝末期的竇融政權(quán)；東晉十六國(guó)時(shí)期的前涼、后涼、南涼、北涼；隋末時(shí)期的大涼；唐末時(shí)期的渾末（慕容氏）、溫末（論氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回紇Hor國(guó)；西夏時(shí)期的齊國(guó)、夏神宗都曾在此建都。后歷代中央集權(quán)制王朝都曾在武威設(shè)郡置府，統(tǒng)領(lǐng)西北地區(qū)，統(tǒng)轄西域和藏地：西漢時(shí)期，為涼州刺史府；竇融時(shí)期，河西五郡大將軍府；新朝時(shí)期，雍州刺史府；東漢時(shí)期的涼州刺史府；曹魏時(shí)期的雍涼中都督府、征西大將軍府；北魏中期的北魏三鎮(zhèn)之首的涼州鎮(zhèn)，涼州鎮(zhèn)都大將、涼州大中正所在；西魏時(shí)期的涼州總管府，北周時(shí)期的涼州總管府，北周末期的涼州大總管府；唐周時(shí)期，涼州大都督府、河西道特區(qū)的河西節(jié)度府；西夏時(shí)期的西經(jīng)略司所在；西夏都城；元朝時(shí)期的西涼王（闊端）府；明朝時(shí)期，涼州衛(wèi)府；清朝時(shí)期，涼州將軍（正一品），甘肅總督（撤消，正二品），涼州提督（從一品），專城涼州副都統(tǒng)（從一品），涼莊副都統(tǒng)（撤消，從一品），涼州鎮(zhèn)總兵（正二品），甘肅巡撫（從二品），甘肅提督（從一品），涼莊道臺(tái)（后甘涼道臺(tái)，從三品），甘肅按察使（正三品），甘肅鎮(zhèn)總兵（正二品）；涼州府所在。

按照歷史地理學(xué)來看：中古時(shí)期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠(yuǎn)縣、白銀市會(huì)寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽(yù)為“雍涼之都”。武威地勢(shì)平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時(shí)期涼州就有著“國(guó)家番衛(wèi)，天下要沖”的稱號(hào)。東晉時(shí)期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時(shí)期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟(jì)中心之一。隋唐時(shí)期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟(jì)中心之一。《涼州箴[26]（雍州箴）[27] [28]》中說：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。”

涼州（今武威）是古西北首府，是西北第一大城，有著數(shù)不勝數(shù)的歷史古跡和歷史名人(西北勝跡、西北勝族)。知名史學(xué)家錢穆先生的得意弟子嚴(yán)耕望說「涼州賽于長(zhǎng)安」，就是說涼州（武威）比長(zhǎng)安還要繁華鼎盛。[29]「涼州學(xué)」「敦煌學(xué)」知名學(xué)者齊陳駿先生指出：“古代真正的西部文化在涼州，而涼州的中心，則是武威郡”；齊陳駿[30] [31]先生認(rèn)為西部文化“是中原漢族的農(nóng)業(yè)文化、西北的游牧民族文化，以及西來的西域文化相互融合的融合體”。

實(shí)際上涼州文化是洛陽文化的承續(xù)，涼州金氏（武威金氏）金日磾雖在西漢大放異彩。但縱觀涼州歷史，涼州武力豪族（涼州集團(tuán)）是東漢光武帝劉秀定都洛陽的時(shí)候，正式登上歷史舞臺(tái)的。東漢六大家族[32]，與涼州關(guān)系密切，武威竇氏更是舉足輕重，深刻影響著東漢的進(jìn)程。東漢末至曹魏時(shí)期，太尉段熲、太尉賈詡、明元郭皇后、雍涼大都督司馬懿等，都與涼州（武威）有關(guān)。

曹魏權(quán)臣司馬懿之孫，司馬昭長(zhǎng)子司馬炎建立西晉。西晉文化本為魏晉風(fēng)骨，來自曹魏。西晉繼承了曹魏的文化遺產(chǎn)，而西晉的士大夫階層中，又以京兆杜氏[33] [34] [35]、河內(nèi)常氏、河?xùn)|裴氏、陳郡謝氏、安定張氏、武威賈氏、河內(nèi)司馬氏、清河崔氏、博陵崔氏、河?xùn)|魏氏、陳留江氏、廣平陳氏、趙郡李氏、趙郡馮氏、太原王氏、范陽盧氏、中山王氏（武威王氏）、潁川荀氏、東陽陳氏、滎陽鄭氏、敦煌索氏等為文化核心，這群人仕西晉司馬家，后代因八王之亂、永嘉之亂大多避亂西北前涼姑臧與涼州本地的武威賈氏、武威陰氏等共同治理涼州，開辦學(xué)校，故漢文化并沒有在十六國(guó)時(shí)期退出歷史舞臺(tái)，而是保存在了西北前涼。

正是由于這一群人來到西北的核心涼州才有了前涼的盛世。而后，后涼延續(xù)了前涼的文化和建筑遺產(chǎn)。而后，南涼繼承北涼、西涼。而后，西涼、北涼亦繼承南涼。而后，北魏攻滅十六國(guó)中最后一個(gè)政權(quán)北涼，亦全盤吸收北涼之文化于人口。北魏拓跋鮮卑漢化的過程，涼州移民功不可沒。北魏裂東魏、西魏，此余脈依舊不斷。

東魏變北齊，屬于北魏的正規(guī)軍。西魏變北周，屬于北魏的雜牌軍。故文化上，涼州系主要在東魏，但是在北齊和北周時(shí)期，涼州文化對(duì)他們的影響非常之大。北周北齊歸于隋，隋唐余脈姑臧遺風(fēng)正就是如此來源。洛陽和涼州的文化接力，讓陳寅恪先生連連驚嘆[36]。十三朝古都洛陽[37]和西北第一城涼州城，就是如此的文化淵源。

慕容洞唐，別名契苾小優(yōu)，字優(yōu)，原名馮洞唐。祖籍洛陽，源于趙郡。致力于涼州文化和洛陽文化的知識(shí)可視化（knowledge visualization），慕容洞唐立足涼州、守望武威、遙望金昌、擁抱河西、瞭望全國(guó)、縱覽國(guó)際，將為您提供審慎科學(xué)的涼州文化IP咨詢。洞唐期望通過宣傳推廣，梳理唐詩《涼州詞》背后的文化脈絡(luò)，建立一個(gè)以武威為核心的「涼州學(xué)」學(xué)術(shù)體系。「涼州學(xué)?西北勝跡」「涼州學(xué)?西北勝族」「涼州學(xué)?西北美食」「涼州學(xué)?西北歷史」「武威六脈段氏」「慕容洞唐說三國(guó)」等系列文章，未完待續(xù)。筆者才疏學(xué)淺，本文如有遺漏錯(cuò)誤還請(qǐng)各位同仁同學(xué)指正。