伊朗大使館被炸之后,世界各國都在看伊朗將作出如何反應;伊朗襲擊以色列后,世界各國都在看以色列將作出如何反應。
據可靠消息稱,伊朗襲擊以色列的當晚,以色列總理內塔尼亞胡就緊急召開軍事內閣會議,決定立即對伊朗展開反擊,隨后,內塔尼亞胡打電話給“大哥”——美國總統拜登請示,不料被拜登制止了,拜登讓他“就享受勝利吧!”于是內塔尼亞胡只好宣布取消還擊計劃。
但是,以色列國防部長、戰爭部長、外交部長等都表示要對伊朗的軍事行動做出回應。
戰爭部部長本尼·甘茨表示,“將讓伊朗在我們選擇的時間和方式付出代價。”
外交部長卡茨表示,“除了對發射導彈和無人機的行動作出軍事反應之外,我還將領導針對伊朗的外交攻勢。”“我已致信32個國家,并與世界各地數十位外交部長及領導人通話,呼吁對伊朗的導彈項目實施制裁,并將伊朗伊斯蘭革命衛隊列為極端組織”。
伊朗也不甘示弱,表示“如果伊朗遭到報復,伊朗將在幾分鐘時間作出反應”,并且不惜“加大賭注”。
北約、歐盟等國已表示要對伊朗賴以為生的石油出口進行制裁,但表面上也在警告內塔尼亞胡,不要再對伊朗進行還擊,以避免事態升溫。俄羅斯總統普京、王毅分別與伊朗總統、外長通了電話,呼吁雙方保持理性和克制,避免新一輪對抗,給整個中東帶來災難。
但不少分析人士認為,美、英、法、德等國的話不能相信,而且事情也不會就這么算了,這不是內塔尼亞胡及其右翼政府的為人行事風格,加沙沖突幾個月以來,美、英、法、德都在給內塔尼亞胡施壓,要求停止對加沙平民的轟炸,結果怎么樣?內塔尼亞胡依然我行我素,甚至連聯合國和國際救援組織的車輛也照樣轟炸。
有消息稱,內塔尼亞胡已經拒絕了數名外國領導人的電話,這些電話都是試圖勸阻他不要對伊朗進行反擊的。
小編也認為,以色列不會就這么算了,一定會對伊朗進行報復的,要不,以后他還怎么在中東混!
那么,以色列會在什么時候報復伊朗?報復的方式又有哪些?
在解答這個問題之前,必須要先了解中東戰爭的特點——在宗教戰爭中夾雜的領土之爭。因為中東是伊斯蘭教的淵藪,所有的國家和百姓都是穆斯林,而以色列是唯一的猶太教國家,是“外來僧”,何況又占了中東不少領土,屬于眾矢之的的異教徒國家,雙方的民族矛盾、宗教矛盾由來已久,根深蒂固。
先來了解一下他們各自宗教的節日。后面就知道了解它的意義了。
一、猶太教、伊斯蘭教、基督教的節日
伊斯蘭教節日
圣紀節:3月12日,是伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰,遜尼派是3月12日,什葉派是3月17日。
開齋節:10月1日,是穆斯林慶祝齋月結束的節日。
古爾邦節:12月10日,是為紀念他們的先知亞伯拉罕的節日。
猶太教節日
贖罪日:10月5日,是猶太教徒贖罪的節日。
住棚節:10月10日至17日,是為紀念古代以色列人在離開埃及之后在曠野中漂流四十年期間所住的棚屋。
逾越節:4月16日至22日,是為紀念以色列人在摩西的帶領下掙脫埃及人奴役的日子。
七七節:6月5日,本是以色列人慶祝開鐮收割的日子,因在逾越節后的第7周,故名“七七節”。這一天被視為猶太教誕生的日子。
基督教節日
復活節:3月12日,是為紀念耶酥被釘死在十字架上后第三天又復活過來。
愚人節:4月1日,起源于19世紀西方民間節日,在這一天,人們習慣用各種方式欺騙、捉弄別人。
圣誕節:12月25日,是基督教為紀念耶酥誕生的日子。
二、中東戰爭與特殊的節日
以色列與巴勒斯坦(以巴沖突)的沖突貫穿于以色列與阿拉伯國家戰爭之中,以色列與伊朗的沖突也只是以阿戰爭的延伸而已。我們來回顧一下以阿戰爭中那些在宗教節日的進攻:
1、1967年4月7日,駐扎戈蘭高地的敘利亞軍向以色列定居點開火,由此爆發沖突,6月5日早晨8時45分,“七七節”,以色列出動空軍對埃及進行襲擊,第三次中東戰爭爆發。
2、第四次中東戰爭:在第三次中東戰爭中,埃及和敘利亞喪失了大片土地,其中包括西奈半島和戈蘭高地。1973年10月6日,“贖罪日”的第二天,埃及和敘利亞為奪回失地,對以色列發動了突然襲擊,以色列也迅速還擊,這場戰爭一直持續到10月26日,故又稱“贖罪日戰爭”。
3、第五次中東戰爭:1982年6月6日,又是“贖罪日”的第二天,以色列借口駐英國大使遭到巴勒斯坦解放組織刺殺為由,出動陸、海、空三軍共10萬多人,包圍了黎巴嫩貝魯特西區,對其境內的巴勒斯坦解放組織和黎巴嫩軍隊發動了大規模的掃蕩。
4、2018年12月10日,“古爾邦節”,以色列軍人進入拉姆安拉打傷27名巴勒斯坦人。
5、第六次中東戰爭:2023年10月7日凌晨,“贖罪日”的第三天,也是第四次中東戰爭50周年紀念日,巴勒斯坦“哈馬斯”在加沙地帶突然向以色列發射了5000多枚火箭彈,以色列隨即向哈馬斯宣戰,這場戰爭一直打到現在,已經造成33800人死亡、超過76000人受傷。
6、2024年4月1日,愚人節,以色列突然朝伊朗駐敘利亞大馬士革大使館發射數枚導彈,造成伊朗7人死亡,其中含兩名高級軍官。4月13日晚,伊朗向以色列發起攻擊,從此引發以伊對峙。
為什么以阿雙方都選擇在特定的節日發起進攻?有兩層含義:
第一層:以神的名義對敵對國實施懲罰;
第二層:在敵對國的節日發起進攻,以示侮辱對方。
三、以色列進攻伊朗的時間
有道是“趁熱打鐵”。時間一長,沖突事件就冷卻下來了,屆時再去攻擊伊朗,就是侵犯主權國家,性質就變了,有理也會變成沒理,因此,以色列報復伊朗一定是在近期內,而且很有可能會像以往一樣選擇一個他們的節日或者伊朗的節日進攻,但是,伊斯蘭教的三大節日都在10月以后了,顯然不符合“短期內進攻”的原則,那就是只能是他們自己的猶太教節日了:逾越節和七七節。
1,“逾越節”攻擊。逾越節是4月16日至22日,這是以色列最有可能發起攻擊的時間節段。
2,“七七節”后的攻擊,可能會選擇在七七節后的第一、二、三、四天進攻,即6月6日、7日、8日、9日,這是第二選擇的日子。以色列可能會為了避免兩線作戰,在徹底解決哈馬斯之后,再來收拾伊朗。目前,加沙地帶就剩拉法地區了,以色列必然要打進去。
四、以色列的報復方式有哪些?
以色列對伊朗最忌憚的事有兩件:一是伊朗的核武器;二是伊朗的革命衛隊。
盡管伊朗一再申明只是利用核能發電,不是研究制造核武器,但是以色列和美國人從來不相信,他們有足夠的理由相信伊朗在研發原子彈,所以讓伊朗棄核一直是他們的目標。
伊朗現有5萬余革命衛隊,廣泛分布于中東各地,他們既是作戰部隊,也承擔著情報搜集、國防安全等功能,相當于伊朗的暗箭。
第一種:空襲
以色列可能會以同樣的方式還擊伊朗,使用無人機和導彈空襲伊朗境內的軍事目標、革命衛隊軍官和核設施。
第二種:暗殺行動
在過去十幾年中,伊朗有多名高級核科學家遭到不明原因的炸彈炸死,相傳就是以色列的“摩薩德”所為。此次依然不排除以色列會采取暗殺行動。
第三種:網絡攻擊
多年來,伊朗境內的加油站、工廠和核設施等受到了多起網絡攻擊,但這種攻擊可以忽略不計。
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