《賣炭翁》出自"詩魔"白居易之手，用135字，講述了賣炭老翁平凡而艱辛的一天。透過他的生活片段，我們看到當時社會底層人民的心酸與無奈。

《賣炭翁》
唐?白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

少年時，尚未品嘗生活的苦澀。讀此詩，不過是匆匆一瞥，為應付考試而囫圇吞棗，詩倒是背誦得滾瓜爛熟，卻未體會其中深意。

那時，只覺得白居易憤世嫉俗，認為詩中的苦難與黑暗是另一個世界的故事。

然而，如今重讀《賣炭翁》，才恍然大悟，原來是自己當年太傻太天真。

年少不知愁滋味

年少時，我們懷揣著無限夢想，以為世界就像一本打開的書，只需輕輕翻動，便能找到成功的答案。

賣炭翁，一個終年在終南山里伐木燒炭的老者，他的頭發(fā)、臉龐，甚至身上，都沾滿了柴灰，雙鬢斑白，十指漆黑。

這樣的形象，在我們看來或許有些臟亂，甚至嫌棄。但在他眼中，這卻是生活，是養(yǎng)家糊口的艱辛與責任。

當讀到“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”時，除了心酸和同情，更多是不解與困惑。

如此近乎自虐的生存方式，為何繼續(xù)下去？換一種生活不好嗎？

答案是否定。因為古時候工作不像現(xiàn)在，工作并不是隨隨便便就能找到，年紀大了更是難上加難。

年少時，曾以為世界充滿無限可能，總覺得只要努力，就能出人頭地。

因此，對賣炭翁的遭遇，更多是“哀其不幸，怒其不爭”。然而，隨著閱歷增長，我逐漸明白，他的無奈，更多是無力反抗。

因為，打破現(xiàn)實需要勇氣與毅力，這并非每個人都能夠輕易擁有。

可是，那時我們太年輕，根本無心留意這些。當我們被社會揉搓，才會發(fā)現(xiàn)，原來每個人都在與命運抗爭，只是方式不同罷了。

讀懂已是詩中人

記得年少時讀到“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，只覺得老翁的形象既憔悴又有幾分滑稽，甚至邋遢。

然而，放眼四周，卻發(fā)現(xiàn)生活中不乏“賣炭翁”?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。天寒地凍身著單衣，卻希望天再冷一點，這樣碳就可以賣個好價錢。盡管城外雪深一尺，牛困人饑，也要去去市南門尋找一線希望。因為，只有賣了炭，才有錢解決身上衣和口中食。

這場景和外賣小哥、滴滴司機等職業(yè)何其相似，穿梭在城市的街頭巷尾，為了一份收入，為了生活，不敢有絲毫懈怠。

但遺憾的是，算法并沒有給他們喘息機會。無論他們怎么努力，最終收入還是被算法定義得死死的。

我曾與一位滴滴司機交談，他告訴我，無論他如何拼命接單，每小時的收入都很難超過30元。即使偶爾接到一個大單，但接下來往往會面臨長時間的空閑。

外賣小哥亦是如此，他們可以跑贏路上的紅綠燈，但卻無法跑贏那些決定收入的算法。每單價格從9塊變成6快，甚至降到3塊，并取消獎勵，但騎手依然競爭接單。因為，那是他們謀生的手段。

這不禁讓我思考，我們是否真的掌控著自己的生活？很多時候，我們看似可以掌控自己的生活。但實際上，我們都在被背后的算法和規(guī)則所操控。

這不僅僅是外賣和滴滴的問題，更是當今社會的一個縮影。我們似乎無法選擇，只能被動地接受。

這就像工地搬磚的工人，從日薪到計件制，再到績效工資，最后到純績效工資，資本家為降低成本，設下一個個陷阱。

而我們，無論多么努力，都只能維持在一個穩(wěn)定的低收入狀態(tài)。無法突破算法，只能被算法定義。

跳出來想一想，我們和“賣炭翁”又有何異？

可是，我們不能改變，也無法改變，只能在自己的一小片天地徘徊。我們不是沒有嘗試展翅起飛，而是現(xiàn)實之墻下，堆積著太多因嘗試而折斷的翅膀。

我們學會了接受與適應，不再用旁觀者身份去審判《賣炭翁》。只覺得它字字泣血，句句剜心。

因為，那不是別人的悲慘故事，而是自己與他有太多相似之處。一車炭千余斤，還有一頭牛，竟然只得華而不實的半匹紅紗一丈綾。

更令人心痛的是，年少時唾棄的黃衣使者，竟然成為中年人們艷羨的對象。權利的誘惑，無法抗拒。在品嘗百苦后，我們或許不想再去奮斗，不再思考自我，只是渴望一個富足安逸的生活。至于自己最終會成為什么樣子，似乎已經沒有人太過在意。

最終，我們不自覺地成為了少年時最討厭的模樣。

道盡古今稱千古

《賣炭翁》道盡古今滄桑，是千古奇文。后人紛紛效仿，寫下曾在底層苦苦掙扎的人們：秦婦、蠶婦、捕蛇者又或者祥子。

他們或許名字各異，身份不同，卻跨越了時空的界限，依舊能夠引起我們的共鳴。

這便是經典的獨特魅力。