廣東
誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。——《中庸》
誠，是自己成就自己；道，是自己運行自己。天下萬物因為有“誠”才會永不停歇地依照自然規律而發展下去，離開了“誠”也就沒有萬物了。所以君子非常重視保持自己的一顆“誠心”。
不誠無道，不誠無物。可見一切萬物都不能離“誠”而存在。佛家講“何期自性，能生萬法”，自性就是誠，就是一顆真誠之心。
心至誠，則能感化萬物，復萬物之本性，讓萬物為我所用。如此，不只成就了自己，同時也成就了萬物，與萬物合二為一。
換個角度來講，萬物為什么會存在，是因為你這顆誠摯之心，沒有你的心去感應萬物，那么萬物為何物？同時，如果沒有萬物，你又是誰呢？所以物我同體，當物性與人性相結合，就是天人合一。
所以，你在生活中無論想要成就多么偉大的事業，不能只依靠“人”，還要依靠“物”。靠人靠的是“人性”，人性有多樣，善惡好壞，各種利益牽涉其中。靠“物”才是最牢固的，因為物性真實不虛，里面充斥著天道的“誠意”，不會欺騙你的。
然而，要想真誠地感應萬物，首先要做的還是“盡人性”，盡人性則能盡物性。人性怎么盡？除掉你的人欲，剩下的就是人最純真的本性。
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