“杰”，可以說不是“傑”的簡化字。但又可以說是。

咋回事呢？

新中國成立后，1955年施行《第一批異體字整理表》，其中規定了以“杰”字代替“傑”字。

但請注意，這個《第一表》，是“異體字整理表”。

照此說，“杰”和“傑”，是異體字關系，而非簡繁關系。

1986年，國家頒行了新的《簡化字總表》。

其最后的附錄稱：“以下39個字是從《第一批異體字整理表》中摘錄出來的。這些字習慣被看作是簡化字，附此以便檢查。括弧里的字是停止使用的異體字。”

在列的39個字的第11個字，就是“杰”，括號里的字是“傑”。

這講的很清楚了，“杰”和“傑”，“習慣被看作是簡化字”。

這就是“杰”和“傑”在簡繁上的“復雜關系”。

“杰”字是怎么來的？

無論如何，“杰”不是由“傑”簡化而來。

兩個字，在筆畫結構上沒任何承繼關系，只不過讀音相同而已。

兩漢之前，應該還沒有“杰”字。

最早收錄“杰”字的，是南朝梁顧野王編的《玉篇》。

這個字，在魏晉以后用于人名。

如，南朝梁四公子之一，有魏杰。《五代史》載周世宗鎮澶淵，辟魏杰為司法參軍。后魏杰非前魏杰，同名罷了。但另有版本稱后魏杰為魏丕。

北宋真宗時所編《廣韻》，亦收“杰”字，仍注為多用于古人名。

大約因為“傑”字太過難寫，明清之后，出現了以“杰”代“傑”的用法。

《康熙字典》云：杰，“俗借作豪傑傑字。”

這是說，“杰”和“傑”，本沒有一毛錢關系，但明清時的人們，為了書寫方便，把“杰”借過來代替“傑”字。

也就是說，新中國施行的簡化字，只是把“杰”代替“傑”這種“約定俗成”的事情，重新確認和規定了一下。不必去探討如何從“傑”簡化為“杰”這個過程了。

至于“杰”這個字是如何造出來的，也不必過分糾結。作為人名、地名的字，很多時候沒什么造字的規律可尋。

比如甲骨文中的族徽、人名、地名，就存在很多這種情況。甲骨文中這種字，釋讀很困難，很多不具傳承性。

“杰”字，作為魏晉以后的人名，恰好用此名的又是名人，載于典冊，就傳承下來了。

而“杰”假借為“傑”，則有規律可尋。

漢字中的“假借”，可按照所表示的詞有無本字，區分為“無本字”“本字后起”和“本有本字”三種情況。

“無本字”之假借，如古漢語虛詞“其”“之”以及雙音節詞“猶豫”，都是假借。

“本字后起”之假借，如“云謂”之“謂”，原來假借“胃”字，后造了“謂”字；如“獅”“蜈蚣”“徜徉”，都是原無本字而后造的。

“杰”假借為“傑”，屬于第三種假借——“本有本字”。

這類假借，如“球”的本字為“毬”；“蜚”的本字為“飛”；“草”的本字為“艸”，等等。

不過，“杰”假借為本字“傑”，屬于特例，即專門為了簡化字形。

這種情況，在漢字中并不罕見。

如，以“只”代“隻”；以“姜”代“薑”；以“靈”代“靈”，等等。

漢字，由于語義引申、文字假借等原因，出現了“一字多職”現象，即一個字表示兩種以上“意義”或“音義”，被稱為“多義字”。

為了保證漢字表達漢語的明確性，實際上，漢字一直都處在“整理”過程中。

這種整理，從大方面來說，包括“漢字的分化”和“漢字的合并”。

“漢字的分化”，就是分散“多義字”，使原來有一個字承擔的智能，有兩個或幾個字承擔。

比如，從“猶（猶）”字分化出來“猷”字；從“邪”字分化出“耶”字；從“亨”字分化出“享”字；從“母”字分化出“毋”字；從“刀”字分化出“刁”字，等等。

“漢字的合并”，則是把一個字的全部職能移交給另一個字。

如，從“屰”到“逆”；從“叚”到“假”；從“侌”到“陰”；從“荳”到“豆”；從“捨”到“舍”，等等。

這種合并，有不少本字并入了本不相關的異體字。

如，“彊”并入了“強”；“艸”并入了“草”；“榖”并入了“谷”；“葉”并入了“葉”，等等。

“傑”并入“杰”，即屬于這一類。

有意思的是，“傑”這個字，既參加了“漢字的分化”，又參與了“漢字的合并”。

“傑”應該由“桀”分化而來。

“桀”，最早義為苗木突出者。后引申為人之“突出者”。

《詩經.衛風.伯兮》云：“伯兮朅（qie）兮，邦之桀兮。”翻譯過來是——夫君體格多健壯，保衛邦國是棟梁。《鄭箋》：“桀，英桀，言賢也。”

后來，“桀”分化為“傑”。

《荀子.非相》曰：“古者桀紂長巨嬌美，天下之傑也。”

再后來之明清，“傑”又合并為“杰”了。