不知道大家是不是和我一樣，紅樓讀多了之后，有一個發現，發現賈寶玉不像是王夫人的兒子，倒像是賈母的兒子。

為什么呢？因為這祖孫倆太像了。不但性格像，他們的人生追求也特別像，完美地做到了傳承。

誰說賈寶玉是“天下不肖無雙”？他這不是特別肖祖母嗎？

先說性格。

他們都是開朗活潑、愛說愛笑愛熱鬧的人，哪里有熱鬧就往哪里趕，沒熱鬧就自己創造熱鬧。

先來看賈母趕熱鬧。

第二十九回，當上皇妃的賈元春，拿出一百二十兩銀子，吩咐娘家人在清虛觀“初一到初三打三天平安醮”，“唱戲獻供，叫賈珍領著男人們跪香拜佛”。

在這里，我們有必然深入理解一下平安醮。

醮是古代祈禱神靈的一種祭禮，賈元春在元宵節回娘家省親，端午節就讓娘家

做這個祭禮，而且講明是為了求平安。

一個住在深宮里的貴妃，為什么突然擔憂平安問題呢？

這正是元春的過人之處，她在省親的過程中，看到了娘家人的奢靡生活，深為擔憂。做人要勤儉低調才能積福，而不是一味追求享受，像娘家人這樣沉迷于享受，難免福薄招來災難，所以要求平安。

這平安醮，就是一個祭祀活動，唱三天大戲，也是唱給神靈看的，不是給人看的。所以王熙鳳覺得這是個機會，可以去度個假放松一下。

我們知道，王熙鳳看起來風光得很，其實活得很累，不但要管理一大家子，還要幫著王夫人伺候老太太，難得有輕松的時候。所以她想抓住這個機會，清清靜靜地看回戲。

沒想到，聽說她要去看戲，老太太也要去，這下王熙鳳為難了。

“老祖宗也去，敢情好了，就只是我又不得受用了?！?br/>

有老太太在，王熙鳳就要時刻記掛著她，哪還能清靜看戲？

不得不說，賈母還真不體諒阿鳳，她只考慮自己想趕熱鬧。

對比一下王夫人，第七回王熙鳳對王夫人請求說，尤氏請她去寧國府逛逛。

王夫人是這樣回答的：

每常她來請，有我們，你自然不便意。她既不請我們，單請你，可知是她誠心叫你散淡散淡，別辜負了她的心。

她每次來請，因為有我和老太太，你就不方便，要照顧我們?，F在她單獨請你，可見她是誠心要請你過去散散心，釋釋壓。

這就是王夫人對鳳姐的體諒，知道她不容易，所以愿意放鳳姐單獨去玩一天。

賈母就不懂體諒，一定要去打擾鳳姐的清靜。結果，因為賈母的出現，聽到消息的王公貴族都趕來送禮。

按照元春的意思，這次祭祀活動屬于家事，不宜大張旗鼓鬧得大家都知道，那樣就違背求平安的本意了。但因為賈母這個老封君輕易不出門，一出門必定是大事。賈府搞祭祀活動，連賈母都到場了，這是一個信號。

這就好比一個高官，老家有人做壽，本來準備低調，就只是自己家里人聚一聚。這高官也去了，當然有消息靈通的人，得到了這個消息。這還了得，高官都親自來了，地方上的官員怎么可能無動于衷呢？于是一傳十十傳百，大家爭相上門來祝壽。

現在清虛觀的情況也是這樣，因為老太太來了，大家就以為賈府是大擺齋壇，遠近親友，平時有交情的，關系好的，都趕著來送禮。

有人送禮，就需要給跑腿送禮的人準備賞錢，這事當然是王熙鳳負責。這下好了，王熙鳳本來只想清清靜靜看回戲，結果變成了工作，而且還是突然多出來的工作。

再來看寶玉趕熱鬧。

就是第七回尤氏請王熙鳳去玩那次，王熙鳳一早去向賈母辭行，寶玉聽說了阿鳳要去寧府玩，也要跟著去。

注意這里作者的用詞，“鳳姐只得答應著?！?/p>

“只得”就是沒辦法，只好答應。

賈母不知道體諒鳳姐，寶玉同樣也不知道體諒鳳姐，非要跟著去，鳳姐就沒辦法完全放松地玩了，還得分心照顧寶玉。

到了寧府，鳳姐她們玩牌，寶玉又不玩，根本沒什么事情可做。要不是恰好那天秦鐘來了，寶玉這天不知道有多無聊。

沒錯，無聊，賈母和寶玉喜歡趕熱鬧，都是因為太無聊了，沒啥正事做，大把的時間不知道要怎么打發，就只能哪里有熱鬧就往哪里趕，實在沒熱鬧就自己創造熱鬧，所以才有了賈母用湊份子的方式給王熙鳳過生日，作者把這一行為定性為“閑取樂”，就是閑得無聊，找個理由來取樂。

這是他們第一個相似之處，性格上都愛熱鬧。

然后他們第二個相似之處是什么呢？那就是審美。

大家都知道，賈寶玉喜歡漂亮女孩，卻不知道，他的審美是從賈母那里遺傳來的。而且，他們都喜歡漂亮而且特別靈動的女孩兒。

比如晴雯。

賈母對晴雯的喜愛，是看一眼就相中了，書中是這樣說的：

“賈母見她生得伶俐標致，十分喜愛?！?br/>

標致是漂亮，伶俐則是活潑靈巧，會來事。

本來，在那個封建時代，人們對女子的要求是貞靜穩重，就像襲人那樣粗粗笨笨的。但賈母的審美就不一樣，她就喜歡會來事的人。在她看來，晴雯是一個全能型人才，“模樣爽利言談針線”，都是一流的，一個人可以頂好幾個人用。

所以她希望晴雯能成為寶玉未來的姨娘，也只有她做寶玉的姨娘，寶玉才能稱心如意。

賈母真是太懂寶玉了，有晴雯這樣一個人在身邊，哪個男人會不樂意？

不過呢，到了寶玉身邊后，晴雯的言談針線方面的優勢就很少拿出來用了，換成了鼓動寶玉各種不務正業。

這是賈母沒想到的，所以她說晴雯“誰知變了”。

不過，晴雯再怎么變，她的漂亮靈動沒有變，所以才會有撕扇子的名場面。

我覺得吧，這個場面，比得上西施蹙眉，這兩件事的性質是一樣的，就是只有美人才能做。

換成長得丑的，就像東施效顰一樣，不但成為笑話，還讓人生厭。

這是賈母和寶玉第二個相似的地方，在審美上，都喜歡漂亮靈動的女孩子。

第三個相似的地方更不得了，那就是醉生夢死的生活態度。

有一個我們必須注意的地賈母和賈寶玉，一老一小，在這個家族中，其實占據著非常重要的位置。

先說賈母，她是二代榮國公的遺孀，是誥命在身的老封君，也是整個賈氏家族一言九鼎的人物。

處在這種位置的人，一言一行都影響著家族的走向，所以需要格外慎重。尤其在思想意識上，要起到承前啟后的作用，為延續家族的榮耀而努力。

可是，賈母做了些什么呢？

首先，第五回中，警幻原本要去榮國府接絳珠，結果被寧榮二公截胡理由是“遺之子孫雖多，竟無一可以繼業，其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，性情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正“。

這個理由，是對賈母最直接的批判，寶玉是個好苗子，有希望成就大業，但就是沒人引導他走正道。

為什么沒有引導呢，不是賈政王夫人無能，而是賈母剝奪了他們，作為父母的教育權對寶玉百般溺愛，無人敢管。

第十三回，秦可卿托夢給王熙鳳，賈府已經到了生死存亡的時候，該早做打算，給全族人謀一條退路，不至于到時候抄家滅族。

有人提出疑惑，王熙鳳為什么沒有行動呢？

原因很簡單啊，這么大的事，只有賈母能做主。沒有賈母發話，誰敢行動？王熙鳳太了解賈母了，她只圖享受，才不會考慮子孫后代的事呢。

到了第二十九回，這次神靈直接給賈母警示，點的三出戲分別是《白蛇記》《滿床笏》和《南柯夢》。

聽到第二出戲是，《滿床笏》時賈母感覺到不妙，知道賈府大勢已去，已經在走下坡路了，等待著他們的是南柯一夢、萬象歸空。

感覺到不妙，那就應該行動起來，該開源開源，該節流節流該培養人才培養人才。

可是賈母是怎么做的呢？

她開始掩耳盜鈴，裝聾作啞。我不聽我不聽，我要在我的有生之年，盡量享受，能享受一天算一天。我都活到這么大年紀了，不知道還能活多久，等我百年之后，管你們死活呢。

所以，賈母的享受變本加厲。

比如第四十三回的“閑取樂偶攢金慶壽”，表面看是為王熙鳳慶壽，實際上是賈母閑得無聊，想找個由頭來取樂。

她想取樂不要緊，結果因為她開了口，大家不得不跟著湊份子。閑人不知忙人的苦，有錢人不知沒錢人的苦，她倒是樂了，背后不知道有多少人要叫苦。

對于賈母的極致享受，第六十一回，大觀園小廚房的柳嫂子透露了一個信息：“大廚房里預備老太太的飯，把天下所有的菜蔬用水牌寫了，天天轉著吃?！弊悴怀鰬魠s能吃遍天下美食，簡簡單單的一句話，背后卻是多少人才財力在支撐。

似乎是為了把這句話具象話，作者又通過劉姥姥的話來進行說明：一道茄子，“倒得十來只雞來配它，怪道好吃”。說起來只是一道苗子，劉姥姥自家地里就能種出來，天天都能吃到，但同樣是一道茄子，賈母吃到嘴里的，卻是多種珍鮮食材配出來的，配料和人工都是不少的花費。

這些只是作者的微露意，稍微地露出一點意思來。如果單純拿賈母的飲食來深挖，估計能挖出幾座金山銀山來。

林黛玉不當家，只是閑閑地一算，就算出賈府現在是出的多，進的少。賈母當過幾十年的家，她不會算嗎？不是不會，而是裝傻。拿賈寶玉的那句話放在賈母身上，同樣適用：“憑它怎么后手不接，也短不了咱們兩個的?！本退闶且也婚_鍋了，你們都得先孝敬我，讓我享受完了再說。至于你們有沒有飯吃，會不會餓死，跟我沒關系，我管不著。

還有，第七十五回，中秋節前夕，王夫人跟賈母說起甄家獲罪抄家的事。甄家跟賈府是世交，關系非常親密，甄家弄到要抄家了，這是多么嚴重的事。在這個時候，賈母應該有兔死狐悲之感，同時吩咐下去，抓緊自查，看家族里有沒有會導致獲罪抄家的人和事，及時止損，避免落得和甄家一樣的下場。

但是呢，賈母只是心里有些不自在，低落的情緒只怕維持不到五秒，馬上就說：

“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五日賞月是正經?！?br/>

可以說，賈府最后一個自救的機會，就這樣讓賈母錯過了。

危險已經逼近了，甄家被抄，也是對賈府的一次示警，賈母不但不重視，還提議如何慶賀中秋，大家樂起來。

這是什么呢？這就是一種逃避心理，而且是自欺欺人般地逃避。

賈母發起的中秋宴，不再像以前那樣熱鬧了，族中很多人都沒來。這些人開始覺醒了，知道賈府已經沒辦法給他們庇護，他們必須自謀生路，也就不必虛情假意地來討好賈母了。

此時，悲涼之霧，已經遍布賈府整個華林，賞月賞到了四更時分，大家紛紛離場，賈母已經困得打瞌睡了，但還不肯離去。這正是她貪戀最后繁華與美好的象征。

是的，她只有貪戀，從來不肯面對，更不愿意行動。

她的這種貪圖享受與逃避現實，完美地傳給了賈寶玉。

賈寶玉在進入太虛幻境時，看到那里的美景，心里想的是：

“我就在這里過一生，縱然失了家也愿意，強如天天被父母、師傅打呢?！?br/>

我就在這里過一輩子，哪怕沒有家了也愿意。

注意寶玉的這個心思，暴露了他的自私：我只管我找個好地方呆著，家沒了，家人都沒了，都不關我的事。

很快，寶玉就夢想成真，姐姐元春封妃，送給他一座大觀園，正是現實版的太虛幻境。

從此，他就在這里開始享受生活了，不管外面的風風雨雨。

奇怪的是，寶玉的醉生夢死，和賈母非常相像。從常理上來說，賈母醉生夢死，活一天算一天可以理解，畢竟年紀大了，活不了多久了，趁著還在世，能享受一天是一天。

賈寶玉呢，他還是個孩子，人生還剛剛開始，他卻也和賈母一樣，有享受一天是一天的思想，從未不考慮未來。

第三十六回，寶玉對襲人講述了自己的人生觀：

“我此時若果有造化，該死于此時的，如今趁你們在，我就死了。再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人，就是我死得得時了。”

這話看起來不太好理解，其實寶玉的意思很簡單也很明確：我并不希望能活多久，只希望在有生之年，姐姐妹妹們都能在我身邊。等我死的時候，你們都為我哭，這就是我的造化了。

可見寶玉本來就不希望有未來，他和賈母一樣，也是活一天算一天。

到了第五十七回，紫鵑試玉后，寶玉對紫鵑發了個誓：

“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰化煙?！?br/>

這話容易被理解為寶玉對愛情的堅貞，其實，他是知道黛玉活不長久，而他自己也不希望活得長久，所以他想和黛玉一起化灰化煙。要活一起活，要死一起死，這不是愛的誓言，而是人生態度：及時行樂，活著就好好活，哪天要走了，咱們一起走。

這種思想，我們還可以在第七十一回得到驗證。

尤氏笑寶玉不考慮以后，寶玉說：

“我能夠和姊妹們過一日是一日，死了就完了。什么后事不后事！”

這話夠直接明白了吧？

他還勸探春，不要總聽那些俗語，想那俗事，只管安富尊榮享受生活就好。

這就是他的生活態度，過一天算一天，享受一天是一天，到過不下去的時候，大不了一死。

所以，他從不考慮未來，不考慮自己的未來，也不考慮別人的未來，只想醉生夢死地活著。

賈母和賈寶玉，在賈氏家族中都是非常重要的人物。賈母一言九鼎，只要她發了話，下面的人就會努力去做。所以，賈母代表著賈府行動的指導思想，往哪兒走，怎么走，賈母說了算。她貪圖享樂，不要求子孫們去建功立業，所以賈府子孫們都變得安富尊榮、和賈母一樣貪圖享受。

賈寶玉呢，他本來有中興之才，如果他愿意努力，賈府有希望在他手里起死回生，像劉秀一樣，重新開啟漢室的基業。

可惜，這祖孫兩人都醉生夢死，只顧自己享受，不管家人的死活和家族的未來，賈府的衰敗就成了必然。