北京
倫勃朗是畫（他最偉大的是＂倫勃朗式的光線＂），而杜尚作為藝術家的偉大在觀念，在行為，所以倫勃朗是畫家，而杜尚則是藝術家。古典繪畫與當代藝術乃是兩套完全不同的評價體系，倘若簡化點說，傳統更重視＂技＂（即術）的發現與突破，現當代尤其當代藝術是背襯哲思的觀念之突圍，但卻高于哲學，因為哲學還束縛在＂范疇＂中。
我們是站在當代反觀古典繪畫，那些繪畫中流露的情感亦巳成古典，所可以不予追述，由此，它暴露出的最閃光之處在其＂術＂的偉大。再強調一句，相對當代而論。
?古典繪畫訴諸于觀者的乃具視覺之大美，延續到現代繪畫，雖然視覺美有了重構，比如印象派的視覺顛覆，但依然是美的，但到了當代，一切均被改變，它甚至是反美學的，也只有作如是觀，巴黎奧運開幕式的＂俗＂才是可以理解的。
杜尚的＂泉＂（當代藝術最經典之作，亦是后現代藝術的源頭活水）有＂視覺美感＂嗎？
沒有，它就是一具可以批量生產的千篇一律的小便池，所以意義不在它作為一視覺之物，而在一個藝術家為何如此＂行為＂，將其當作藝術作品，亦即此行為的觀念意義乃何？
在此必須說明的是，倘若沒有一戰期間胡鬧瞎玩、反傳統學院教育與藝術體制的達達藝術為杜尚背書，那么，很有可能小便池至今仍然是一小便池，無法演變為藝術作品。
但是，也是這個杜尚他無意中開啟了兩個源頭：一，真正意義上的當代藝術，如那個與眾人分別凝視而毫無表情的女行為藝術家。二，瞞天過海的偽藝術，比如中國版的一眾當代藝術——此一欺世盜名的現象是存在的，魚龍混雜。
2024年8月2日
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