洞唐《武威賦》：

歲次甲辰，時(shí)屆季夏，余游古涼之野，今武威之地也。登高望遠(yuǎn)，慨然有懷。昔涼州之盛，雄據(jù)河西，控扼甘肅，商旅云集，人文蔚起。而今則城廓依舊，人物已非，不禁嘆時(shí)光之荏苒，感世事之滄桑。

余立于涼土，矚涼之宏壯，心悅而神往；及觀寰宇，涼則微塵耳，情黯然神傷。昔時(shí)英杰，或韜光養(yǎng)晦，或遁跡山林，縱有經(jīng)天緯地之才，終歸塵土，寂寂無(wú)聞。惟夫飲者，暢懷逸興。

舉杯邀明月，放浪形骸之外；對(duì)影成三人，忘懷寵辱之間。其樂(lè)也融融，其情也悠悠。千載之下，猶得其名。唯有妙文，可垂久遠(yuǎn)。

是為賦。

天眷武威[1]，百萬(wàn)黎庶拳拳之心[2]；地稟金行[3]，五千年載雍涼之都[4]。紫山舍利[4]，蓮花接引昆脊[5]；石羊清波[6]，六谷[7]流瀉海藏[8]。漢武河右[9]，肇啟武威[10]；赤烏鳥(niǎo)城蓋臧[11]，雍垠乾君玄鑰[12]。西北首府，雍梁星野；控五郡以涵河湟[13]，帶金銀[14]以耀九州。

背負(fù)天山[15]，經(jīng)由孔道[16]，凌駕蘇武[17]，遠(yuǎn)矚豬壄[18]。車馬絡(luò)繹[19]，日市四合[20]。余立茲地，心馳神往，溯往思來(lái)，感慨系之：當(dāng)時(shí)只道是尋常[21]，欲回首時(shí)已闌珊。

唐之犬犬，賤命矣[22]，一紙微文，寄情于斯。李廣矢志獸文，難封侯[23]；文和慧策謀身，自保矣[24]。然夢(mèng)幻年華[25]，人事已非。嗚呼！世道人心，多好假借以增輝；文人騷客，每欲依托而揚(yáng)名。

涼唐熙東床快婿，駙馬都尉[26]；明唐寅筆走龍蛇，落款晉昌[27]。雖云風(fēng)雅，豈非附會(huì)？然則世態(tài)炎涼，人情冷暖，攀附者眾矣，豈獨(dú)伯虎哉？

余搦管揮毫，非為王勃[28]般炫耀，實(shí)乃為桑梓[29]而作。誠(chéng)恐世人不解，疑余矯飾，故申明之。

既冠成人[30]，心有千仞兮難逾，意有所羈兮難釋[31]。見(jiàn)囿乎祁連之固，窒塞夫心途之遠(yuǎn)[32]。振鄉(xiāng)之偉業(yè)，豈容寄人籬下，仰人鼻息，而求賢士于九天之外乎？宜乎集眾思而廣益，群策群力，廣結(jié)善緣，以鄰為友，共襄盛舉[33]。

君子修身于內(nèi)兮，行仁于外，以和為貴兮，人本為最；涼州七級(jí)[34]于內(nèi)兮，名聲遠(yuǎn)播，以文為旅兮，民生所托。

高歌涼州曲，橫撥泉城琶[35]；舞動(dòng)西涼步，回想天梯窟[36]。

駕軺車，過(guò)弘化牧場(chǎng)[37]，嘆涼州畜牧，天下之饒[38]；步履輕，至柴爾龍海[39]，嘆涼州緋色，天下之最[40]。

蒼璧黃琮[41]，先民祭祀質(zhì)樸心；張義銅鍑[42]，火光映照天地同。同日磾之入侍，獻(xiàn)款歸誠(chéng)；類去病之辭家，懷忠?jiàn)^節(jié)[43]。竇融建武，舉足輕重[44]歸劉秀；孔奮清廉，身處脂膏不自潤(rùn)[45]。

班彪遠(yuǎn)遁[46]兮武威之城，落筆生花兮涼州含情。段颎六脈[47]兮絕世無(wú)倫，生死豪斗兮傳奇永恒。生如朝露，死若晚照[48]，人須活出精氣神；郭憲拒曹[49]，金祎起兵[50]，方顯錚錚鐵骨身。

朗朗如日月之入懷，前涼烎（yín）志[51]；翩翩若芝蘭玉樹(shù)春，李弇孕唐[52]。熠熠似星辰以照世，羅什旃檀[53]；煌煌若明燈而耀舌，顯密法幢[54]。李沖[55]杜預(yù)[56]，謂之李杜[57]，先于太白少陵[58]之譽(yù)；師賢[59]玄高[60]，精研佛法，功底不遜曇曜[61]無(wú)讖[62]。

姑臧李承[63]，韶彥虔蕤[64]；仆射絳郡[65]，同根共枝。李訓(xùn)墓志[66]，遣唐使者；延壽著史[67]，南北雙璧；玄道揆文[68]，天下無(wú)雙；渾金益絕[69]，七絕圣手；商隱才論[70]，舟啟古文；賀賦天情[71]，千古留芳。涼土才華[72]，古來(lái)有之！奚必論鏗[73]與張澍[74]兮，俱吾鄉(xiāng)所欽之詩(shī)宗。

慕容三藏[75]繼嗣涼州總管；歐陽(yáng)率更[76]以銘姚辯[77]墓志。赫赫斯人，古籍云云，今武威之士竟罕有述焉！所諳者，唯唐玄奘河西都會(huì)[78]，三縣一區(qū)[79]而已矣。歷史巨人，其事豈可泯滅于時(shí)光之流？續(xù)寫(xiě)華章，當(dāng)以金石筆墨彰顯。今人當(dāng)效古志，賡續(xù)五涼輝煌！

昌松瑞石，涼州總管，太平天子李世民[80]；資治通鑒，小城有七，涼州七城十萬(wàn)家[81]。雷臺(tái)[82]十七巷[83]，文廟[84]武廟[85]，游人駐足凝神望；西夏狀元郎[86]，府署大堂[87]，揮毫落紙?jiān)茻熝?/p>

涼造新泉[88]，幣制國(guó)力之所現(xiàn)也；馬超龍雀[89]，兵制國(guó)力之所現(xiàn)也。秦時(shí)明月[90]，古浪石門(mén)峽[91]，黃羊川游俠兒[92]；臥龍涅槃[93]，天祝烏鞘嶺[94]，清夫三氣分水[95]。騰霄府邸，云章居之[96]，雖易主而不改貌，雍涼書(shū)院[97]，書(shū)城不夜[98]；蓬萊于鍇[99]，鼎文鼎超[100]，辦新學(xué)以賢太守，師范教授，自跋自序[101]。

武威古名涼州，地靈人杰，民族和融，血緣相連，文化蔚然。涼州會(huì)盟[102]，岱宇四州[103]，阿尼哥妙應(yīng)[104]；涼州將軍[105]，伊犁柱洲[106]，塔兒寺熬茶[107]。涼州既安，天下皆安；涼州若亂，天下俱懼。故涼州之治亂，實(shí)系天下之安危也！兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！兵圣孫武，誠(chéng)不欺后人也！

扉頁(yè)簡(jiǎn)牘[108]，彩繪木鳩[109]，古方今讀猶堪用[110]；懸壺濟(jì)世，頤養(yǎng)古稀，一羽翩躚傳千載。昔賢前哲，功垂竹帛。矧乎后進(jìn)，宜奮厥志，踵武前修[111]，繼晷窮經(jīng)[112]。念茲在茲，勉旃勿怠，黽勉從事，毋替厥命。當(dāng)此際會(huì)，豈可忘懷？故除卻文旅，吾儕武威之人，猶能戮力同心，興諸般大業(yè)。

層樓疊翠，衢陌弘曠。俊彥蜂起，業(yè)革時(shí)進(jìn)。綠洲延綿，沙魔斂跡。百姓安樂(lè)，共享昌明。武涼之愿，無(wú)有窮期。武威兒女，共繪宏猷！

慕容洞唐于涼州 甲辰

2024/8/28

作者簡(jiǎn)介：洞唐，一個(gè)很普通的涼州文化愛(ài)好者。

注釋：

1. 天眷：武威在西夏時(shí)期是天府之國(guó)。語(yǔ)出《西夏書(shū)事》。故為天眷。

2. 拳拳之心：不負(fù)此土之愛(ài)愛(ài)，不負(fù)此心之拳拳，語(yǔ)出作者的另外一篇賦文《涼州賦并序》。

3. 西漢元朔三年（公元前126 年），武帝改雍州曰涼州，以其金行，土地寒涼故也。涼州因此而得名《涼州府志備考》，至此從古雍州改名涼州，成為漢代十三州之一，領(lǐng)河西諸地，這為以后涼州制衡西北奠定了雄厚基礎(chǔ)，姑臧故有“雍涼之都”之稱.

4. 唐代高僧道世（668 ～683），所著《法苑珠林》載，佛祖舍利有十九所在中國(guó)，此處就是史書(shū)記載的涼州姑臧故塔，又名涼州蓮花山鎮(zhèn)魔塔，其內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛的真身舍利。紫山特指涼州蓮花山。

5. 同星野于梁雍，分地脈于昆侖；通一線于廣漠，控五郡之喉襟。語(yǔ)出哈佛大學(xué)圖書(shū)館館藏圖書(shū)《五涼考治六德集全志》。

6. 石羊：石羊河。

7. 六谷：原意是指六谷部，又稱六谷吐蕃，是唐朝滅亡到西夏時(shí)期的割據(jù)政權(quán)，吐蕃和涼州人組成的部落群。這是特指古名谷水的石羊河，有六條左右的的分支河流。

8. 武威海藏寺，又稱涼州清華禪寺，被譽(yù)為“西北梵宮之冠”。這里特指武威海藏濕地公園里的水也是屬于武威的石羊河水系。

9. 漢武：漢武帝。河右：河西。《儀禮注疏》有載：凡門(mén)出，則以西為右，以東為左。“河西”既為“河右”。

10. 涼郡地理，北地安定肇其基；四郡之首，武涼大郡開(kāi)其序，語(yǔ)出作者的另外一篇賦文《涼州賦并序》。

11. 赤烏、鳥(niǎo)城、蓋臧，以上皆為武威古地名。語(yǔ)出《元和郡縣圖志》。

12. 雍垠：雍州，出自辭賦家揚(yáng)雄《涼州箴》。乾君：武威古稱涼州，在西北核心，在《周易》上屬于乾位，乾在氣候上則屬寒涼也，故而涼州以作。

13. 河湟：亦作“河隍”。黃河與湟水的并稱。

14. 金銀：今金昌市和白銀市。東漢時(shí)期，白銀市境內(nèi)的鶉陰、祖厲、媼圍三縣均隸武威郡。金昌亦如此。

15. 天山：古名敦薨之山、白山，又名雪山，冬夏有雪，故名。匈奴謂之祁連，漢朝稱之爲(wèi)北山，唐朝時(shí)又名折羅漫山。

16. 孔道：這是暗指武威是四通八達(dá)的要道，是通省關(guān)鍵，地理位置非常重要。

17. 蘇武：今武威市民勤縣的蘇武廟。

18. 豬壄：豬壄澤，古代武威郡的大湖泊，面積最大時(shí)達(dá)到16000平方公里，是現(xiàn)代青海湖的三倍多。武威民間傳說(shuō)大禹治水的盡頭就是潴野澤，才使這項(xiàng)偉大工程徹底完成。

19. 車馬絡(luò)繹：語(yǔ)出北魏詩(shī)人溫子升的《涼州樂(lè)歌》，遠(yuǎn)游武威郡, 遙望姑臧城。 車馬相交錯(cuò), 歌吹日縱橫。 這里說(shuō)武威來(lái)來(lái)往往的人很多。

20. 日市四合：語(yǔ)出清學(xué)者惠士奇《禮說(shuō)》，古者為市，一日三合，而河西姑臧，市日四合。這里說(shuō)武威的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)。

21. 當(dāng)時(shí)只道是尋常：語(yǔ)出清代詩(shī)人納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》。

22. 唐之犬犬，賤命矣：這里是自謙，我自認(rèn)為自己沒(méi)有資格為武威這樣一座歷史名城寫(xiě)賦。犬即為狗，這里借用了周星馳電影《大話西游》的結(jié)尾語(yǔ)：“他好像條狗啊。”

23. 李廣矢志獸文，難封侯：馮唐易老，李廣難封。獸文是涼州蓮花山山腳下的一塊獸文石。《史記》記載，廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。李廣當(dāng)年射箭射的就是這塊石頭。

24. 文和慧策謀身，自保矣：賈詡，字文和，武威人，三國(guó)第一謀士，魏晉八君子之首。

25. 夢(mèng)幻年華：武威素有夢(mèng)幻涼州的美稱。

26. 涼唐熙東床快婿，駙馬都尉：唐熙，前涼晉昌太守，駙馬都尉，娶了涼州刺史張軌的女兒。《古今姓氏書(shū)辯證·卷十五·十一·唐》：彬，字儒宗，二子熙、極，熙太常丞，娶涼州刺史張軌女，永嘉末遂居涼州，生鄆字子產(chǎn)，仕前涼凌江將軍。徙居晉昌，七子：伯，廉，威，季賢，幼賢，孝達(dá)，季禮。威為永世令，生弘，三子瑤、偕、咨，號(hào)三祖。

27. 明唐寅筆走龍蛇，落款晉昌：唐寅，字伯虎，號(hào)桃花庵主，南直隸蘇州府吳縣人。明代著名畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。唐寅的始祖是前涼涼州陵江將軍唐輝，于是唐寅在自己的書(shū)畫(huà)題名中也常用“晉昌唐寅”落款。武威市博物館有文物《前涼梁舒墓表》為證。

28. 王勃：唐代文學(xué)家，“初唐四杰”之首。因作《滕王閣序》而聞名天下。

29. 桑梓：借指故鄉(xiāng)武威。

30. 即冠成人：冠禮，又稱元服，是中國(guó)、朝鮮、越南及日本傳統(tǒng)的成年禮，于男子20歲時(shí)舉行，與之相對(duì)應(yīng)的女子成年禮被稱為笄禮，一般在女子15歲時(shí)舉行。

31. 心有千仞兮難逾，意有所羈兮難釋：成年人心中都是溝壑。及時(shí)有誤解，其實(shí)也沒(méi)有必要解釋。因此哲學(xué)家維特根斯坦指出，在無(wú)法言說(shuō)之處，人必須沉默。

32. 見(jiàn)囿乎祁連之固，窒塞夫心途之遠(yuǎn)：我感覺(jué)自己太年輕幼稚，以至于枉己正人。也許是家鄉(xiāng)的很多人都曾這樣，沒(méi)有做到見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。

33. 振鄉(xiāng)之偉業(yè)，豈容寄人籬下，仰人鼻息，而求賢士于九天之外乎，宜乎集眾思而廣益，群策群力，廣結(jié)善緣，以鄰為友，共襄盛舉：人一定要自強(qiáng)不息。學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己，然后接納自己，進(jìn)而精進(jìn)自己，如此，就能避免內(nèi)耗，成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。武威的文化旅游業(yè)，還是要武威人團(tuán)結(jié)一心一起做才能成事。

34. 涼州七級(jí)：清代武威籍學(xué)者張澍《涼州府志備考》摘錄自《敦煌雜錄》云：“姑臧城內(nèi)有沮渠蒙遜所造七級(jí)木浮圖，名曰七級(jí)城。

35. 高歌涼州曲，橫撥泉城琶：保留在福建泉州的唐音，琵琶就是橫著彈的，因?yàn)樘拼呐檬恰皼鲋菰~曲胡樂(lè)”又稱馬上琵琶，這也就是我們比較熟悉的西涼樂(lè)舞的文化濫觴。

36. 天梯窟：天梯山石窟，起始名為涼州石窟，名稱出自《集神州三寶感通錄》，位于涼州南山，被譽(yù)為石窟鼻祖。

37. 弘化牧場(chǎng)：弘化公主是唐朝第一個(gè)和親公主，她是吐谷渾可汗慕容諾曷缽妻子，嫁給諾曷缽之后一直過(guò)著“有城郭而不居，隨逐水草廬賬為室”的游牧生活。

38. 涼州畜牧天下饒：武威的畜牧業(yè)很發(fā)達(dá)，語(yǔ)出《漢書(shū)》。

39. 柴爾龍海：柴爾龍海天池位于武威冰溝河景區(qū)，藏語(yǔ)稱達(dá)乎拉措，被奉為圣湖。近幾年武威旅游業(yè)興起，冰溝河天池也成為熱門(mén)打卡地，眾多海內(nèi)外游客慕名而來(lái)。

40. 涼州緋色天下最：《太平御覽?人事部六十九?正直下》引《（北齊史學(xué)家魏收）魏書(shū)?魏書(shū)卷?二十六列傳?第十四》：“尉聿，字成興，性耿介，肅宗時(shí)為武衛(wèi)將軍。領(lǐng)軍玄乂秉權(quán)，百僚莫不致敬，聿獨(dú)長(zhǎng)揖不拜，出為涼州刺史。涼州緋色，天下之最，又送白綾二千匹，令聿染之。聿拒而不許。” 涼州緋色原意是指涼州的絲織品很絢麗，現(xiàn)在詞義有了擴(kuò)充，涼州緋色早已經(jīng)成為描述涼州美景的專用詞匯。

41. 蒼璧黃琮：《周禮·春官·大宗伯》記載，玉作六器禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。這是特指武威市博物館中的玉器文物。

42. 張義銅鍑：張義，即漢代簡(jiǎn)牘中經(jīng)常提到的小張掖，清朝官修的地理總志《大清一統(tǒng)志》記載：“張掖廢縣，在武威縣南，漢置，屬武威郡。”李鼎超先生考證說(shuō)：“武威城東南百廿里有張義堡。張義，即漢武威郡之張掖縣。‘掖’從‘夜’聲，‘夜’從‘亦’聲，‘亦’音近‘義’而借用耳。”銅鍑，虎耳環(huán)扣青銅鍑，今武威市涼州區(qū)張義鎮(zhèn)河灣出土的文物。

43. 同日磾之入侍，獻(xiàn)款歸誠(chéng)；類去病之辭家，懷忠?jiàn)^節(jié)：這句話出自涼州金石《大周故西平公主（弘化公主）墓志銘》。日磾，即武威金氏金日磾，漢武帝親名的托孤大臣。去病，即冠軍侯霍去病，西漢名臣。

44. 舉足輕重：語(yǔ)出《后漢書(shū)·竇融傳》，這是特指涼州牧竇融的一舉一動(dòng)都足以影響全局。

45. 身處脂膏不自潤(rùn)：東漢初，孔奮在武威郡擔(dān)任姑臧縣令的時(shí)候“躬率妻子，同甘菜茹”。因?yàn)椤耙蝗账暮稀焙芏嗳硕及l(fā)家致富了，孔奮卻“財(cái)產(chǎn)無(wú)所增”。孔奮離開(kāi)武威要去洛陽(yáng)的時(shí)候，武威百姓湊上很多錢送給孔奮，孔奮一一謝絕了。有同僚取笑孔奮“身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳”，孔奮卻堅(jiān)持固守清貧，不為所動(dòng)，于是成為后世清官廉潔的典范。

46. 班彪遠(yuǎn)遁：新朝王莽時(shí)，班彪來(lái)到了涼州投奔竇融。竇融見(jiàn)到班彪，十分恭敬地對(duì)待他，用師友之道接待。班彪是班固、班超和班昭的父親，與前兩位合稱“三班”，是儒學(xué)世家。因班氏一族受竇融恩惠，得以在姑臧涼州避難，所以在史書(shū)中對(duì)涼州多用筆墨。

47. 段颎六脈：段颎（一說(shuō)為“段炯”），東漢中后期最后一位萬(wàn)戶侯，《后漢書(shū)》《后漢觀記》《太平預(yù)覽》《北軒筆記》等皆有記載。六脈，即武威六脈段氏，就是指武威段氏有六個(gè)來(lái)源大脈，其一、西漢段貞一脈；其二、北魏厙狄凌一脈；其三、西晉段匹磾一脈、其四、東漢段翳一脈；其五、西晉段灼一脈；其六、吐谷渾段部一脈。這些段氏族人，均稱自己是武威段氏。西漢時(shí)期的武威太守段貞，就是公認(rèn)的武威段氏望祖。東漢末年最后一位百戰(zhàn)百勝的名將段颎（段紀(jì)明），就出自武威六脈段氏之一的西漢段貞一脈。

48. 晚照：夕陽(yáng)的余暉，這是特指人生的短暫。

49. 郭憲：西平郭氏，曹魏明元郭皇后一族。東漢建安中，郭憲任西平郡功曹，州里征辟不去，以仁篤為一郡所歸慕。建安十七年，韓遂散失部屬，從羌中奔還，依附郭憲。眾人多欲抓韓遂以向曹操徼功，郭憲大怒責(zé)備說(shuō)到：“人窮來(lái)歸我，云何欲危之？”遂擁護(hù)、保護(hù)和厚遇韓遂。其后韓遂病死，田樂(lè)、陽(yáng)逵等立即斬韓遂的人頭，準(zhǔn)備將其人頭送歸曹操。陽(yáng)逵等欲條疏郭憲名，郭憲不肯，說(shuō)到：“我尚不忍生圖之，豈忍取死人以要功乎？”陽(yáng)逵等乃止。曹操方攻漢中，在武都，而陽(yáng)逵等送韓遂首至。曹操素來(lái)知郭憲名聲，及視條疏，奇怪發(fā)現(xiàn)郭憲名不在其中，以此詢問(wèn)陽(yáng)逵等，陽(yáng)逵告以實(shí)情。曹操嘆其志義，乃并表列郭憲與陽(yáng)逵等，皆賜爵關(guān)內(nèi)侯，由是名震隴右。其后，郭憲累官至武威太守。曹魏黃初元年，郭憲病逝。曹魏正始初年，追嘉郭憲為人仗義，復(fù)賜其子爵關(guān)內(nèi)侯。

50. 金祎，金旋之子，武威金氏，金日磾?shù)暮笕恕＝鸬t見(jiàn)魏王曹操專權(quán)，漢祚將終，謂可復(fù)興，于是與少府耿紀(jì)等人起兵許都，事敗被殺。

51. 前涼（公元301~376），五涼之首，十六國(guó)政權(quán)之一。前涼對(duì)之后的后涼、南涼、北涼、西涼、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐的政治、軍事、宗教、建筑、藝術(shù)等方面都有深遠(yuǎn)影響。同時(shí)前涼也是“士族北上”的最大聚居地。烎志：熱血沸騰的高尚理想。

52. 李弇孕唐：李弇，姑臧李氏，原名李良，前涼張駿賜名弇。李弇在前涼張軌麾下為武衛(wèi)將軍、安世亭侯。李弇是李昶的父親、李皓的祖父、李歆的曾祖父、李重耳的高祖父、唐獻(xiàn)祖李熙的六世祖、唐懿祖李天錫的七世祖、唐太祖李虎的八世祖、唐世祖李昞的九世祖、唐高祖李淵的十世祖。李弇也是十六國(guó)中的西涼和后來(lái)的大一統(tǒng)李唐王朝皇室的直系祖先。西涼李皓追尊李弇為涼景王。引自《太平御覽·卷362》《北史·序傳》《李憑：李弇后裔的遷徙經(jīng)歷與文化傳承—— <北史?序傳> 讀后 》

53. 羅什旃檀：涼州旃檀瑞像，被譽(yù)為“佛像之始”，此為優(yōu)闐王因思念釋迦牟尼令巧匠用牛頭旃檀木雕刻，后涼時(shí)期由鳩摩羅什帶往武威。

54. 顯密法幢：今武威市民勤縣槍桿嶺山法幢寺，法幢宗祖庭，對(duì)如今的涼州鳩摩羅什寺等西北地區(qū)的寺廟影響甚大。

55. 李沖：李沖，姑臧李氏，武威人也。北涼滅亡后，隨北魏遷居洛陽(yáng)，任鎮(zhèn)南將軍、侍中、少傅，負(fù)責(zé)營(yíng)建新都，封陽(yáng)平郡開(kāi)國(guó)侯。遷尚書(shū)僕射、仍領(lǐng)少傅，改封清淵縣開(kāi)國(guó)侯。太子元恂被廢時(shí)，李沖罷領(lǐng)少傅。李沖和杜預(yù)，合稱為“大李杜”。后世的李白和杜甫合稱為“中李杜”，李商隱和杜牧合稱為“小李杜”。據(jù)筆者考證，目前“李杜”的合稱，至少有七個(gè)，也就是所謂的“七李杜”。

56. 杜預(yù)：杜預(yù)，字元?jiǎng)P，曹魏至西晉時(shí)期的軍事家、經(jīng)學(xué)家。杜預(yù)的兒子杜耽，永嘉時(shí)，遷居姑臧，仕前涼，官拜前涼軍司馬。杜預(yù)的三子杜耽、四子杜尹，分別是唐代詩(shī)人杜甫、杜牧的先祖。因此可以說(shuō)，之后唐朝詩(shī)人杜甫、杜牧均出自這一脈。杜甫《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》，即為證。

57. 李杜：李沖和杜預(yù)，合稱為李杜。《魏書(shū)》世宗詔王肅曰：“杜預(yù)葬于首陽(yáng)，司空李沖葬于覆舟，忠義結(jié)于二世，英蕙符于李杜，宜葬于預(yù)、沖兩墳之間。”

58. 太白：李白。少陵：杜甫。

59. 師賢：初游化涼州，后遷居平城，會(huì)北魏太武帝毀佛滅法(438—451年)，便行醫(yī)以韜晦，守道不逾。及文成帝繼位，再興佛法，又奉敕任道人統(tǒng)。和平初(460)卒。

60. 玄高：釋玄高（公元402～444年），簡(jiǎn)稱玄高，北涼高僧，后入北魏，俗姓魏，名“靈育”，又名“世高”。少年時(shí)，即有許多靈異的事跡。是“太武毀佛”歷史事件中的殉道者。

61. 曇曜：曇曜，北涼北魏高僧，武威郡姑臧人，是武威天梯石窟和大同云岡石窟的開(kāi)鑿者。

62. 無(wú)讖：曇無(wú)讖，梵語(yǔ)名“Dharmak”，曇無(wú)讖用三年時(shí)間在涼州認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，熟悉了解涼州的風(fēng)俗民情后，譯出了中國(guó)古代歷史上第一部完整的《大般涅槃經(jīng)》，因此開(kāi)創(chuàng)了涼州佛教歷史上的“涅槃學(xué)派”。

63. 李承：尚書(shū)仆射李沖兄長(zhǎng)，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為李承是李氏姑臧房始祖。李承的祖先是前涼李弇。

64. 韶彥虔蕤：很多學(xué)者都一致認(rèn)為《新唐書(shū).宗室世系表》中所言的唐朝李氏其實(shí)就是以姑臧李氏為主的。姑臧李承，字伯業(yè)，為后魏滎陽(yáng)太守。爵位姑臧侯，李承生有四子：李韶、李彥、李虔、李蕤。因此這一房稱為姑臧房，即后世墓志銘所說(shuō)的“稱閥閱者姑臧大房也”。又有”世以甲乙定山東著姓，惟李氏出姑臧系者最華顯”之稱。

65. 仆射絳郡：姑臧四房，也并非四房，其實(shí)是六房，因?yàn)槠蜕浞亢徒{郡房都是是姑臧大房衍生出來(lái)的，所以姑臧李氏為六房。仆射房李氏，北魏鎮(zhèn)南將軍、清淵文穆公李沖曾任尚書(shū)仆射，是為始祖（武威人李沖年少時(shí)早孤，為長(zhǎng)兄武威人氏李承所攜訓(xùn)）。絳郡房李氏，隋朝寧州刺史李成禮被封為絳郡公，是為始祖。李成禮是李沖的曾孫。

66. 李訓(xùn)墓志：唐鴻臚寺丞李訓(xùn)墓志，正方形，四邊有花葉紋。全志19行，共計(jì)328字。至石青灰色，堅(jiān)密緊實(shí)，局部有裂紋石洞，敲擊有清脆金屬聲，此塊墓志銘一直被考古界津津樂(lè)道。

67. 延壽著史：李延壽，出自李氏姑臧房，竇建德尚書(shū)禮部侍郎李大師第四子。李延壽幾次跟隨父親李大師參與修撰史書(shū)后，見(jiàn)聞比之前更廣，于是就繼承父親的遺志修撰史書(shū)。起于北魏登國(guó)元年，止于隋朝義寧二年，創(chuàng)作十二本紀(jì)、八十八列傳，稱之為《北史》；又起于劉宋永初元年，止于南陳禎明三年，創(chuàng)作十本紀(jì)、七十列傳，稱之為《南史》。前后共有八個(gè)朝代，兩書(shū)合起來(lái)有一百八十篇，將兩書(shū)獻(xiàn)給朝廷。李延壽的史書(shū)很有條理，刪去了蕪雜之辭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原書(shū)本身。當(dāng)時(shí)的人見(jiàn)李延壽年輕且地位低下，就故意看人下菜碟，對(duì)《北史》和《南史》不很稱贊。之后李延壽升任符璽郎，兼修國(guó)史。

68. 玄道揆文：李玄道和李揆的文章。李玄道，字元易，出自姑臧李氏，隋朝時(shí)，李玄道為齊王府屬，李密據(jù)洛口，引為記室，后為王世充所執(zhí)，鎮(zhèn)定自若，被釋放，為著作佐郎，李世民平定王世充，為秦王府主簿，李玄道成為秦王府十八學(xué)士之一，唐太宗貞觀初年，累遷給事中，封姑臧縣男，著有《李玄道集》。李揆，字端卿，年少時(shí)聰敏好學(xué)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作，唐肅宗年間成為宰相。李揆是十八學(xué)士之一李玄道的玄孫，秘書(shū)監(jiān)、贈(zèng)吏部尚書(shū)李成裕的兒子。

69. 渾金益絕：李渾和李益。李渾，字金才，初仕北周，任左侍上士，后歸隋高祖楊堅(jiān)，封安武郡公。李益，字君虞，武威郡姑臧人也，大歷四年齊映榜進(jìn)士，中唐詩(shī)人，以邊塞詩(shī)作名世，擅長(zhǎng)絕句，尤其工于七絕。由于同時(shí)期又有另一名擔(dān)任太子庶子的官員名叫李益，且兩人是姑臧李氏李承的后裔，因此當(dāng)時(shí)的人都稱李益為“文章李益”，而擔(dān)任太子庶子的李益稱為“門(mén)戶李益”。

70. 商隱才論：李商隱，字義山，號(hào)玉谿生、樊南生，晚唐詩(shī)人，出自姑臧李氏，李益和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作占廿二首，數(shù)量位列第四。李商隱曾寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章《才論》、《圣論》（今不存），獲得一些士大夫的欣賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平節(jié)度使的駢體文專家令狐楚。

71. 舟啟古文：李舟，字公受，出自姑臧李氏，唐朝官員、音韻學(xué)家。杜甫有《送李校書(shū)二十六韻》為李舟送行。隋朝陸法言作《切韻》，唐玄宗天寶時(shí)孫愐加以修訂增補(bǔ)，成《唐韻》一書(shū)。李舟將《唐韻》加以訂正，成《切韻》十卷，使韻部排列以類相從，又使四聲次序相配不亂，為宋代所修《廣韻》所取法，其書(shū)今佚。柳宗元在《先君石表陰先友記》中稱李舟“有文學(xué)俊辯，高志氣”。《新唐書(shū)·藝文志》著錄李舟《切韻》10卷。《全唐文》卷443存李舟文七篇。

72. 賀賦天情：李賀，字長(zhǎng)吉，唐朝詩(shī)人，被稱為“詩(shī)鬼”，一句“天若有情天亦老”名垂千古，被后世無(wú)數(shù)才子討論續(xù)寫(xiě)。

73. 涼土才華：語(yǔ)出《魏書(shū)》，世祖平?jīng)鲋荩瑑?nèi)徙代都，司徒崔浩啟仲達(dá)與段承根云，二人俱涼土才華，同修國(guó)史，除秘書(shū)著作郎。

74. 鏗：陰鏗，字子堅(jiān)，武威姑臧人，南北朝時(shí)代梁朝陳朝著名詩(shī)人、文學(xué)家。 杜甫《與李十二白同尋范十隱居》：“李侯（李白）有佳句，往往似陰鏗。” 杜甫在《解悶十七首》自稱是：“頗學(xué)陰何苦用心” 。陰鏗是五言詩(shī)鼻祖，對(duì)李白河杜甫影響很大。

75. 張澍：張澍，字時(shí)霖，又字伯瀹、壽谷，別號(hào)介侯、介白、鳩民，清代涼州籍著名學(xué)者，經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家、輯佚學(xué)家、譜牒學(xué)家、金石學(xué)家。晚清重臣張之洞評(píng)價(jià)張澍：“才氣無(wú)雙，一時(shí)驚為異人”。張澍尤致意于雍涼文獻(xiàn)。“拉面千絲香，惟獨(dú)馬家爺”就是張澍給蘭州拉面寫(xiě)的詩(shī)。

76. 慕容三藏：開(kāi)皇七年，繼任涼州總管，慕容三藏與吐谷渾慕容伏允關(guān)系甚好，夫人是武威叱李氏。

77. 歐陽(yáng)率更：歐陽(yáng)詢，隋末唐初官員，唐代著名書(shū)法家，他的楷書(shū)有“楷書(shū)極則”之譽(yù)。唐太宗貞觀初年，歐陽(yáng)詢升為太子率更令（因而又被稱為歐陽(yáng)率更），弘文館學(xué)士，封渤海縣男。

78. 唐玄奘河西都會(huì)：語(yǔ)出《大唐西域記》，涼州為河西都會(huì)，襟帶西蕃，蔥右諸國(guó)，商侶往來(lái)，無(wú)有停絕。

79. 三縣一區(qū)：武威市下轄的涼州區(qū)、民勤縣、古浪縣，天祝縣。

80. 昌松瑞石，涼州總管，太平天子李世民：《新唐書(shū)·太宗本紀(jì)》有載，唐貞觀十七年，唐太宗與群臣正為立太子之事舉棋不定時(shí)，涼州刺史李襲譽(yù)上書(shū)太宗，昌松縣洪池谷天降瑞石，上有“高皇海出多子，李元王八十年，太平天子李世民，千年太子李治”等88字奇文，一時(shí)轟動(dòng)朝野。太宗當(dāng)即派禮部郎中柳逞“馳釋復(fù)檢”。太宗聽(tīng)柳逞復(fù)驗(yàn)所奏屬實(shí)，確信“天有成命，表瑞貞石”

81. 資治通鑒，小城有七，涼州七城十萬(wàn)家：語(yǔ)出《資治通鑒/唐紀(jì)三十五/肅宗至德二載正月丙寅條》，武威大城之中，小城有七。唐朝詩(shī)人岑參《涼州館中與諸判官夜集》節(jié)選. 彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七城十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。

82. 雷臺(tái)：武威知名旅游景點(diǎn)，銅奔馬的出土地。

83. 十七巷：涼州十七巷。

84. 文廟：武威文廟也稱“圣廟”，是西北第一大孔廟。始建于公元301年，后經(jīng)西夏、明、清及民國(guó)年間的重修擴(kuò)建，逐漸形成一組布局完善的建筑群，迄今已有1000多余年的歷史。武威文廟坐北向南，東為文昌宮，中為文廟，西屬?zèng)鲋莞鍖W(xué)院。整個(gè)建筑布局對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一組造型雄偉的宮闕式建筑群。

85. 武廟：涼州武廟，西北第一大武廟，西北唯一的武廟，中國(guó)唯一一個(gè)在主殿供奉霍去病的武廟。涼州武廟主要供奉有休屠閣、西漢麒麟閣十一功臣、東漢云臺(tái)二十八將、東漢六大家族、涼州三明閣、唐朝武德十六功臣、唐朝凌煙閣二十四功臣、明朝北極閣三百零九功臣等歷史知名人物。

86. 西夏狀元郎：夏神宗李遵頊，西夏宗室齊國(guó)忠武王李彥宗之子。《西夏書(shū)事》記載：“端重明粹，少力學(xué)，長(zhǎng)博通群書(shū)，工隸篆”。1203年，李遵頊廷試進(jìn)士第一名，成為西夏西都西涼府文廟狀元。

87. 府署大堂：西夏西涼府署大堂，到清代為涼莊道署大堂，原在今武威市政府院內(nèi)，1986年6月，這里修建辦公大樓，為保護(hù)古跡，將大堂搬遷至武威海藏濕地公園。這座建筑是目前所知國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的唯一一座西夏衙署建筑。

88. 涼造新泉：張軌所鑄，是以國(guó)號(hào)為名的中國(guó)古代歷史上第一例方孔圓錢。篆書(shū)，有對(duì)讀，直讀二式，錢文字體也有分別，形體可分為輕小、厚重兩式。

89. 馬超龍雀：馬超龍雀，別稱馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)。1983年，銅奔馬被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志。2019年，社科院魯魚(yú)老師發(fā)文稱，雷臺(tái)漢墓實(shí)為前涼王陵。

90. 秦時(shí)明月：知名企業(yè)家作家溫世仁2003年創(chuàng)作長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)《秦時(shí)明月》。完成小說(shuō)《秦時(shí)明月》第一部初稿，第二部大部分初稿，第三部至第八部初步大綱。后由明日工作室授權(quán)相聲瓦舍進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。杭州玄機(jī)科技信息技術(shù)有限公司從溫世仁的小說(shuō)中獲得靈感，制作了動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》。

91. 古浪石門(mén)峽：動(dòng)漫《秦時(shí)明月》中石門(mén)峽殘?jiān)鹿龋笫鍨楸Ｗo(hù)天明，力戰(zhàn)三百秦兵。其取景地就是武威市古浪縣的石門(mén)峽。

92. 黃羊川游俠兒：黃羊川模式是在武威市古浪縣東南的黃羊川實(shí)行的一種將農(nóng)業(yè)社會(huì)直接進(jìn)入信息社會(huì)的模式。溫先生認(rèn)為，美國(guó)西部開(kāi)發(fā)用了百年的歷史進(jìn)程才得以成功，中國(guó)西部的開(kāi)發(fā)，只要引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將黃羊川式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)與國(guó)際信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)接，就可以跨越工業(yè)化社會(huì)，直接進(jìn)入以知識(shí)和信息為特征的信息社會(huì)（很多人將這種理念及其實(shí)踐稱為“黃羊川模式”）。游俠是一個(gè)漢字詞語(yǔ)，泛指古代稱豪爽好交游、輕生重義、勇于排難解紛的人。在一些文獻(xiàn)中也有俠義的行為；輕生重義、勇于救人急難的人；無(wú)賴之徒等意。溫世仁先生如此大義，筆者于是稱其為“黃羊川游俠兒”。

93. 臥龍涅槃：據(jù)《水經(jīng)注》引王隱《晉書(shū)》，涼州有龍形，故曰臥龍城。這是是說(shuō)烏鞘嶺處的漢代長(zhǎng)城和明代長(zhǎng)城交匯于此。

94. 烏鞘嶺：武威知名旅游景點(diǎn)，名氣不輸于雷臺(tái)。

95. 清夫：韓湘子，傳說(shuō)中的八仙之一，字清夫。三氣：在氣候區(qū)劃上，高原亞干旱區(qū)、中溫帶亞干旱區(qū)、中溫帶干旱區(qū)三大氣候區(qū)在烏鞘嶺相交。分水：烏鞘嶺又稱分水嶺。

96. 騰霄：達(dá)云，字騰霄，號(hào)東樓，涼州衛(wèi)人，明代知名將領(lǐng)。李銘漢，字云章，涼州府人，清代道光至光緒年間著名經(jīng)史學(xué)家、詩(shī)人。李銘漢撰寫(xiě)的《續(xù)通鑒記事本末》，是繼宋代司馬光《資治通鑒》、清代畢沅《續(xù)資治通鑒》之后的又一別具一格的紀(jì)事本末體史書(shū)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，受到當(dāng)世和后世的高度重視。

97. 雍涼書(shū)院：清代歷史上武威知名的書(shū)院，名譽(yù)響徹西北。

98. 書(shū)城不夜：“書(shū)城不夜”的匾牌，懸掛在武威文廟的桂籍殿，加四角龍紋圖飾，典雅大氣，收錄于《中華名匾》中。這里是說(shuō)武威人很重視子女的家庭教育，讀書(shū)氛圍濃厚。

99. 李于鍇，武威人，知名學(xué)者李銘漢之子，曾參與起草公車上書(shū)。1898年任山東蓬萊知縣。1901年任山東大學(xué)堂監(jiān)督，負(fù)責(zé)籌建山東大學(xué)堂（今山東大學(xué)）事宜。

100. 鼎文鼎超：李于鍇長(zhǎng)子李鼎超，字醞班，清末民初學(xué)人，對(duì)武威方言研究頗深。于鍇之次子李鼎文，歷任武威師范學(xué)校教師、西北師范大學(xué)講師、副教授、教授，著有《甘肅文史叢稿》，整理校點(diǎn)了《續(xù)敦煌實(shí)錄》《李于鍇遺稿輯存》《隴右方言》等書(shū)，復(fù)校了王權(quán)的《笠云山房詩(shī)文集》。主編了《甘肅古代作家》一書(shū)，撰寫(xiě)了其中《胡纘宗》《金鑾》《邢澍》《張澍》四篇。1959年，曾在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《胡笳十八拍是蔡文姬做的嗎？》一文，收入《胡笳十八拍討論集》。

101. 自跋自序：“序”一般位于作品的開(kāi)頭，用來(lái)介紹作品的由來(lái)、目的、意義等內(nèi)容；而“跋”則通常位于作品的末尾，用來(lái)總結(jié)作品的內(nèi)容、表達(dá)作者的感受或?qū)ψx者的寄語(yǔ)等。

102. 涼州會(huì)盟，武威知名的歷史事件。

103. 岱宇四州：《涼州佛寺志》將涼州城的大云寺、清應(yīng)寺、羅什寺視為須彌山的象征，而白塔寺（東部幻化寺/東勝神洲/東毗提訶）、金塔寺（南贍部洲/南閻浮提）、蓮花山寺（西部雍涼大寺/西牛賀洲/西瞿耶尼）、海藏寺（北部清華禪寺/北俱蘆洲/北郁單越）則代表四大部洲，形成了“涼州四部寺”的獨(dú)特概念。

104. 阿尼哥妙應(yīng)：位于北京阜成門(mén)的妙應(yīng)寺白塔，是八思巴的得意門(mén)生涼國(guó)公阿尼哥主持始建的。

105. 涼州將軍：清朝前期的駐防將軍之一，全稱為鎮(zhèn)守涼州等處特設(shè)將軍，是清朝的正一品武官，品級(jí)高于陜甘總督。雍正十三年（1735年）始置涼州將軍，駐涼州府（即康熙年間的寧遠(yuǎn)營(yíng)），統(tǒng)領(lǐng)駐扎涼州的滿、蒙、漢八旗兵2000余人，同時(shí)節(jié)制綠營(yíng)兵。涼州副都統(tǒng)、莊浪副都統(tǒng)歸涼州將軍節(jié)制。

106. 伊利柱洲：乾隆二十九年（1764年），清廷令涼州將軍巴祿護(hù)送涼州官兵移駐伊犁成立伊犁將軍，后即返程任綏遠(yuǎn)城將軍。柱州：新疆。

107. 塔兒寺熬茶：塔爾寺大茶房，藏語(yǔ)叫“嘉康欽莫”意為“大茶房”或“燒茶煮粥的地方”，是全體僧人舉行誦經(jīng)、早課等集體活動(dòng)時(shí)熬茶煮粥的地方。《清代軍機(jī)處滿文熬茶檔》收錄了涼州將軍烏赫?qǐng)D的奏折，可以查閱。

108. 扉頁(yè)簡(jiǎn)牘：武威出土的簡(jiǎn)牘文物。

109. 踵武前修：繼承和發(fā)展前輩的良好品德、學(xué)識(shí)、事業(yè)。

110. 繼晷窮經(jīng)：夜以繼日地學(xué)習(xí)研究，努力提升自己，力求達(dá)到精通。

聲明：筆者洞唐才疏學(xué)淺，本文如有遺漏錯(cuò)誤，還請(qǐng)各位方家批評(píng)指正！！！（轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源，并完整保留署名權(quán)，且不可修改原文。）