題：林黛玉諷刺薛寶釵的一句話，打了幾百年來所有紅學專家的臉!

　　文/姜子說書

　　《紅樓夢》故事里，林黛玉和薛寶釵都喜歡賈寶玉，那么，到底誰和賈寶玉才是符合傳統的“父母之命媒妁之言”?誰和賈寶玉之間又是偷香竊玉的兒女私情呢?

　　從紅學專家到紅樓愛好者，幾乎個個都覺得薛寶釵嫁給賈寶玉，是傳統的父母之命，幾乎個個都說林黛玉和賈寶玉是你情我愿的兒女私情，《紅樓夢》作者乃至于賈寶玉、林黛玉本尊若知道了，個個都得被氣死。

　　《紅樓夢》故事里，賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，恍惚記得有人也帶著這么一個，薛寶釵連忙表示史湘云也有一個，林黛玉聽了，當眾諷刺薛寶釵，你瞧她是怎么說的呢?

　　寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”賈母道：“是云兒有這個。”寶玉道：“他這么往我們家去住著，我也沒看見。”探春笑道：“寶姐姐有心，不管什么他都記得。”林黛玉冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。”

　　看官聽說，賈寶玉和賈探春并林黛玉都不留心各人身上佩戴的小物件，為什么唯獨薛寶釵對此格外留心呢?林黛玉為啥冷笑?因為“金麒麟會說話”。

　　林黛玉聽了，冷笑道：“他不會說話，他的金麒麟會說話。”一面說著，便起身走了。幸而諸人都不曾聽見，只有薛寶釵抿嘴一笑。

　　林黛玉諷刺史湘云又是幾個意思?金麒麟這些佩戴在身上的小物到底說了什么話呢?且看顰兒的心理活動，那可是扎扎實實給讀者們亮出了答案!

　　原來林黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來，一定說麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環金珮，或鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風流佳事來。因而悄悄走來，見機行事，以察二人之意。

　　看到了沒有?因佩戴的玩物而做出那些風流佳事，這是典型的才子佳人書偷香竊玉的橋段，屬于上不得臺面的外傳野史。薛寶釵戴著金項圈，要找有玉的匹配，而且林黛玉當眾點明薛寶釵最喜歡在這些小物件上做文章，這還不算是林黛玉明示世人，薛寶釵才是本質才子佳人橋段去的主嗎?再看賈母怎么說?

　　賈母笑道：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?”

　　什么叫“父母也忘了”?就是說金玉姻緣“非父母之命媒妁之言，非正統”。什么叫“書禮也忘了”?就是說薛寶釵滿心惦記著金玉姻緣，賴在賈府不走，天天上趕著在賈寶玉跟前晃蕩，無論是人家睡午覺還是三更半夜。

　　《紅樓夢》故事里，賈母直接定性，女孩子懷著偷香竊玉的才子佳人念想，就是壞，就是賊，就是劇中之小丑，賈母說榮國府沒有這樣的事，就是明白告訴讀者，林黛玉和賈寶玉絕對不屬于兒女私情。咱們再看看作者開篇怎么借一僧一道兩個神仙定義男主人公也就是二玉的感情?

　　那道人道：“果是罕聞，實未聞有還淚之說。”那僧道：“歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，并不曾將兒女之真情發泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”

　　癩頭僧明明白白告訴世人，換淚之說的男女主角之間的感情，屬于兒女之真情，而非暗約私奔的兒女私情，與才子佳人書不同。林黛玉和賈寶玉二人，確實是兩小無猜，也是你情我愿，但是，他們之間的感情是符合禮教正統的，是“奉天承運”，薛姨媽諷刺林黛玉最終無緣賈寶玉，就把這三個人之間的關系說得就更加明白了。

　　薛姨媽道：“這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻。”

　　年年在一處的除了林黛玉和賈寶玉還能有誰呢?本人都愿意的自然也是二玉。父母愿意，已經是定了親事的也是二玉。賈府上上下下包括賈璉的小廝興兒都知道，賈母給賈寶玉定了林黛玉。

　　很多人說，王夫人想讓薛寶釵嫁給賈寶玉。請問王夫人和賈母、賈政，到底誰說了算?再者，王夫人又憑啥選擇薛寶釵當兒媳婦呢?你知道薛家跟榮國府是什么樣的關系嗎?薛姨媽早就道破真相了。

　　薛姨媽道：“我的兒，你們女孩家那里知道，自古道：‘千里姻緣一線牽’。管姻緣的有一位月下老人，預先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。”

　　《紅樓夢》故事里，薛家和榮國府相隔千里，是有世仇的，是隔著國家的，薛家上京，是外邦小國來游覽“天朝上國”，不畏風霜的薛家，就是堯舜正裔賈寶玉口中的中華之患，凡歷朝中跳猖獗之小丑。

　　寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。”

　　《紅樓夢》故事里，作者以榮為華，以榮禧堂為西府，以賈寶玉和林黛玉為正統，以王政邢赦史太君為其背景屬性，二玉是祖宗父母之命和個人意愿、民心所向的統一體，居然被世人理解成偷香竊玉的兒女私情?原著中賈寶玉和林黛玉都是極其注重親疏遠近的血親觀念的，他們不是對抗父母對抗傳統的典型代表，他們是正統和傳承的意象屬性代表。

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》