馬致遠的《天凈沙·秋思》，是一首膾炙人口的元曲小令。這首小令因為其獨特的語言藝術魅力和細膩婉約的情致，被后人譽為“千古秋聲第一”。

人們說小令《天凈沙·秋思》寫得絕妙，那是因為它既有唐詩的清新，又有宋詞的婉約，作者僅以寥寥數筆，便勾勒出一幅深秋暮色之下游子羈旅思鄉的蒼涼畫卷。

但凡是文學作品，要想打造出“美詩”、“美文”，必然離不開修辭手法。作為“詩的國度”，咱們中國古代文人在創作唐詩、宋詞和元曲時，往往離不開“修辭”的巧妙運用。

那么，馬致遠的這首《天凈沙·秋思》，到底用了什么修辭呢？下面我們還是先來重溫一下這首小令，再從中找出答案吧。

一、《天凈沙·秋思》中的修辭手法

《天凈沙·秋思》——元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

讀完這首小令，你會發現這首曲只有兩個句號，換句話說，這首小令只有兩句話。但是這兩句話中的第一句話，實際是由三組意象組合而來。

而且每一組意象，又都有三個偏正關系的名詞短語。所以整首小令，并非是由傳統意義上的兩句話構成。而且讓人驚訝的是，在這三組意象之中，并未出現我們常見的“修辭格”。

在中國古詩詞歌賦類文學作品中，最常見的“修辭格”包括比喻、擬人、互文、反復、呼告等。但是在《天凈沙·秋思》之中，這些常見的修辭格并未出現。

然而，這首《天凈沙·秋思》卻巧妙地運用了一個較為陌生的“修辭格”——列錦。

列錦這一修辭手法，早在中國先秦時代的歌謠和《詩經》中就已初現端倪。它的特點是通過名詞的鋪排，不借助任何謂詞，直接寫景抒情、烘托氛圍。

這種修辭手法在中國有著悠久的歷史，但是直到上世紀八十年代末，才被語言學家譚永祥正式歸類為一個獨立的“修辭格”，并在后來由復旦大學的吳禮權教授進一步完善。

名詞鋪排，顧名思義，就是將多個名詞并列使用，通過名詞的排列組合來構建畫面或者是表達情感。但是這樣的鋪排，并非隨意堆砌、缺乏章法的名詞組合就能產生美感。

例如，我們日常說到的“北京上海廣州”這個短句，它雖然也是由三個地理名詞并列組合而成，但是由于這三個詞間缺乏變化與層次，難以激發讀者的聯想，于是就無法達成“列錦”的修辭效果。

而“枯藤老樹昏鴉”則不同，它由三個偏正關系的名詞短語組成，每個名詞都自帶豐富的意象，相互之間又形成了鮮明的對比與層次，從而自然地在讀者腦海中勾勒出一幅生動的畫面。

“枯藤”、“老樹”在古詩詞中自帶衰敗與凄涼的意象，是自然界的植物。“昏鴉”一詞，既可指黃昏時分的烏鴉，又可指因衰老而顯得暮氣沉沉，停留在“枯藤”與“老樹”之上的烏鴉，這里寫的是活物。

于是，這三個名詞短語并列組合成的復句，就自然形成了一個多維度的復合意象，表達的信息量成倍增加。

《天凈沙·秋思》中的其另外幾個復句的意象組合，也屬于同樣的情況。馬致遠正是通過精心選擇這些詞句的搭配方式，成功地展現了小令中的時空與遠近的變換，營造出一種凄涼的秋日景象。

除了這首《天凈沙·秋思》，古代還有許多詩詞名句都運用了同樣的手法，比如溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。

陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，以及黃庭堅的名句“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，都巧妙地運用了“列錦”這一修辭。

二、漢語中的修辭手法和語法規則

中國古詩詞偏愛使用“列錦”這種“名詞鋪排”的創作方式，主要是由漢語特性決定的。在白話文運動興起前，中國民間雖有白話口語，但人們在寫作或日常講話時，并不嚴格遵守嚴格的語法規則。

像現代漢語中的“因為……所以……”，“如果……就……”等句式，以及“主謂賓，定狀補”等等概念，實際上是近代語言學家參考印歐語系語法后引入的。

中國人講話，往往不使用過多的轉折連詞，有時甚至省略動詞、形容詞、謂語，也能讓對方明白意思。前面提到的那些以“列錦”方式寫出的句子，便是如此。

更為有趣的是，國人在用漢語進行寫作時，有時甚至可以打破詞語的正常次序，寫出一句看似沒有邏輯的話，但是讀者依然能夠理解其意。

比如：“今年太熱，放假重慶開學延遲一個月。”你只需一眼，便能將其調整為：“今年太熱了，重慶的學生開學要延遲一個月。”因此，有人提出，漢語的造句方式可以是“意合”的。

即單個或幾個詞的意義共同組成一個整體的意象，只要這些詞被“掃描”進中國人的大腦里，無論它們如何排列，我們都能根據前后的語境，得出正確的理解。

有鑒于此，當代有一部分著名的散文家和小說家在寫作時，已經開始減少“因為……所以”等轉折連詞的使用頻率了。當然，這又是另一個話題了，在此我們不再贅述。

漢語作為世界上現存最古老的語言之一，在日常使用中，很多時候并不強調嚴格的“邏輯性”，也不必嚴格按照主謂賓結構排列。

只要結合語境和上下文，即便是簡單的名詞并列組合，也能傳達復雜而深刻的思想。因此，漢語寫就的詩歌若想成功翻譯成外語，讓外國人完全領悟其中的“妙處”，幾乎是不可能的。

中國人的思維模式深受漢語語法的影響，所以有時一些懂外語的人會抱怨中國的理論書籍邏輯不夠嚴密。

其實，這也可以反過來理解，因為中國人思維方式靈活，講究“含蓄”、“委婉”，所以我們的漢語才沒有印歐語系語法那樣“嚴密的邏輯”。因此這種語言和思維模式，其實更適合文學與哲學的表達。

掌握了“列錦”這一“修辭格”的使用方法，你便能更深刻地領悟古漢語詩詞作品中的含蓄與豐富之美。將來無論是鑒賞古代詩文，還是進行詩歌、散文等文學作品的創作，都將受益匪淺。

結語

《天凈沙·秋思》中運用的修辭手法被稱為“列錦”，這種修辭手法的歷史可以追溯到先秦時期的文學作品，比如《詩經·小雅·斯干》中的“秩秩斯干，幽幽南山”便是其典型代表。

“列錦”要求作者通過“名詞鋪排”的方式，不借助任何謂語，直接以名詞的并列組合來構建句子，營造出一種含蓄而豐富的美學效果。

馬致遠的這首小令正是憑借“列錦”修辭的成功運用，使其藝術水平達到了一個極高的境界，從而贏得了“千古秋聲第一”的美譽。

• 參考資料：

1. 《<詩經>列錦修辭實踐對中國人審美觀的深刻影響》——《淮北師范大學學報（哲學社會科學版）》，作者：吳禮權，2020.06.25；
2. 《漢語列錦詩句認知建構機制研究》——《外國語（上海外國語大學學報）》，作者：鐘書能、王雪喬，2020.03.20；
3. 《陳述、意合與列錦<天凈沙·秋思>新解》——《外國語（上海外國語大學學報）》，作者：鐘書能、王雪喬，2020.03.20；
4. 《也談列錦修辭——兼與吳禮權先生商榷》——《南華大學學報（社會科學版）》，作者：彭再新，2020.06.28；