魚(yú)子

2575年前，一位偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家誕生了。他早年家境貧困，但不輟于學(xué)，博覽群書(shū)。中年攜弟子周游列國(guó)，推廣政治主張，不料屢遭挫折，急急如喪家之犬。晚年潛心教育，開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，廣招弟子，整理修訂六經(jīng)（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》），終于開(kāi)創(chuàng)一派——儒教，是中華文化的集大成者。他“述而不作”，但是他的言行和思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是當(dāng)之無(wú)愧的“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”偉大的“千古圣人”，被奉為“大成至圣先師”和“萬(wàn)世師表”，他就是——孔子。

孔子，子姓，名丘，字仲尼。公元前551年（魯襄公二十二年）9月28日生人（一說(shuō)公元前552年（魯襄公二十一年）10月9日生人）。孔子作為儒釋道三教之首的創(chuàng)始人，留給后人的文化遺產(chǎn)多不勝數(shù)，僅擷取幾條以資紀(jì)念。

孔子的政治思想講究“仁”政，主張以德施政。《禮運(yùn)大同篇》孔子描述了“大道之行”的理想社會(huì)， “天下為公，選賢與能，講信修睦”的思想一直是人類為之奮斗的目標(biāo)，我們現(xiàn)在只能在為“小康社會(huì)”而努力。孔子反對(duì)暴政，關(guān)注民生，提出“苛政猛于虎”。

孔子的人文觀講究“禮”。“克己復(fù)禮，天下歸仁”。注重人文，講究道德，強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)。“道不同不相為謀”，“不學(xué)禮無(wú)以立”，“己所不欲勿施于人”，“不義而富且貴，于我如浮云”。

孔子教育人們要正直勇敢，蔑視權(quán)貴，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“不義而富且貴，于我如浮云”。

孔子將人分為君子與小人，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“君子成人之美，小人反是”，“君子喻于義，小人喻于利”，“巧言令色，鮮于仁”。

孔子的教育觀念，是第一個(gè)提出“有教無(wú)類”、“因材施教”的哲人。孔子認(rèn)為人的本性差別不大，注重后天教育。“性相近習(xí)相遠(yuǎn)”。孔子強(qiáng)調(diào)道德教育，“朝聞道夕死可矣”。主張無(wú)常師，“三人行必有我?guī)熝伞保懊舳脤W(xué)不恥下問(wèn)”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，罔而不思則殆”，“知之為知之，不知為不知”。

提倡教師以身作則，言傳身教。“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“見(jiàn)賢思齊”，虛心求學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)的“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，“不患人之不己知，患不知人也”等等這些都是我們民族千年來(lái)的經(jīng)典治學(xué)格言。

孔子儒教的“仁義禮智信”，注重個(gè)人氣節(jié)操守。強(qiáng)調(diào)做人與求學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)奮立志，教育人們要有道德責(zé)任感和歷史使命感，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)孜孜不倦。做事不問(wèn)安危榮辱，不計(jì)個(gè)人得失，臨事不懼，殺身成仁。以天下為己任的寬廣胸懷和安道樂(lè)貧的精神氣概結(jié)合起來(lái)，把敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任和個(gè)人道德修養(yǎng)有機(jī)的統(tǒng)一在一起，從而推動(dòng)社會(huì)共同“大同”。

當(dāng)然，人無(wú)完人，金無(wú)赤足。孔子也有不少缺點(diǎn)，比如“四體不勤五谷不分”，“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，最大的污點(diǎn)是利用職權(quán)七日誅殺少卯正，歷來(lái)受人指責(zé)。可是這些，猶如太陽(yáng)斑點(diǎn)一樣都不能影響孔子的光輝。

孔子的文化遺產(chǎn)是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，最大的貢獻(xiàn)是奠定了中華文化的核心價(jià)值觀。我們后人應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大，既不能墨守成規(guī)，也不能死搬硬套，流于形式。

最近幾年，國(guó)學(xué)大熱。可是不少人掛羊頭賣狗肉，利用人們對(duì)先哲的崇敬和文化的回歸，賣弄淺薄的知識(shí)。打著孔子的旗號(hào)，舉著國(guó)學(xué)的大旗為己謀利，沽名釣譽(yù)。這不是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，而是對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)的扭曲和利用，值得國(guó)人反思。

孔子誕辰，有不少地方紀(jì)念孔子，有的舉辦“孔子文化節(jié)”。宣傳總是好事，可是非要弄出一套什么服裝道具標(biāo)準(zhǔn)來(lái)就有點(diǎn)“過(guò)猶不及”。要知道，紀(jì)念是從內(nèi)心真正接受，從而擴(kuò)充廣大，傳輸四方，造福人類。不是非要叩拜鳴樂(lè)，道具木偶般表演一番。另外是作為國(guó)家漢辦主辦的孔子學(xué)院竟然沒(méi)有紀(jì)念性文章、新聞和活動(dòng)確實(shí)值得關(guān)注。

孔子誕辰2575周年，有了孔子，有了儒教，先人的思想火花得以系統(tǒng)化理論化，中華民族的核心價(jià)值觀得以確立，人類文明的光輝得以燦爛綻放，我們將永遠(yuǎn)繼承其精髓并且發(fā)揚(yáng)光大，是為祭。

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