小竹罐里的自然之道

李青松

青瓦色的門是向里開的，迎面的室內(nèi)墻壁上懸掛著墨跡飽滿，筋骨分明的四個(gè)字：“心定性閑”。這里是楊小輝北京工作室——永定河畔某單元樓高層一九O四號(hào)。某個(gè)陽光燦爛的上午，我是因之腰疾而登門求解問道的。

楊小輝是專門為別人解除痛苦的奇人。當(dāng)然，奇人必有奇術(shù)。在坊間，楊小輝和她的小竹罐早就聞名遐邇了。可是，出于某種考慮，頭一次見面時(shí)，我恭敬地稱她——“楊小輝老師”。后來，見面多了，就減掉一個(gè)字，稱其——“小輝老師”。

她說：“不可不可，叫我小輝就行。”

我說：“一定要加上老師二字！尊敬一個(gè)人，也體現(xiàn)在稱謂上。”

小輝老師有一種穩(wěn)健和寧靜的美。追求內(nèi)心的安寧和沉淀，不崇尚外表的浮華和奢侈，喜歡那種回歸本真、簡潔、質(zhì)樸和節(jié)制的生活。在我看來，或許每個(gè)人心里都有兩個(gè)東西，一個(gè)是消極的東西——私欲；一個(gè)是積極的東西——利他。作為具體的人，可能沒有人能夠完全消除自己內(nèi)心消極的東西，但小輝老師能夠把消極的東西降到最低，而讓積極的東西保持興奮和活躍的狀態(tài)。

一九八一年，小輝老師出生于山東農(nóng)村，從小就喜歡蹦蹦跳跳，于是就順理成章地上了體育大學(xué)，成為了一名出色的跳高選手。可是，二十五歲那一年，她卻突遭厄運(yùn)——意外得了一種奇怪的病——臉上生出膿包般的疙瘩，密密麻麻，洗臉時(shí)她連鏡子都不敢看。四處求醫(yī)，去北京、上海、廣州、武漢等地，醫(yī)生看了都搖頭，最后定性為疑難病癥。臉即面，臉若是出了問題，對(duì)于女孩子來說，意味著什么，小輝老師當(dāng)然清楚。深夜里，一個(gè)人躺在床上，沒少偷偷流淚。那是她人生的至暗時(shí)刻——每天在焦慮、無奈、迷惘和痛苦中度過，她幾乎絕望了。

然而，反者道之動(dòng)也。就在她準(zhǔn)備放棄治療的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她遇到了一位老中醫(yī)——用小竹罐療法，竟然使她臉上的疙瘩奇跡般地消失了。

老中醫(yī)手里的小竹罐能施展魔法嗎？——小竹罐改變了她的人生。

從此，小輝老師立志鉆研小竹罐醫(yī)術(shù)，為更多人治病，解除更多人的痛苦。

其實(shí)，小竹罐療法古已有之。典籍載，三國時(shí)期，華佗曾用小竹罐療法為被蛇咬了的鄉(xiāng)民拔出蛇毒，亦用此法為中了毒箭的兵卒治療箭傷。在華佗看來，小竹罐拔毒，甚至清理人體內(nèi)的“垃圾”（包括痰濕、淤血和濁氣），功效勝過鐵罐、銅罐、陶罐、瓷罐及玻璃罐等器具多倍。

中醫(yī)學(xué)家張伯禮曾說：“中醫(yī)從來就不是科學(xué)，它是超越了科學(xué)的哲學(xué)。如果說屋里有一堆垃圾，那么它必然會(huì)滋生許多蚊蟲。對(duì)于西醫(yī)來說，一定要用殺蟲劑滅蚊蟲。而中醫(yī)呢，則是把垃圾清理出去。”

人體是一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)和可調(diào)控狀態(tài)，就是正常的，就是健康的。否則，系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)不清晰了，混亂了，失衡或者不可調(diào)控了，就說明有病了。

中醫(yī)的“中”，也有“中庸”及“允執(zhí)厥中”之意，它平衡各方面關(guān)系，不偏不倚，而使系統(tǒng)保持中正與穩(wěn)定狀態(tài)。在一定意義上而言，小竹罐就是有效清理人體內(nèi)“垃圾”的一種工具。

竹，非藤非木，柔可繞指，剛可作刃。蘇東坡的那句話道盡了人與竹是一種怎樣的關(guān)系——“寧可食無肉，不可居無竹”。作為禾本科植物，竹及其制品具有某種神秘意味。用小竹罐治病，至少有三點(diǎn)特性是可以肯定的——其一，竹本身含有消炎止痛的物質(zhì)成分，細(xì)菌病毒在竹罐中存活不會(huì)超過兩個(gè)時(shí)辰。其二，竹纖維不燥不犟，若清若濁，透氣適中，呼吸溫和，對(duì)人體表面皮膚不會(huì)造成損傷。其三，小竹罐端口小，定位準(zhǔn)，不偏移，吸力強(qiáng)，可負(fù)重，操作簡單。

小竹罐施用之前，要在藥鍋中用熬了三天三夜的藥湯煮十五分鐘，待小竹罐充分吸收了藥湯后，取出拍打罐口三下（保持真空狀態(tài)），趁熱在刺破經(jīng)絡(luò)的痛點(diǎn)拔罐，十五分鐘后起罐。

小竹罐治病遵循的是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的原理。治療的過程分刺絡(luò)，放血，拔罐，起罐四個(gè)步驟。刺絡(luò)即為循經(jīng)取穴，放血即是通過中藥熬煮的小竹罐將體內(nèi)的“痰濕”“濁氣”等毒物質(zhì)，也就是所說的“垃圾”拔出體外，從而起到疏通經(jīng)絡(luò)治療疾病的作用。

用小竹罐拔罐之前，為何要先刺破經(jīng)絡(luò)放血呢？小輝老師說，經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系人體各器官及各部的通道，遍布全身。而通道運(yùn)行的東西是氣血，氣血是人體的根本。氣呢，分為氣虛氣滯氣陷氣逆；血呢，分為血虛血瘀血熱血寒。故而，人體所有的問題都能通過氣血的運(yùn)行關(guān)系反映出來。了解了氣血關(guān)系，了解了氣血狀態(tài)，對(duì)人體中是否存在問題也就清楚了。“通則不痛，痛則不通”，就是指經(jīng)絡(luò)存在不通之處，造成了血?dú)庥俣拢a(chǎn)生了“垃圾”，導(dǎo)致一些疾病發(fā)生。所謂“氣血不通百病生”，說的就是這個(gè)意思。而“脈”實(shí)際是血液流通的血管，血流不暢的原因在于經(jīng)絡(luò)不暢。通經(jīng)絡(luò)可以改善血管及毛細(xì)血管的血液運(yùn)行，從而改善相應(yīng)部位的血液供給，提供身體所需的各類營養(yǎng)物質(zhì)。因而，在一定意義上說，與其說小竹罐能治病，毋寧說小竹罐能治未病之病更準(zhǔn)確。

醫(yī)者仁心，通過口口相傳，全國各地患者慕名來京造訪小輝老師，求得其為自己解除痛苦。其中的人，有社會(huì)名流，有外交官，有企業(yè)家，也有偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)人，他們親身感受并見證了小竹罐的神奇。

十幾年來，用小竹罐為多少患者治好了病，小輝老師自己也說不清了。在她的工作室里，小輝老師用手指著藥鍋里咕嘟咕嘟翻滾著的藥包笑著說：“我的機(jī)密都在藥包里。”我問：“里面都是什么藥啊？”她說：“若干味中草藥，藥名都在《本草綱目》里。我要是說出來，那還叫機(jī)密嗎？——哈哈哈！”

我也笑了，說：“恐怕科學(xué)還一時(shí)無法把小竹罐治病的道理一下解釋清楚，或許不是科學(xué)解釋不了，而是科學(xué)還沒有發(fā)展到那種程度吧。”

若干年前的某一天，小輝老師讀了《金剛經(jīng)》之后，對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。每晚堅(jiān)持在網(wǎng)上聽佛法課，至今已經(jīng)達(dá)九千多小時(shí)。學(xué)佛悟道，悟道得道。——小輝老師得道了嗎？我話到嘴邊，卻沒有問。佛學(xué)有佛學(xué)的道，道家有道家的道，儒家有儒家的道。實(shí)際上，路徑不同，目標(biāo)一致，天下的道說的都是一個(gè)意思。

道是什么？道者，通也。道，就是存在本身，而不是存在的東西。一切由道而來，最后回歸到道中去。人，惟有不帶目的的給予，不求回報(bào)的付出，才會(huì)快樂。小輝老師說，她之所以學(xué)習(xí)佛學(xué)，是為了安頓自己的心。出離，精進(jìn)，遠(yuǎn)離煩惱。她說，佛不是神，是大徹大悟的人。

她學(xué)會(huì)了打坐，動(dòng)作嫻熟而又標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一般人而言，盤腿而坐，一只腳腳心朝天都是很難的。她卻可以兩只腳腳心朝天，打出蓮花坐，而且腰桿挺直，虔誠無比，一坐就坐一個(gè)小時(shí)。她說，一個(gè)人一出生，煩惱就隨之而來。我們總有無限的痛苦和迷茫。如果我們觀察自己的生活就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的一生都在為無關(guān)緊要的事情忙碌著，花一點(diǎn)時(shí)間思考生命中的大事，卻從來抽不出時(shí)間。或許，這就是現(xiàn)代生活的悖謬吧。

什么是生命中的大事呢？每個(gè)人都有不同的理解。不過，在小輝老師心中，寂靜和無常都應(yīng)該是大事。寂靜就是遠(yuǎn)離煩惱。煩惱屬于顛倒了的想法，樹立正確的人生觀，煩惱自然就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。小輝老師說，無常——是我們唯一確信不移的東西，也是我們唯一永恒的財(cái)產(chǎn)。無常，就是變化。無常，意味著不確定性的無時(shí)不在，無處不在。于是，無常就令人焦慮、不安、遺憾、失落、無奈、憤怒和痛苦。然而，無常是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然存在。理解了無常，那些功名，那些悲喜，那些聚散，那些成敗，那些是是非非，就像高鐵疾馳時(shí)路邊的花草，一閃而過了。

人，應(yīng)該以慈悲為標(biāo)尺。對(duì)待生命，對(duì)待地球，都不能丟掉這個(gè)標(biāo)尺。可是，正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人相信人生就只有這一世，便就喪失了長遠(yuǎn)的眼光，為了眼前的利益，就肆無忌憚地掠奪地球上的資源，“自私”二字足以毀滅地球。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)充滿瘋狂、貪婪和毒害，除草劑、化肥、農(nóng)藥、以及核污染正在摧毀著地球上的一切生命系統(tǒng)。

真是糟糕透了，生命的本質(zhì)是創(chuàng)造，不是毀滅。——這就是文明應(yīng)該付出的代價(jià)嗎？

然而，每個(gè)人的行為可以帶來改變，重要的是，需要決定帶來怎樣的改變。

小輝老師悄悄改變著自己——開始吃素了。也許，吃素有許多原因，但最重要的原因，應(yīng)該是慈悲心使然吧。在她看來，天地并非厚待人類，而輕薄了萬物。只是人類自認(rèn)為天地是為了人類而生長萬物。人自稱是萬物之靈，其實(shí)，人隨時(shí)隨地都在傷害或者殺戮萬物。當(dāng)吃素，不是堅(jiān)持，而是一種自然而然的選擇，人的內(nèi)心也便得到了凈化。

夏季義診期間，在高原公路上開車，她特別注意控制車速。她知道，車速太快那些飛蟲就會(huì)躲閃不及，導(dǎo)致撞在擋風(fēng)玻璃上斃命。——為什么要快呢？慢，是一種放生，也是欣賞和體味高原之美的一種方式。

事實(shí)上，不殺生是與素食聯(lián)系在一起的。素食也是美食。素食無須過多料理，無須喧囂騰浮，哪怕平鋪直敘，也能體現(xiàn)出食物的至味和境界。何況，素食時(shí)時(shí)提醒我們，應(yīng)該回到食物本身去，樸素的食物更能獲得快樂。快樂不在于擁有很多，而在于需要很少。

在當(dāng)今復(fù)雜的時(shí)代，我們這個(gè)社會(huì)是追求人的發(fā)展，還是追求物質(zhì)的發(fā)展，似乎搞混亂了。每個(gè)人都想過更好的生活，很少有人想成為更好的人。人，已經(jīng)不知道何為人了。我們應(yīng)該卸載繁重和根本不需要的東西，要讓我們的生活越來越簡單。而我知道，過簡單的生活，做一個(gè)簡單的人，其實(shí)并不簡單。

每年暑期，小輝老師都抽出一個(gè)月的時(shí)間去藏區(qū)義診。在寺廟里租兩張床，一個(gè)姐姐跟她作伴，幫她做飯。而她，就用小竹罐為那些患病的高僧治病。上午義診，下午聽高僧講佛法課。我問她：“女性住在寺廟里，能習(xí)慣嗎？”她眼睛看著我，非常認(rèn)真地回答：“習(xí)慣。每次去，都不愿意回來。”

“在寺廟里，吃什么呀？”

“糌粑、面條、米粥、饅頭、牛奶、榨菜、雞蛋、酥油茶。”她說，“蔬菜有胡蘿卜、青椒、芹菜、白菜、卷心菜，也有蘋果、鴨梨、香蕉、橘子等水果呢。”

“很難想象，在藏區(qū)不吃牛羊肉，可怎么生活呀？”

“由于長期吃素，我已經(jīng)排斥吃肉了。聞到肉的那股腥膻氣味，身上就不舒服。”

某天，同小輝老師作伴的那位姐姐，聞到風(fēng)中飄過來的燉牦牛肉的味道，饞得直流口水，就央求著對(duì)她說：“要不，咱們也開戒？”

“不——！絕不——！”小輝老師斷然拒絕，轉(zhuǎn)身離去。

她把北京工作室賺到的一點(diǎn)錢，每年都捐給了藏區(qū)需要幫助的病弱殘之人，已經(jīng)連續(xù)很多年了。沒有人要求她這樣做。但是，她說：“如果有條件，就去幫助眾生，如果沒有條件，至少不要對(duì)他們?cè)斐蓚Α！北娚f物相互依存，息息相通。她認(rèn)為，真正的慈悲就是平等看待眾生，即便是在困頓、窘迫、危險(xiǎn)之境，也要保持內(nèi)心的開放和澄明，對(duì)一切眾生懷有善意。

持戒持儉，是小輝老師的美德。她從不擁有不需要的東西，而需要的東西總是用到不能再用為止。她幾乎不買名牌服裝。一件衣服三五十元，穿在身上感覺挺好，而且一穿就穿很多年。她目前的生活狀態(tài)，無得意無失意了無掛礙。用一句佛學(xué)上的話說，可謂——“如如不動(dòng)，了了分明”。

貝瑪是她的另外一個(gè)名字，在藏語中，貝瑪就是蓮花的意思。她說，她喜歡蓮花。她的居室里沒有電視，也沒有沙發(fā)和搖椅之類，只有一張茶桌，四把椅子，一個(gè)小板凳。角落里是五盆綠植，生機(jī)盎然。一盆龜背竹，一盆散尾葵，一盆仙人掌，一盆綠蘿，一盆羅漢松。應(yīng)該倒掉的殘茶也舍不得倒掉，而是在簸箕里攤開，于陽光下晾曬，曬干后呢，就作為肥料埋在綠植的根部。綠植呢，當(dāng)然歡喜無比。

居室四周到處是書，一架一架，一排一排，一摞一摞，有佛學(xué)方面的，有歷史方面的，有醫(yī)學(xué)方面的，有文學(xué)方面的，也有生態(tài)方面的。每天除了用小竹罐為患者治病之外，花時(shí)間最多的就是讀書了。《金剛經(jīng)》中的三句話對(duì)她影響深刻——其一，凡所有相，皆屬虛妄，若見諸相非相，則見如來。其二，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。其三，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露如電，應(yīng)作如是觀。小輝老師說：“讀書可以凈化一個(gè)人的內(nèi)心，消解狹隘、偏執(zhí)、刁蠻、急躁、懦弱、愚蠢、抑郁、孤僻、悲觀和惶恐。”她說，“消解了一些消極的東西，就等于騰出了空間，你內(nèi)心的空間就廣大了，就可以裝下更多積極的東西了。積極的東西具有正能量。世界非世界，世界取決于你內(nèi)心裝得下的世界。”

是呀，古今通達(dá)曰為世，四方上下曰之界。世界是空間概念，也是時(shí)間概念。任何人的人生軌跡都是特定時(shí)空中各種體驗(yàn)的疊加。而我分明感到，小輝老師是把讀書與為道及修為疊加在一起了。唉，這是一種別樣的人生啊！

某日，我問她：“世上有因果嗎？”

她反問我：“宇宙有多大？”

我回答：“無限大。”

她又問：“它被證實(shí)了嗎？”

“沒有。我只是相信。”

她說：“同樣，我也是相信。”接著，她說：“因果不是單線的簡單對(duì)應(yīng)的邏輯關(guān)系，而是無數(shù)個(gè)前后相續(xù)、相互交織、彼此依存，互為緣起的無處不在的網(wǎng)。”

“網(wǎng)？”

“網(wǎng)！”

聞之，我吃驚地看著她，瞪大自己的眼睛了。

時(shí)令入伏的那個(gè)下午，小輝老師送給我一個(gè)小竹罐作為紀(jì)念。小竹罐上刻著“康覺”二字，至隱至微至簡。我手里握著本色的小竹罐，一遍一遍地端詳，反反復(fù)復(fù)。

小竹罐，竹之傳奇。它取之于山野，撫摸過日光月影，汲取過甘泉美露，與花香蜜意相伴，不懼風(fēng)雨雷電，內(nèi)在的纖維孔隙里充盈著蟲語鳥鳴的故事。小竹罐，深藏著生命密碼呀！——或許，那個(gè)密碼就是道吧。除此，還會(huì)是別的什么呢？

道，可道。

道，非常道。

道，自然之道。

二O二四年七月十七日 寫于北京

作者簡介

李青松，生態(tài)文學(xué)作家、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。畢業(yè)于中國政法大學(xué)法律系，長期從事生態(tài)文學(xué)研究與創(chuàng)作。主要代表作品《開國林墾部長》《北京的山》《相信自然》《萬物筆記》《粒粒飽滿》《一種精神》《茶油時(shí)代》《大地倫理》《薇甘菊：外來物種入侵中國》等。曾獲徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、呀諾達(dá)生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)。

OCTOBER 2024

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編輯：萬芊 監(jiān)制：王辛夫