文/賴曉偉
筆者從2017年開始研究《紅樓夢》以來到現在已整整7年,先后出版了《賴曉偉重評石頭記》和《賴曉偉評點紅樓夢》等多部紅學專著。反觀中國紅樓夢學會卻沒有一點點進步,反而越來越邪門了!
中國紅樓夢學會之所以邪門,只因目不識丁的偽紅學家太多了,把《紅樓夢》當成飯局、養老院、鍍金場所的偽紅學家太多了。具體表現為:
中國紅樓夢學會至今不敢承認賈府是大清皇家。
事實上,《紅樓夢》通體的皇家氣派,通篇寫的都是宮廷之事?!都t樓夢》上面出現的賓天、外戚、國舅、銀庫、買辦、元妃、才人、太醫、欽天監、教引嬤嬤、庭燎、上用、內造、指配、自行聘嫁等詞匯,均無可辯駁地證明賈府就是皇家,而不是什么江寧曹家!
中國紅樓夢學會至今不敢承認大觀園是圓明園。
事實上,大觀園是皇家御苑,有第十七回“園囿”二字等等為證。另據乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》記載,“大觀”二字其實是乾隆皇帝在《圓明園全圖》上的御題。
中國紅樓夢學會至今不敢承認《紅樓夢》是大清史書。
事實上,脂批“史公用意,非念死書子之所知”、“凡野史俱可毀,獨此書不可毀”以及“黛玉豐姿可知。宜作史筆看”“秦可卿淫喪天香樓,作者用史筆也”等等,脂硯齋早就指出曹雪芹是史學家,以及《紅樓夢》是一部史書!
并且,蒙府版第二十二回的回末批:“作者具菩提心,捉筆現身說法,每于言外警人再三再四。而讀者但以小說、古詞目之,則大罪過”,批書人也同樣指出《紅樓夢》并不是文學作品!
中國紅樓夢學會至今不敢承認賈寶玉是傳國玉璽的化身。
事實上,脂批“玉小赤”“玉有病”毫無懸念地證明賈寶玉就是傳國玉璽的化身。等等。
在脂批前面,中國紅樓夢學會的偽學本質一覽無余,猶如“皇帝的新裝”。
中國紅樓夢學會卻熱衷于將《紅樓夢》和馬克思扯到一起。曹雪芹想不到,馬克思也想不到,倒是解決了一些濫竽充數之徒的飯碗問題。
眾所周知,中國紅樓夢學會繼承的是胡適新紅學的衣缽。
然而,胡適在1921年《紅樓夢考證》中所提出的“曹雪芹自傳說”“曹寅家世說”“曹著高續說”,現在被證實無一正確。正如2020年出版的《賴曉偉重評石頭記》所宣示的:新紅學(曹學)時代早已悄然落幕!
且看他們的自我否定:
2019年,中國紅樓夢學會會長張慶善和趙建忠在《當代紅學七十年發展的回顧反思與前景展望》中否定了“曹雪芹自傳說”和“曹寅家世說”。2021年《曹雪芹與紅樓夢》電視劇否定了“曹著高續說”,并且北京曹學會會長胡德平還否定了“隨園說”。
匪夷所思的是,中國紅樓夢學會選擇性失明卻又原封不動地繼承了胡適提出來的“曹雪芹是曹寅之孫說”。
事實上,中國紅樓夢學會永遠都無法證明“曹雪芹是曹寅之孫”。
相反,越來越多的證據可以證明“曹雪芹”是康熙之孫愛新覺羅·弘暟。只有愛新覺羅·弘暟同時滿足書中所提到的“作者是皇家子孫”和“作者逝于壬午除夕”這兩個要件。
因為曹雪芹的真實身份就寫在《紅樓夢》的文本和脂批上。
比如說,庚辰版《紅樓夢》第十四回的回末批:“此回將大家喪事詳細剔盡,如見其氣概,如聞其聲音,絲毫不錯,作者不負大家后裔。”
第十四回講述的是秦可卿喪葬一事。既然賈府是皇家,那么“大家喪事”便是指“皇家喪事”。既然“大家”是指“皇家”,那么“大家后裔”便是指“皇家后裔”,所以這個“曹雪芹”必定是皇家的后裔,他是愛新覺羅的子孫,而不是什么曹寅之孫!
另外,被中國紅樓夢學會鼓吹的《棗窗閑筆》《隨園詩話》《綠煙瑣窗集》《四松堂集》等等文獻,也均無法證明“曹雪芹是曹寅之孫”。這些文獻所提到的“曹雪芹先人為江寧織府”均是流言蜚語,謠言的源頭經筆者鑒定來自于明義的《綠煙瑣窗集》。
《棗窗閑筆》中說“聞袁簡齋家隨園”,裕瑞是聽了袁枚的流言蜚語。《隨園詩話》中又說“明我齋讀而羨之”,袁枚是聽了明義的流言蜚語。明義《綠煙瑣窗集》中卻又說“蓋其先人為江寧織府”,這里的“蓋”就是“大概”之意。明義亦不過是猜測之詞!
曹學家卻將明義的流言蜚語當成了“曹雪芹是曹寅之孫”的鐵證!
并且,《四松堂集》原本并沒有“曹雪芹是曹寅之孫”的說法,這個說法來自于《四松堂集付刻底本》(供刻印用)私自加進來的一條箋注:“雪芹曾隨其先祖寅赴織造之任”。
如果曹學家不澄清這件事,那么這條來路不明的箋注便是造假的證據。曹學歷來有造假的傳統,這點筆者就不多說了。
中國紅樓夢學會如果繼續鼓吹“曹雪芹是曹寅之孫”,那么還將面臨一系列問題需要澄清,比如說:
曹寅之孫是如何進入皇家學堂的?
曹寅之孫是如何進入后宮的?
曹寅之孫是如何進入圓明園的?
曹寅之孫是如何參與皇后省親的?
曹寅之孫又是如何進入紫禁城參與愛新覺羅家族的祭祖?等等。
中國紅樓夢學會至今仍鼓吹林黛玉是蘇州人。
卻不知林黛玉實乃絳珠仙草下凡。
中國紅樓夢學會至今仍鼓吹“京杭運河”在《紅樓夢》中的重要性。
卻不知《紅樓夢》書名“紅樓”二字是指紅色城樓紫禁城,《紅樓夢》寫的是清宮之事;
《石頭記》書名“石頭”二字是指傳國玉璽,《紅樓夢》染指皇權;
《情僧錄》書名“情僧”二字是指出家做了和尚的順治皇帝,《紅樓夢》染指清宮秘史;
《金陵十二釵》書名“金陵”二字是指“清陵”,《紅樓夢》染指宮廷女子。這些后金之陵的女子竟是皇太后、皇后、皇貴妃、公主等大清國的超級人物,所以才稱之“緊要”女子。
“京杭運河”在《紅樓夢》中又算哪根蔥?大概是運河里有很多魚,可以讓偽紅學家們在里面摸來摸去。
并且,《紅樓夢》第十六回所提到的“四次接駕”其實是蘇州織造,只因此事涉及乾隆帝的身世。有《清史稿·本紀七》《清史稿·本紀八》為證:
康熙三十八年三月,第三次南巡:“癸未,車駕次蘇州?!?br/>康熙四十二年二月,第四次南巡:“丙戌,次蘇州。”
康熙四十四年三月,第五次南巡:“辛亥,上駐蘇州?!?br/>康熙四十六年三月,第六次南巡:“乙巳,上駐蘇州?!?br/>并且,《紅樓夢》第一回:“當日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,【甲戌側批:是金陵。】”脂硯齋也明確指出:“金陵并非南京,而是蘇州?!?br/>《紅樓夢》上竟然沒有江寧織造一個字。新紅學大廈轟然倒塌!
中國紅樓夢學會難改偽學本色!嘆嘆!
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作者簡介:賴曉偉,浙江青田人,致力于前沿紅學的研究,著有《賴曉偉重評石頭記》和《賴曉偉評點紅樓夢》等紅學專著,曾多次約戰中國紅學會和北京曹學會。
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