來(lái)源：校長(zhǎng)內(nèi)參

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永不失聯(lián)

教育本質(zhì)上是影響，一個(gè)生命影響另一個(gè)生命，并讓影響產(chǎn)生影響的過(guò)程。

有好的師生關(guān)系，

才有真正的教育

有些關(guān)系的處理，我們遵守“尊重他人，親疏隨緣”的原則即可，但有些關(guān)系的處理尤其親密關(guān)系的處理，比如親子關(guān)系、師生關(guān)系等，因其重要性和不可選擇性，我們必須用心經(jīng)營(yíng)。

教育本質(zhì)上是影響，一個(gè)生命影響另一個(gè)生命，讓影響產(chǎn)生影響的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，兩個(gè)主體之間即師生之間的關(guān)系起著極為重要的作用。

我們時(shí)常會(huì)看到這樣的情形，面對(duì)同樣的教育問(wèn)題，不同老師的處理，結(jié)果會(huì)大相徑庭，哪怕是面對(duì)同樣的學(xué)生。

比如面對(duì)自習(xí)課吵鬧……

甲老師過(guò)來(lái)，提醒后依然有講話聲，需要大聲喝令才安靜下來(lái)；

乙老師過(guò)來(lái)，沒(méi)有說(shuō)話，面容冷峻，一個(gè)犀利的眼神掃過(guò)，學(xué)生頓時(shí)鴉雀無(wú)聲；

丙老師過(guò)來(lái)，沒(méi)有說(shuō)話，面容平靜，眼神平和，學(xué)生馬上安靜下來(lái)。

同樣一群學(xué)生，為何在甲老師面前顯得放肆，而在乙老師和丙老師面前顯得乖巧很多？同樣使紀(jì)律變得有序，乙老師和丙老師又有何不同？乙老師表現(xiàn)出的這種權(quán)威是不是就是真正的教育學(xué)意義上的權(quán)威？這種權(quán)威之下的紀(jì)律是不是真正的教育學(xué)意義上的紀(jì)律？這些問(wèn)題值得我們深入思考與探討。

另外，即便是同樣的處理方式，不同的老師也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，甚至是截然相反的結(jié)果。

比如同樣是拍拍一個(gè)孩子的腦袋，這個(gè)老師可能遭到這個(gè)孩子的排斥，他猛得躲開(kāi)，嘴里不悅地一聲“干嘛”，而那個(gè)老師可能讓這個(gè)孩子很受用，表現(xiàn)出很溫順的樣子。

在好的師生關(guān)系里，孩子會(huì)覺(jué)得教師是“自己人”，他這樣做是“為我好”，所以愿意敞開(kāi)心扉，也愿意表現(xiàn)真實(shí)的自己，這就讓教育有了真正的著手點(diǎn)和著力點(diǎn)。

雖說(shuō)師生平等，但在關(guān)系的構(gòu)建上，因?yàn)樾闹前l(fā)展、人生閱讀、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等的緣故，教師是事實(shí)上的主導(dǎo)方，所以，我們應(yīng)以主動(dòng)的姿態(tài)創(chuàng)建好的師生關(guān)系。

問(wèn)題的處理

不能以破壞關(guān)系為代價(jià)

很多時(shí)候我們可能專注于解決某一具體問(wèn)題，往往未能全面考慮其可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

以當(dāng)前流行的八字劉海發(fā)型為例，這一發(fā)型在當(dāng)下廣受歡迎，其特點(diǎn)是兩鬢的頭發(fā)過(guò)長(zhǎng)。對(duì)于許多教師而言，這種發(fā)型顯得不夠陽(yáng)光，還會(huì)阻擋視線。然而，學(xué)生自身可能并未意識(shí)到這一點(diǎn)。

面對(duì)這種情況，我們需要審慎地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)制他們改變發(fā)型，因?yàn)檫@涉及到他們的個(gè)人自由。

關(guān)于形象的探討，首先我要提及的是，一個(gè)孩子對(duì)美的追求，其本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)。為了更具體地闡述這一點(diǎn)，我引用了一個(gè)真實(shí)案例。

一名流浪者，曾經(jīng)歷精神漂泊，靈魂無(wú)所依歸。然而，當(dāng)志愿者們通過(guò)精神關(guān)懷與形象重塑，并向他展示了一面鏡子時(shí)，他看到了鏡中那個(gè)看似正常、幾乎難以置信的自己。就在短短的一兩個(gè)小時(shí)前，他還是另一番模樣。這種巨大的反差給他帶來(lái)了強(qiáng)烈的觸動(dòng)，讓他意識(shí)到原來(lái)自己也可以改變。因此，他鼓足勇氣向志愿者們請(qǐng)求幫助，希望能找到一份工作，重新規(guī)劃他的人生。

這一案例深刻地揭示了形象對(duì)個(gè)體心理及生活軌跡的深遠(yuǎn)影響。它啟示我們，正面的形象能夠激發(fā)人的潛能，促使人重新審視自己，并尋求更好的生活。

或許我們覺(jué)得人不是靠外在來(lái)定義，但事實(shí)上，當(dāng)我們將自己打理得得體且富有神采時(shí)，不但能贏得別人的尊重，連自己都會(huì)更加愛(ài)自己。

那么面對(duì)孩子選擇的某種發(fā)型（如八字劉海），我們應(yīng)如何引導(dǎo)？直接否定其美觀性并不可取，這可能會(huì)引發(fā)孩子的抵觸情緒。因此，我們應(yīng)首先表示理解，再進(jìn)行引導(dǎo)。

我采用了這樣的策略：我在特定場(chǎng)合（如課堂）中，將孩子由于發(fā)型帶來(lái)的不便或不適的瞬間，用相機(jī)記錄下來(lái)。課后，我利用這些照片，與孩子進(jìn)行深入的交流，讓他意識(shí)到發(fā)型的選擇不僅關(guān)乎美觀，還需考慮其實(shí)用性和與環(huán)境的適應(yīng)性。

一個(gè)人見(jiàn)識(shí)過(guò)美，經(jīng)歷過(guò)美，就不容易被不美的東西所誘惑，會(huì)擁有一種力量，本能去對(duì)抗世俗的粗糙，永葆內(nèi)在的生趣和審美的人生態(tài)度。

一位機(jī)敏的教育者，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，會(huì)迅速進(jìn)行多維度的思考：

這個(gè)問(wèn)題的起點(diǎn)在哪里？

該怎樣引導(dǎo)才能讓這個(gè)孩子從這件事中獲得教育？

又該怎樣引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)處理類似的情形乃至遷移到更廣的領(lǐng)域？

教育要處理的是問(wèn)題，而不是孩子本人，確切說(shuō)是教會(huì)孩子處理問(wèn)題。假如指向孩子本人，便會(huì)破壞關(guān)系，如果問(wèn)題的解決是以破壞師生關(guān)系為代價(jià)，那么所謂的解決問(wèn)題不過(guò)是表面的抑制或掩蓋，這樣的教育就不是真正的教育。

好的關(guān)系是“養(yǎng)”出來(lái)的

關(guān)系的美，在于彼此的投入程度和被“馴服”的程度，當(dāng)雙方全心全意地去投入，自然而然地被“馴服”時(shí)，彼此的關(guān)系就會(huì)變成人生的養(yǎng)料，讓生命變得充盈而美好。

童話《小王子》里，小王子愛(ài)上了那朵玫瑰，可等他來(lái)到地球時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那只是一朵普通的花。小王子一開(kāi)始也很傷心，但最后他明白，盡管世界上有無(wú)數(shù)朵玫瑰花，但他的那朵，他用心澆灌過(guò)，除過(guò)她身上的毛蟲(chóng)，傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，聆聽(tīng)過(guò)她的自詡，讀懂過(guò)她的沉默，她是他獨(dú)一無(wú)二的玫瑰。

正如狐貍所言：

正是你為你的玫瑰花費(fèi)的時(shí)光，使你的玫瑰變得這么重要。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣如此，因?yàn)閻?ài)，我們付出；因?yàn)楦冻觯覀兏诱湟暋Ｔ趯?duì)待事物、人際關(guān)系以及師生關(guān)系方面，我們都應(yīng)秉持一貫的原則。

所以，好的師生關(guān)系的構(gòu)建，靠的不是技巧，更不是圓滑，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重、關(guān)懷、欣賞和成全，這是一個(gè)緩慢的過(guò)程，靠的是“養(yǎng)”。這一過(guò)程需要耐心與時(shí)間，如同精心培育一株幼苗。師生之間的交往是日常生活中不可或缺的一部分，而這些日常的小事，雖然瑣碎，卻匯聚成了師生關(guān)系的獨(dú)特風(fēng)貌。

因此，我們應(yīng)對(duì)與孩子們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)給予足夠的重視，因?yàn)榻逃年P(guān)鍵往往隱藏在這些看似微不足道的小事之中。

舉例來(lái)說(shuō)，每天清晨，我都會(huì)逐一回復(fù)《家校聯(lián)系本》，這成為了我與孩子們心靈溝通的橋梁。由于每本回復(fù)大約需要一分鐘，我將其稱之為“60秒對(duì)話”。下面向各位展示一些簡(jiǎn)短的對(duì)話記錄：

某個(gè)孩子，原本調(diào)皮搗蛋，卻有一天工整地寫(xiě)下：“徒兒入師門(mén)已經(jīng)十周了，希望下周考試能體現(xiàn)出功力。”

當(dāng)時(shí)，我欲提筆寫(xiě)下：“愛(ài)徒，為師拭目以待。”然而，我思考后認(rèn)為這樣的回復(fù)略顯單調(diào)。這個(gè)孩子如此認(rèn)真，如此渴望表達(dá)他的情感，他希望我能夠看好他，更加關(guān)注他。因此，我決定用一種更為親昵且富有趣味性的方式來(lái)回應(yīng)他。

我上網(wǎng)搜索了一張圖片，將其打印并裁剪后貼在他的聯(lián)系本上，寫(xiě)道：“愛(ài)徒，為師的心聲見(jiàn)右圖。”那張圖描繪的是悟空的師傅對(duì)悟空說(shuō)：“日后你惹出禍來(lái)，不把師傅說(shuō)出來(lái)就行了。”

這樣的回應(yīng)方式，不僅生動(dòng)有趣，也進(jìn)一步拉近了我與學(xué)生的距離。

日常的才是最具力量的，須知滴水穿石靠的不是力度，而是不舍晝夜。

如同滴水穿石，不在于水滴的力量，而在于其持之以恒的毅力。因此，我每天都樂(lè)于投入這些看似瑣碎但實(shí)則意義重大的小事中。

在用餐時(shí)，我親自為孩子們分飯，這不僅是為了倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮，也是為了節(jié)約時(shí)間，更重要的是能夠借此機(jī)會(huì)與每位孩子進(jìn)行簡(jiǎn)短的交流，我稱之為“5秒下飯菜”。

每周五，我會(huì)快速瀏覽一遍學(xué)生的名單，如果看到某個(gè)名字無(wú)法立刻回憶起與他相處的點(diǎn)滴，那么這就意味著我在這一周里對(duì)他的關(guān)注有所疏忽，我會(huì)在下周努力彌補(bǔ)這一不足。

好的關(guān)系是雙向奔赴彼此成全

紀(jì)伯倫的論述具有深刻洞見(jiàn)，他描繪的花與蜜蜂間的相互依存關(guān)系，實(shí)則也映射出人際間的相互成就：

采集花蜜，固然是蜜蜂的享受，奉獻(xiàn)花蜜，卻也是花朵的享受。因?yàn)閷?duì)蜜蜂而言，花朵是生命的泉源，對(duì)花朵而言，蜜蜂是愛(ài)情的信使，享受的取予，對(duì)花朵和蜜蜂都是必需，都是極致的歡喜。

去年教師節(jié)，我深切地感受到了這一點(diǎn)。盡管當(dāng)天是周末，但孩子們?cè)诜艑W(xué)后仍然等待了我一個(gè)多小時(shí)，他們的等待是對(duì)我付出的認(rèn)可。有人或許會(huì)詢問(wèn)我是如何建立這種關(guān)系的，我的回答是，我始終用心經(jīng)營(yíng)著與每一個(gè)孩子的關(guān)系。每當(dāng)接手新班級(jí)，我都會(huì)為每個(gè)孩子準(zhǔn)備一份禮物，這是我表達(dá)關(guān)愛(ài)和期待的方式。

站在更宏大的意義上，我們還需要與孩子一起經(jīng)營(yíng)好各與自己與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系，一步一步拓展出一個(gè)更遼闊的世界。恰似電影《一代宗師》中所言——見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。

（本文節(jié)選自明德云學(xué)堂2024年度系列直播課程《好的師生關(guān)系是教育第一生產(chǎn)力》，授課專家系全國(guó)優(yōu)秀教師、浙江省德育特級(jí)教師鄭英，內(nèi)容有刪改。）

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