上篇留言墻上，有人問怎么不講講沙白事件，當(dāng)天正好是沙白走的日子

我說這事讓我感覺很悲傷，不想寫……

國慶歸來后，我媽就不時(shí)給我發(fā)沙白的視頻

一開始沒注意（老人易孤獨(dú)，總愛給子女和家庭群轉(zhuǎn)各種網(wǎng)上看到的亂七八雜東西），后來被這位同齡上海女士的三觀和勇氣震驚了

隨著沙白離世，這兩天事件出圈發(fā)酵，沙白最后兩個(gè)視頻都有10W+點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)

越出圈，爭議越大，由于她的言論和做法太過前衛(wèi)，持批評否定觀點(diǎn)的明顯居多

為避免進(jìn)一步發(fā)酵，現(xiàn)在她的號已被清空……

生死觀是最根本的三觀，沒有是非對錯(cuò)，成年人三觀幾乎不可改變，我也無意給成年人說教，顯得很楊子

但昨天去我媽家吃飯，正好聊起這事，兒子很好奇，就在飯桌上展開祖孫三代探討

有了的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)從子女教育角度分享觀點(diǎn)較易為父母接受，今天再試試

還是那句話，以下分享壓根沒想改變?nèi)魏稳巳^，別自作多情，對號入座，我只是在啟發(fā)和引導(dǎo)我兒子，我怎么教育兒子，沒人管得著吧？

先說個(gè)背景，我和兒子日常沒大沒小，除了性和中國特色當(dāng)代政治問題暫時(shí)只能打馬虎眼，其他不管多敏感，只要他感興趣，我都會深入淺出分享并引導(dǎo)自主思考

比如我會問假如爸媽離婚，只能二選一，你想跟誰過？

這牽涉到他自己、媽媽、爸爸三方利益取舍，如何在你這形成相對最優(yōu)解

還有大部分國人無比忌諱的生死問題，我也會坦然探討，不管假設(shè)我英年早逝，還是假設(shè)他自己夭折——很多人覺得嘴巴有“毒”，怎么說這些觸霉頭的話，得呸呸呸敲木頭，但他都能和我理性探討了

早在8年前，我就寫過一篇我死后的遺產(chǎn)規(guī)劃問題——，兒子長期受我熏陶，這是我能和他探討生死問題的認(rèn)知前提

為方便大家理解，以下對話做過合理化改編——

媽：沙白昨天走了，最后那個(gè)視頻你看了伐？真作孽……

兒：啊？沙白是誰？

力：有個(gè)上海小姐姐，今年43歲，20歲時(shí)得了紅斑狼瘡，幾年前病情加重，就想結(jié)束生命，昨天剛離世

兒：紅斑狼瘡？

力：這是一種可以先天遺傳，并在后天可能因勞累、曬天陽、藥物刺激等原因突然發(fā)作的慢性病，大多出現(xiàn)在年輕女性身上，因?yàn)槊骖a和頸部容易出現(xiàn)蝶形紅斑，看上去被狼咬過的傷口，就叫紅斑狼瘡

爸爸小時(shí)候看過一本網(wǎng)絡(luò)小說叫《第一次的親密接觸》，還寫過書評，里面女主角叫輕舞飛揚(yáng)，也得了紅斑狼瘡，最后死了

兒：所以紅斑狼瘡治不好咯？

力：這病和我之前給你說過的艾滋病有點(diǎn)像，都是免疫系統(tǒng)出問題了，本身不致命，但沒法根治，會反復(fù)發(fā)作，導(dǎo)致身體其他器官出現(xiàn)問題，沙白小姐姐就是和紅斑狼瘡勇敢斗爭20多年后，突然病情加重，出現(xiàn)腎衰竭，需要做透析

兒：“偷襲”？“偷襲”什么？

媽：還記得恩奶（奶奶）和你說過，阿爺（爺爺）以前開過差頭（出租車）嗎？

兒：嗯

媽：開差頭的時(shí)候，有段時(shí)間阿爺每周二四六都要接送一個(gè)病人去六院做血透

力：就像拉屎拉尿，都是把體內(nèi)廢物排出去，血液也要排毒，主要靠腎臟，但腎壞了，沒法排，人就會死，但現(xiàn)在有儀器，可以把體內(nèi)的血抽出來，放到血液透析機(jī)里清洗，就像凈水機(jī)一樣，把洗干凈的血再輸回體內(nèi)，從而代替腎臟的排毒功能，讓人活下去

兒：那就是能治好咯？

力：不，血透只能維持生命，真要治好，得恢復(fù)腎功能，那就得換腎，但換腎也不是你想換就能換，得找到匹配的腎

但換腎也有問題，一是得有合適的腎源，一般是基因接近的近親，這樣別人器官裝你身上才不容易發(fā)生排斥現(xiàn)象，二是人家得愿意捐，三是不一定能成功，就算當(dāng)下成功了，后續(xù)也要持續(xù)服藥，抑制排斥現(xiàn)象，能用多久也沒一定，四是費(fèi)用比較貴，窮人可能負(fù)擔(dān)不起

兒：那她找不到能換的腎嗎？

力：她說她親戚不愿捐腎，這也可以理解，雖然人有兩個(gè)腎，摘掉一個(gè)也還能活下去，但對健康多少有影響，人家有顧慮也正常

兒：那她還可以投……投什么來著？

力：透析，對，透析也能維持生命，但會嚴(yán)重影響生活質(zhì)量

你想想，假如你每隔一天就要去醫(yī)院透析一次，把你的血全抽出來再放回去，血壓一會兒高一會兒低，血壓很低時(shí)，人感覺非常難過，像要死過去一樣，透完后臉色慘白，得好一會兒才能恢復(fù)……

為了活命，這樣的治療沒有盡頭，得一輩子持續(xù)下去，甚至連水都不能多喝，無論你上學(xué)還是以后工作，都會受到嚴(yán)重影響，更別說出國旅游，你連去蘇州旅游都難，這種日子，你會覺得開心嗎？

兒：不開心

力：問題是，因?yàn)椴婚_心，你就會選擇去死嗎？

兒：額……這我得想想

力：你不想過很痛苦的日子，但也不想死對不對？

兒：嗯

力：所以真正的問題是：相對于活著持續(xù)帶來的痛苦，你對死亡的痛苦和恐懼是更大還是更小？

兒：額……我不知道……

力：這問題你回答不了，我也回答不了，因?yàn)槲覀冄巯律疃紱]那么痛苦，等被病痛折磨到想死的心都有了，才會去認(rèn)真權(quán)衡取舍

但我們可以觀察別人是怎么做的，比如同樣身患尿毒癥（腎衰竭晚期），多少人是像沙白那樣，如果按照醫(yī)囑，明明可以活下去，不管3年、5年還是多少年，不至于馬上會死的情況下，依然選擇自我了斷，又有多少人再苦再累也要堅(jiān)持治療，不到生命最后一刻絕不放棄？

兒：我不知道……

媽：肯定想活下去的更多啊，誰不怕死呢？XX、XX（我家兩位尿毒癥去世的遠(yuǎn)房親戚）都是一直熬到最后沒辦法才走的，中國有句古話叫“好死不如賴活”，只要還有一口氣，能活下去就不會輕易去死

力：恩奶說的沒錯(cuò)，就是因?yàn)樯嘲走@種做法很少見，才會上熱搜，被大家拿來討論

像沙白這樣，死之前還去瑞士旅游，吃頂級美味，看頂級美景，買好看的新衣服，把自己打扮得漂漂亮亮，最后打一針就睡過去了，這叫“好死”，但還不如雖然痛苦卻依然頑強(qiáng)活著

在中國傳統(tǒng)文化中，選擇“好死”被視為軟弱和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，賴活則被認(rèn)為意志堅(jiān)強(qiáng)，你知道為什么嗎？

兒：不知道

力：因?yàn)闅v史上各種天災(zāi)人禍層出不窮，那些選擇自己“好死”，并把這種價(jià)值觀傳遞給子孫的人，基本都絕后了，就像沙白一樣，她20歲知道自己得了紅斑狼瘡，怕這個(gè)隱性基因傳給后代，給后代帶來傷害，選擇不要孩子，那他們家就絕種了

再比如文天祥說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，雖然很有骨氣，值得敬佩，但最后還是被忽必烈殺了呀，在蒙古人鐵血統(tǒng)治下，忠于宋朝不愿做亡國奴而反抗的都被殺了，能活下來并把基因傳下去的是哪些漢人？

是順從茍活的軟骨頭，我們今天大多數(shù)漢人的祖先，就是這些軟腳蟹，所以“好死不如賴活”聽起來很慫，但從基因傳承角度看，卻最管用

但人活著，就是為了生孩子，讓基因不斷傳下去嗎？

兒：不知道……

力：那你活著是為了什么？

兒：開心！

力：那你以后想生孩子嗎？

兒：不想……

力：為什么不想？

兒：額……我也不知道……可能……就覺得帶孩子很煩吧

力：也就是說，相比讓基因能傳下去，對你來說，減少生活中的麻煩和負(fù)擔(dān)，讓自己活得更開心，是更值得追求的生活目標(biāo)，對不對？

兒：當(dāng)然啊

力：這就是傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代社會價(jià)值觀的差異，在人類漫長的農(nóng)業(yè)時(shí)代，老百姓能頓頓吃飽就謝天謝地了，也沒啥娛樂活動，晚上黑燈瞎火，吃飽了能干嘛呢？使勁造人唄

所以相比生存質(zhì)量，他們更在意生存長度，能活得越長，生越多孩子，最后活到七老八十，子孫滿堂，含飴弄孫，這就是最令人羨慕的幸福人生

但現(xiàn)在是科技昌盛的時(shí)代，吃飽飯對國人來說早不成問題了，更多人不滿足于吃飽穿暖活下去，更想要有品質(zhì)的生活，對痛苦的承受力就大幅下降了

還記得去大涼山和肯尼亞的場景嗎？你連蹲在很多蒼蠅叮臉上也毫無反應(yīng)的馬賽馬拉小朋友邊上合張影都一臉嫌棄，想擺個(gè)pose趕緊閃人，如果讓你一輩子住馬賽馬拉，你是不是想死的心都有？

兒：啊……不要啊……

力：你的經(jīng)濟(jì)條件越好，看過的世界越大，對自由的追求越強(qiáng)烈，堅(jiān)信人生應(yīng)是一場美好的旅行，你對苦難的承受力就越低

沙白就是這樣，她只想過有品質(zhì)的，美好的，自由自在的生活，她比爸爸還厲害，一年能去10個(gè)國家旅行，不想只為活命，就承受無窮無盡的透析痛苦，還哪兒都去不了，有個(gè)視頻里，她被扎針就痛得哇哇大叫，所以依照她自己的價(jià)值觀，選擇有尊嚴(yán)的提前結(jié)束生命，你能理解嗎？

兒：嗯

力：但很多人不認(rèn)同，因?yàn)橹袊瞬挥脫?dān)心吃不飽飯還不到30年，很多40歲以上的城里人，30歲以上的農(nóng)村人，兒時(shí)還有餓肚子的記憶，觀念還停留在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，信奉好死不如賴活，恩奶你是不是就這么想？

媽：那總歸是的咯，插隊(duì)的時(shí)候沒東西吃，什么菜都沒，光吃咸井水泡飯，那么苦的日子都熬過來了，現(xiàn)在日子好了，更要珍惜呀

力：我能理解沙白，但我想象過，如果我到了那般處境，我大概率還是沒勇氣像她那樣從容赴死，開口蘇格拉底閉口維特根斯坦，我也不是沒讀過，但我做不到，你知道為什么嗎？

兒：不知道

媽：因?yàn)槟氵€小，你爸舍不得你呀

力：原因有很多，比如我還沒實(shí)現(xiàn)環(huán)游世界夢想，以及更大的還不方便說的夢想，恩奶說的也沒錯(cuò)，我還想陪伴你，看著你慢慢長大，做出一點(diǎn)我意想不到的成績，成為讓爸爸驕傲的男子漢

沙白沒孩子，就沒這份牽掛，假如有孩子，可能會放不下，不會那么容易下決心吧

媽：話也不能這么說，沒孩子還有老爸呀，你看她爸多可憐啊，到最后還問她“你再多陪我一年好不好”……白發(fā)人送黑發(fā)人，作孽啊……

力：恩奶說的是另一個(gè)問題，傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為選擇“好死”不僅軟弱，還是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，需要負(fù)什么責(zé)？

媽：贍養(yǎng)父母和撫養(yǎng)子女的責(zé)任

力：對，沙白選擇不婚不育，古代這叫“大逆不道”，現(xiàn)在雖然爭議還是很大，但這是人家私事，我們應(yīng)該尊重，問題是你上面還有七十多歲的老父，人家生你養(yǎng)你，舍不得你走，現(xiàn)在你不管不顧，還讓他陪你去瑞士，幫你拍視頻，目送你去死，是不是太自私太殘忍了？這也是現(xiàn)在很多人對沙白最大的批評，你覺得呢？

兒：我覺得她實(shí)在想死，就可以去死啊，這是她的自由，別人管不著啊！

力：這又牽涉到傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代社會價(jià)值觀的沖突

古代沒社保沒退休工資，只能養(yǎng)兒防老，把生孩子當(dāng)成一種交易，我把你拉扯大，你管我養(yǎng)老

要注意的是，古代重男輕女，只有兒子有繼承權(quán)，嫁出去的女兒潑出去的水，父母收的彩禮本質(zhì)就是賣女兒的錢，女兒一旦嫁人就是婆家一份子，既沒有繼承權(quán)，也不用你來為我養(yǎng)老送終，甚至都沒資格來給我送終，必須是兒子，現(xiàn)在這種觀念也因?yàn)榕畽?quán)崛起受到劇烈沖擊

兒：啥叫女權(quán)？

力：女性平權(quán)，這是另一個(gè)話題，我們以后再說

說回正題，如果兒子長大對父母不好怎么辦？所有人都會戳他脊梁骨，因?yàn)槟闫茐牧俗钪匾纳鐣s，這個(gè)公約叫“孝順”

孝的本意是奉養(yǎng)父母，給他們養(yǎng)老送終，順的本意是順從父母，不擅作主張，惹父母不高興，問題來了，子女天然有孝順父母的義務(wù)嗎？

媽：父母好不容易把你拉扯大，你還不孝順，那良心不被狗吃了？

力：“孝順”在古代是一種等價(jià)交換，但現(xiàn)在這種交換早不成立了

一是父母有醫(yī)保和養(yǎng)老金，不一定要靠孩子給自己養(yǎng)老

二是古代養(yǎng)娃管飽就行，現(xiàn)在教育投入嚇?biāo)廊耍蜆I(yè)又那么困難，別說孩子以后的回報(bào)根本不可能把那么多年教育投入連本帶利還回來，搞不好還要啃老，結(jié)婚買房生娃還要你繼續(xù)掏錢出力，一輩子給他做牛做馬，這算哪門子公平買賣？

媽：所以現(xiàn)在不要孩子的丁克越來越多了

力：對啊，這筆賬怎么算都是虧本買賣，那為啥還要生孩子呢？因?yàn)?strong>想獲得生兒養(yǎng)女的人生體驗(yàn)啊，你的發(fā)點(diǎn)是自己的喜好，根本沒問過孩子想不想來走一遭

我要么是你的養(yǎng)老投資（類似房子保險(xiǎn)養(yǎng)老金），要么是你的玩具（類似貓貓狗狗），未經(jīng)允許就把我?guī)砣耸篱g，把我養(yǎng)大不是理所當(dāng)然的嗎？

可見我沒有對你“孝”的天然責(zé)任，更沒有啥事都要“順”著你的義務(wù)，因?yàn)槲沂仟?dú)立個(gè)體，有自由意志，不是你的私產(chǎn)

兒：對！

力：既然恩奶對我沒有恩，我沒有孝順恩奶的義務(wù)，那我為什么要對恩奶那么好，給她買衣服包包，帶她到處旅游呢？

兒：額……不知道

力：因?yàn)閻?/strong>

從小到大，我感受到了恩奶對我傾注的無限的愛，人心肉長的，誰真心對我好，我就愿意對誰好，就算我是恩奶垃圾桶里撿來的，我也一樣愛她

但我愛恩奶，是不是就該什么事都順著她，也不管自己是不是樂意呢？

兒：不應(yīng)該

力：對，愛不等于順從，順從是高位者對低位者的強(qiáng)制性要求，就像皇帝對太監(jiān)，主人對仆人，但愛是自發(fā)地、非強(qiáng)制的、非排他的，一個(gè)人可以愛很多人，也被很多人愛著，還記得我和你說過，世界上最愛你的人是誰嗎？

兒：你說是我自己，如果自己都不愛自己，怎么可能再去愛別人呢？

力：接著呢？

兒：第二名是上帝，因?yàn)榈k無條件愛所有人，第三名是媽媽，第四名是你，你說“親自生”和“親生”的還是不一樣，恩奶、阿公、阿婆并列第五

力：反過來，這個(gè)世界上，你最愛的人應(yīng)該是誰？

兒：我自己

力：所以你首先應(yīng)該為誰而活？

兒：為自己！

力：完全正確，你不欠爸爸的，也不欠媽媽的，你是個(gè)獨(dú)立的人，應(yīng)該獨(dú)立思考，把生命價(jià)值建立在自我認(rèn)知之上，而不是別人對你的要求和評價(jià)上，如果能獲得他人和社會的認(rèn)同贊譽(yù)，自然更好不過，但這不是最要緊的

先要考慮自己想過什么樣的生活，再考慮你身上背負(fù)的責(zé)任

首先是為人父母、配偶、子女的責(zé)任，其次是工作上的責(zé)任，還有余力就要承擔(dān)社會責(zé)任，為社會作更多貢獻(xiàn)，修身齊家治國平天下，順序不能錯(cuò)

沙白在生死問題上，優(yōu)先考慮自己的訴求，而非她爸的心意，這的確是自私的行為，但又有什么錯(cuò)呢？還記得我說過“毫不利己，專門利人”那個(gè)梗嗎？

兒：你說世界上不存在“毫不利己，專門利人”的人，因?yàn)橹灰澜缟线€有餓肚子的人，他就要讓別人先吃，那他永遠(yuǎn)都沒機(jī)會吃飯，早餓死了

力：對，人活著就得吃飯，吃飯就是自私的行為，這是自私的基因決定的，我們應(yīng)該努力做一個(gè)道德高尚，關(guān)愛他人的人，但不能因?yàn)樽运骄透械叫呃?/p>

媽：好了，你少說點(diǎn)，菜都涼了，快吃快吃

力：恩奶，你以前說過，最幸福的死法是哪種？

媽：就是睡覺的時(shí)候，不知不覺走了，沒什么痛苦，也不會拖累子女

你外公外婆當(dāng)年都算有福氣，外婆腦淤血，一下就昏倒了，搶救兩天沒醒就走了，外公心臟病突發(fā)，晚上睡睡覺走了，你爸可憐，開了兩刀，拖了半年，最后只能打營養(yǎng)液，瘦得皮包骨頭，一點(diǎn)點(diǎn)熬死的

力：其實(shí)也還好，因?yàn)楹髞硭贗CU一直昏迷，自己也不知道

中國目前疾病致死最多的是心腦血管疾病，其次是各種癌癥，后面還有尿毒癥、阿爾茨海默癥、中風(fēng)，我倒覺得后面那些更痛苦

相比血透不能到處旅行，中風(fēng)更可怕，整天躺床上不能動，甚至話都說不出，那才叫生不如死

媽：是啊，以前你外婆一直說，她這么要干凈的人，最怕癱床上說不出話，搞得床上都是屎啊尿啊，這真叫作孽了……

力：還有阿爾茨海默也很可怕，最后連自己是誰都不認(rèn)識，對我來說，這樣的生命沒有繼續(xù)的價(jià)值了

于其讓人如此痛苦地活著，不如允許有尊嚴(yán)地死去，這就是euthanasia的價(jià)值，但為什么沙白非要跑瑞士去呢？

兒：因?yàn)椤覀冞@沒有？

力：對，世界上有近200個(gè)國家，目前只有十多個(gè)國家（其中美國、澳大利亞只有部分州）允許，你想想這是為什么？

兒：額……不知道

力：阻力主要有二，一是道德風(fēng)險(xiǎn)，比如我們國家就擔(dān)心這個(gè)，人死不能復(fù)生，萬一審核機(jī)制有漏洞，明明還不想死的人，會不會以這個(gè)名義合法弄死？比如沒良心的子女巴望著重病的父母早點(diǎn)死呢？

兒：額……好像……的確有這個(gè)可能

力：二是西方更常見的，宗教上的阻力，保守人士認(rèn)為自殺也是殺人，而殺人犯了上帝頒布的十誡，會下地獄，所以絕不能開這口子，問題是，自殺真會下地獄嗎？

兒：會嗎？

力：我也不知道，有人還說墮胎也是謀殺，這在圣經(jīng)上也沒明確出處，神學(xué)上，很多推論能推導(dǎo)出自殺也會下地獄，但又有很多推論能推導(dǎo)出自殺也不會下地獄

比如耶穌死前對掛隔壁架子上真心懺悔信他的強(qiáng)盜說“今天你要同我在樂園里了”，意思是不管生前犯了多少罪，死前那一刻信我也OK？

不同教派/教會出于不同理解/目的，會有不同解釋，但最重要的是以這種宗教理由反對合法化，有違信仰自由原則——你怕下地獄你別做就是了，但別人不信為啥也不讓別人做？

兒：有道理！

力：還記得討論開始時(shí)的母題嗎？

相對于活著持續(xù)帶來的痛苦，你對死亡的痛苦和恐懼是更大還是更小？

上面討論的不管透析還是癱瘓，都是生的痛苦，而euthanasia則是減緩死的痛苦——有人想死卻不敢，只因怕疼——不管跳樓上吊還是割腕，都很痛啊，更別說淹死和燒死之前，得經(jīng)歷長時(shí)間痛苦

但痛苦可以量化，無非不同人承受力有差，死亡真正可怕的，是未知所帶來的恐懼

沙白在視頻里也承認(rèn)，研究半天，她認(rèn)為世界是唯心的可能性遠(yuǎn)比唯物大得多，否則很難解釋量子力學(xué)的神奇發(fā)現(xiàn)，即我們的主觀觀測對客觀事物會產(chǎn)生重大影響，而非經(jīng)典物理學(xué)堅(jiān)信的客觀物質(zhì)實(shí)在不隨主觀意志轉(zhuǎn)變

但她沒有宗教信仰，在唯心這件事上缺乏理論依托，為了內(nèi)心邏輯自洽，她說選擇在死亡這件事上相信唯物，這就不用擔(dān)心死后會下地獄或輪回到餓鬼道啥的，而且生前是無限的空，死后也是無限的空，生命只是一段游戲旅程，這樣在邏輯上就能形成對稱

但覺得世界應(yīng)該是唯心的，自己卻還是相信唯物，這本身不就矛盾嗎？

兒：額……沒聽懂你在說啥……

力：這段聽不懂很正常，能聽到這里，你已經(jīng)比你同學(xué)厲害多了，現(xiàn)在你有什么感想嗎？

兒：爸爸，我覺得人生好像也不是很長，我們每過一天都更接近死亡，假如我們知道自己哪天會死，現(xiàn)在不就開始死亡倒計(jì)時(shí)了？

（聽到兒子自發(fā)說出這段，我簡直幸福到飛起，恨不能狠狠打他肉肉的屁股，高呼兒子你悟性太高了）

力：上海現(xiàn)在人均預(yù)期壽命男81女85，到你老了，科技更進(jìn)步，不出意外，活到90歲應(yīng)該沒問題，90*365=32850，你一生一共才3萬多天，現(xiàn)在已經(jīng)9歲，剩下只有2萬多天，爸爸40歲，只剩1萬多天，恩奶70歲，只剩幾千天！

兒：聽你這么一說，好像是挺短的

力：我們每周來恩奶家吃幾次飯？

兒：兩次

力：一年就是104次，有時(shí)周末一起吃飯，算110次吧，但你放假還會去旅游，不旅游寒暑假也會回外婆家，算下來一年真正能看到恩奶也就80來次，假如恩奶也能活到90歲，還有20年，你這輩子最多也只能見恩奶1600次

還有，你以后會留學(xué)，那一年可能也就只能見恩奶幾次，真正能和恩奶經(jīng)常相處的時(shí)間，也就這些年的四五百次，很多嗎？

兒：不多

力：所以是不是應(yīng)該更珍惜和恩奶在一起的時(shí)光，別老在恩奶家看電視，要多陪恩奶說說話呢？

兒：嗯

聽到這里，恩奶吧唧吧唧的嘴巴終于笑開了花——好家伙，你這飯桌教育可沿銀河系邊緣繞了一大圈啊~

最后我想說，現(xiàn)在輿論對沙白評價(jià)有點(diǎn)兩極分化

要么說她離經(jīng)叛道（支持XX、XX合法化），自私（不顧父親感受）愚蠢（不遵醫(yī)囑，自己作死），要么說她給國人上了一堂生動的死亡教育課

我覺得，都有點(diǎn)過

沙白只是一個(gè)天資聰慧，獨(dú)立自主，事業(yè)有成，思想西化（現(xiàn)代化）、心口合一的真性情姑娘，她既不care反對者對她的種種指責(zé)，也沒想給誰上課

人過留名，雁過留聲，她只是遵循內(nèi)心，臨走之前，想給世界留下自己最美好的形象和最真實(shí)的想法

我對死亡的啟蒙認(rèn)知來自《相約星期二》里的莫里教授和《生命的留言——〈死亡日記〉》里的陸幼青

但如今我不認(rèn)為世上有誰有資格寫本書或發(fā)點(diǎn)視頻，對別人進(jìn)行死亡教育

因?yàn)槊總€(gè)人臨死前對生命的感悟都是他個(gè)人有限生命的總結(jié)，他對于世界、人性、家庭、財(cái)富、愛情、衰老、死亡……等核心議題的思考，都不是絕對真理

每個(gè)人的故事都值得聆聽，聽完之后，思忖片刻，繼續(xù)上路，追尋自己的答案

最后，想到兩句歌詞

一句送給沙白——

原諒我這一生不羈放縱愛自由，也會怕有一天會跌倒

這是對她43年人生最濃縮的提煉

一句送給各位——

把每天當(dāng)成是末日來相愛，一分一秒都美到淚水掉下來

希望我們都能活得 勇敢而精彩~