提到古瓷器中的斗彩，許多人自然會想到明代成化斗彩雞缸杯，它的名氣最為響亮也彌足珍貴。1949年，香港大收藏家仇炎之先生揀了個大漏，以1000多港幣買了一對成化斗彩雞缸杯，一時傳為藏界美談。

2.8億成交雞缸杯

1980年，仇先生死后，他的這一對兒小杯卻掀起了收藏界的驚天巨浪。當(dāng)年，他的后人將它們送上香港拍賣會，結(jié)果一只拍了418萬港幣，另一只拍了528萬，刷新當(dāng)年中國瓷器的成交紀(jì)錄。

后來，528萬的那只被大英博物館收藏；而另一只在1999年的蘇富比拍賣會上以2917萬港幣成交，之后2014年，明成化斗彩雞缸杯又以2.8億的天價成交，創(chuàng)造了陶瓷拍賣史上的又一個奇跡。由此市場也全面掀起了一股對于斗彩瓷器的熱潮。

明成化斗彩“天”字罐

人們對它熱捧到什么程度？即使是一件殘品的成化斗彩天字罐（底款為一青花“天”字），也在2001年倫敦上拍出合人民幣1130萬的高價。

明成化 斗彩雞缸杯

故宮博物院藏

然而，雞缸杯也好，天字罐也罷，它們存世量還不算太少，雞缸杯在故宮就有20多件，臺北故宮也有收藏。成化斗彩中最為珍罕的是大收藏家孫瀛洲先生捐獻(xiàn)的三秋杯，全世界只此一對，絕無二雙，比雞缸杯還要珍貴，堪稱故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶。

明成化 斗彩三秋杯

高3.9cm，口徑6.9cm，足徑2.6cm

故宮博物院藏

40根金條換回兩個小杯

20世紀(jì)40年代的一天，日偽統(tǒng)治下的北平城里，40來歲的“孰華齋”古玩店老板孫瀛洲急匆匆趕到安定門外的后門橋。由于兵荒馬亂生意蕭條，一家當(dāng)鋪要關(guān)張，想把貨底子拋了還債。

孫瀛洲正是聽了消息趕去看貨的。后門橋離紫禁城的北門神武門不遠(yuǎn)，而且附近還有不少王府，一些王府的人和宮內(nèi)當(dāng)差的會拿些寶貝來這里當(dāng)賣，尤其是清末，王朝衰落，不乏偷了宮里府里東西的在此銷贓，這里興起了一批古玩店，生意非常好。

孫瀛洲先生

孫瀛洲來到當(dāng)鋪后，一眼便相中了一對寶貝，他當(dāng)即認(rèn)定這是從宮里流出來的絕世精品。視寶如命，“每星期只吃一回豬肉”的孫瀛洲愣是咬著牙花40根金條將它收入囊中，這對寶貝便是日后名震天下的國寶——成化斗彩三秋杯。

孫瀛洲（1893-1966年）原來是河北冀縣農(nóng)民，1906年來到北京，在硬木家具店、古玩店里當(dāng)了十幾年的學(xué)徒，1923年他在北京東四南大街開辦了“孰華齋”古玩店，專營古董的收藏與買賣，是遠(yuǎn)近聞名的大收藏家、鑒定家。故宮陶瓷鑒定大師耿寶昌當(dāng)年就曾在孰華齋學(xué)徒10年。

孫瀛洲喜獲珍寶三秋杯后，常常一個人在屋里把玩，連老婆孩子也甭想看一眼。追憶這段往事，孫老的兒子孫洪琦笑著說：“自從這對杯子來到我家，父親經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，吃飯時我母親要叫上三五遍，父親才不情愿地來到飯桌旁。母親經(jīng)常對我們抱怨說：‘你爹著了魔了’”。

1949年北平解放后，時任市長的彭真，慕名經(jīng)常到孫瀛洲的古玩鋪里欣賞寶貝。時間久了，孫瀛洲才拿出三秋杯請彭真分享。彭真贊不絕口地說：“這可是國寶啊！”孫瀛洲當(dāng)即表示，愿將珍品捐獻(xiàn)國家。彭真稱贊他說：“您真是一名開明紳士。”

早在1950年，孫瀛洲就為支援抗美援朝捐出一批珍貴文物義賣，將籌款全部捐給了國家。不過那次他沒舍得將三秋杯拿出來。

形勢比人強(qiáng)，從1955年開始公私合營進(jìn)而對資產(chǎn)階級的社會主義改造如火如荼，大收藏家張伯駒把用生命換來的無價之寶《展子虔游春圖》、《平復(fù)帖》捐給了國家，孫瀛洲則捐得更徹底。

1956年的一天晚上，吃過晚飯，孫瀛洲一臉嚴(yán)肅地對全家人說，那對三秋杯我要捐給故宮，你們還沒有見過，現(xiàn)在就讓你們看一眼，以后在咱家里就看不見了。說完，孫老走進(jìn)里屋，拿出寶物。那是孫洪琦第一次見到成化斗彩三秋杯。

宋 哥窯青釉弦紋瓶

故宮博物院藏

明洪武 紅釉印花云龍紋高足碗

故宮博物院藏

孫瀛洲一口氣將自己苦心經(jīng)營、收藏多年的3000余件文物全部捐獻(xiàn)給了故宮博物院，除2000多件瓷器外，還有青銅器、犀角杯等文物，其中明成化斗彩三秋杯、宋代哥窯弦紋瓶、明代紅釉印花云龍紋高足碗等25件瓷器被定為一級文物，即國之重寶。如今，故宮館藏?cái)?shù)十萬件古陶瓷中只有幾百件是國家一級文物，這意味著孫瀛洲捐獻(xiàn)的藏品奠定了故宮陶瓷收藏的基礎(chǔ)。

文物工作者在孫家清點(diǎn)古董時的照片

1956年，孫瀛洲捐獻(xiàn)文物后受到中央人民政府的獎勵，被聘為故宮博物院的顧問，牽頭組成鑒定組，對故宮陶瓷進(jìn)行斷代研究。

他不但對陶瓷鑒定做出了系統(tǒng)的理論總結(jié)，還培養(yǎng)了一批高徒，如今赫赫有名的陶瓷鑒定專家中許多是他的門生，如耿寶昌、李炳輝、葉佩蘭、葉喆民等。1966年73歲的孫瀛洲先生在文革中去世。

神采蓋世三秋杯

斗彩創(chuàng)燒于成化后期，所謂斗彩是指釉下青花和釉上彩爭奇斗艷的藝術(shù)效果。宋晏殊《漁家傲》詞就有“落葉荷花相間斗，紅嬌綠掩新妝就”的詞句。

燒制斗彩瓷器先用青花鈷料在瓷坯上雙勾畫出圖案紋樣，然后入窯，用1200℃－1300℃的高溫進(jìn)行第一次燒制，燒成取出后在釉上填入彩料，再入窯用900℃的低溫進(jìn)行第二次燒制而成。

明 成化 斗彩葡萄紋杯

臺北故宮藏

斗彩以成化朝最為著名，此時的瓷器造型珍瓏奇秀，胎質(zhì)細(xì)潤晶瑩，色調(diào)柔和寧靜，繪畫淡雅幽婉。以其輕盈秀雅的風(fēng)格獨(dú)步一時，沒有永樂宣德瓷器的大氣派，而是追求中小作品，追求賞心悅目，特別講究線條美，使后人對成化斗彩有極高的評價，收藏界有“明看成化，清看雍正”的說法。

這對成化斗彩三秋杯，高4.3cm，口徑6.8cm，足徑2.6cm，釉色青中泛灰，胎薄如蟬翼，成化斗彩的輕薄是出了名的，薄到什么程度？據(jù)說拿過瓷器后，指紋都能從背面看清楚。

杯上繪有山石、蘭花和小草，幾只蝴蝶在蹁躚起舞，栩栩如生。最為特別的是，其中蝴蝶翅膀上所施的紫色，色如赤鐵，雖艷麗但表面干澀無光，這恰恰是成化斗彩獨(dú)一無二的特征，后世數(shù)朝仿成化斗彩只紫彩一處無法仿效，行內(nèi)把這種紫彩叫“姹紫”，實(shí)際也就是“差紫”。

孫瀛洲對姹紫的描述是“燒造時差異的色疵”，說白了就是工藝不到，估計(jì)當(dāng)時的工匠對紫色的配料與燒造沒完全掌握才燒成這樣，后來的工藝水平提高了，反而摸不清當(dāng)年的“差紫”，是怎么“差”出來的！

后世無法仿出成化斗彩的另一重要原因是胎土。當(dāng)年斗彩是用景德鎮(zhèn)的麻倉土燒制而成，胎體形成一種特有的牙黃色，這種原料到成化以后的弘治初年就已用絕了，人們只能望瓷興嘆了！

三秋杯的底款就是大名鼎鼎的“大明成化年制”六字，字體肥，筆道粗，柔中含剛，遒勁有力，給人一種寧拙勿巧、以拙取勝之感。成化瓷的底款和明清各朝的大異其趣，一反規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)氣，顯得十分隨性、稚拙，乍看起來，猶如孩童所寫，故又被稱作“嬰兒體”。有人認(rèn)為它是成化帝親筆書寫，根據(jù)就是這個款識風(fēng)格在所有成化器上都如出一轍。

孫瀛洲先生曾編成六句歌訣來辨識此款：“大字尖圓頭非高，成字撇硬直倒腰。化字人匕平微頭，制字衣橫少越刀。明日窄平年應(yīng)悟，成字三點(diǎn)頭肩腰。”可見書寫者之灑脫不羈、信手拈來。

杯上以或淡雅或濃艷的色彩描繪了秋天的鄉(xiāng)居野景，紋飾繪畫線條簡練，猶如一幅美麗的圖畫，充滿自然氣息和生活情趣。因?yàn)闅v時三個月的秋季又有“三秋”的說法，故此杯被授予“三秋杯”的雅稱。

三秋杯到底有多名貴

成化斗彩在瓷器史上的巔峰地位，自然與成化皇帝的品位與喜好密不可分。朱見深自小喜歡書畫古玩，尤其酷愛瓷器，這給他離奇曲折、驚心動魄的生活增添了一點(diǎn)兒樂趣。

后人認(rèn)為成化的瓷器帶有女性的陰柔美，不像永樂、宣德那般豪放、粗獷，除了成化帝的敏感性格以外，有人推測像三秋杯這樣的斗彩小件是萬貴妃的喜好。也是因?yàn)闄C(jī)緣巧合下明成化帝以一生轟轟烈烈的畸戀，才成就了三秋杯的神話。

那么，這對堪稱故宮博物院鎮(zhèn)院之寶的三秋杯到底有多名貴呢？

據(jù)悉，文物鑒定大家耿寶昌對三秋杯的評價與羅格對北京奧運(yùn)會的評價用的是一個詞：“無與倫比”。

而上海博物館前副館長、著名瓷器鑒定專家汪慶正的論斷更是驚人：“此杯若是拿到市場上拍賣，起拍價至少是5億美元！”

而捐贈這對三秋杯的孫瀛洲的外孫女表示，民間曾為該文物估價，至少值10億美元。

雖然這些起拍價或估價聽起來有些離譜，但這恰恰表明了此對三秋杯在成化斗彩中的地位，算得上是瓷中魁首，是故宮的無價之寶，也是國之重器。