小時候，上廁所都說去“解手”，我還以為這是我們湖北宜昌人的方言。

我聽爺爺劉名權講，我們的祖先是從江蘇彭城“結草填湖廣”而遷移到湖北長陽都鎮灣一帶落戶的。

解手

后臺灣朋友送我一本《劉氏大宗譜》，從記錄中查知，彭城劉氏的祖先，最早在山西。

2024年7月30日下午，我與老伴從壺口瀑布自駕來到了山西洪洞縣大槐樹尋根祭祖園景區，第一件事是上廁所。而這里廁所是“解手”場。這讓我吃驚不小。

景區內容豐富，古民居，古廟宇，民俗村等60多處觀景點，但規模最大的，是祭祖堂，占地面積最大的是祭祖廣場。并使之成為全國唯一的尋根祭祖的民祭圣地。

在祭祖堂，共列有1230個姓氏祖源，而劉姓，排在第一格的正中間。或許劉氏因創立了漢民族漢文字，加之多朝代的皇族身份，劉姓排位靠前一點也不為過。

古民居

在這里，我終于找到了祖源。劉姓是堯的后代，受封劉氏族初居山西平陽（見臺灣《劉氏大宗譜》，后代傳遍全世界。

在大槐樹景區，能找到了劉姓牌位，我很是高興，為了將信息保存下來，我拿出手機準備拍照，卻被女服務生禁止。

祭祖堂

祭祖堂

游客祭祖

我跪地叩了三個頭，女服務生遞來4柱香，讓我點燃后插進香爐，這一舉動，讓我想起了燒香拜佛。

禮畢，女服務生熱情地引導我到類似“人情薄”的臺桌去捐款。賬本上已寫得密密麻麻，上面寫的禮金不等，少則100元，多則數百元。

尋根

我頓時有了一種上當受騙的感覺，一個連拍照都不允許的場所，利用人們的祭祖懷舊情節，使之商品化，祭祖也就變了味道。因為景區收門票，祭祖可以花錢在家里設堂祭。

景區又不是我祖宗，為什么要捐款？我思索片刻，選擇了離開。

觀音菩薩

據悉，大槐樹景區的祭祖是國家非遺傳承項目。洪洞大槐樹移民從北宋朝宋室南遷開始，到明朝洪武、永樂形成高潮。

特別是洪武、永樂年間50年里，涉及1230個姓氏，從洪洞遷往河南、山東、河北等18個省市500多個縣市（見大槐樹景區移民介紹）。

景區三代大槐樹

這些移民，很多人是被強制的，為防止逃跑，把一群人用繩索拴著手，如果要屙屎尿，就要把手解開，因而，解手，便成了上廁所的俗語。

我對我的祖先源于山西，早已深信不疑，不僅從族譜上得到了證實，這次從大槐樹景區的文字中更進一步得到證實。

洪武雕像

語言是一種“活化石”，單從“解手”兩字，各地方言都這樣說，這是祖源留下的痕跡。

但我有一個疑問：洪洞這個地方這么多人被移民到外地，人源從哪里來，還是1230個家族姓氏，是這里的女人會生孩子，還是又有新人種補充到洪洞？不得而知。

山西陳醋

我對尋根祭地取名大槐樹，覺得很有道理，這種樹長壽，根深，樹偉。樹花，是蜜源，樹嫩葉，可以吃。

我在云丘山風景區游塔爾坡古村落，親眼見到了三株上千年的大槐樹。他們稱為隋槐、唐槐。

寺院

據說，大槐樹景區也有過一株千年槐樹，因洪災而亡，現存的只有一株百年老槐樹。

讓人不解的是，千年槐樹死了，并不妨礙景區的名字啊。可這里偏偏就造了一株千年假槐樹，上面爬滿虅本植物。

云丘山塔爾坡千年槐樹

景區內仿千年槐樹

內行人看了好笑，外行人看了擺頭。風景區，造就要造出漂亮的風景，弄一個不太美觀的假槐樹，來映證大槐樹地名，有這個必要嗎？

（文中圖片，均為湖北宜昌怪奇公社劉洪進攝）