在《金瓶梅》的第五十七回，永福寺的老和尚向西門慶募捐，應伯爵也在場極力鼓動。

老和尚的態度謙卑，說辭也甚是客套，更難得碰上西門慶心情大好，一片善心便被觸動了，西門慶最終捐銀五百兩。

老和尚離開后，應伯爵說：“好個長老，想是果然有德行的。他說話中間，連咱也心動起來，做了施主。”

西門慶甚是納悶，你小子難道比我捐錢還早？

不料應伯爵回答:“哥，你不知道，佛經上第一重的是心施，第二法施，第三才是財施。難道我從旁攛掇的，不當個心施？”

一分錢沒出，應伯爵便成了這件功德的頭號施主，只因為他動了動嘴在精神上入了一股。

西門慶對此說：“只怕你有口無心哩。”

說起精神股東，盡管也是有口無心，實為多管閑事的嘴炮，但卻與鍵盤俠并不完全相同。

鍵盤俠的重點是“俠”，他們占據的是道德高地，他們在心底里厭惡所攻擊的對象，并希望借助噼里啪啦的嘴炮消滅之。

精神股東的重點是“股東”，他們占據的多是智識優越的主場，他們的嘴炮功夫往往是為了在瞧不上的人或事中討點“分紅”。

鍵盤俠的目標是消滅眼中的邪惡，這個好理解，可關于精神股東的描述似乎有點矛盾，既然是瞧不上的人或事，又哪里討什么便宜呢？

邏輯并非如此！

正是因為瞧不上的人或事，精神股東才有強行入股的空間。

不管你愿意不愿意，當精神股東摻和進你的事來，那就是恨鐵不成鋼的意思。

譬如你在網上發表出國留學的計劃，鍵盤俠和精神股東會有不同的條件反射。

鍵盤俠會張著血口噴你崇洋媚外，難道中國的學校就培養不了你？

精神股東則會擺出智多星的面孔警告或教育你，你考的這個大學哪里好、哪里不好……

精神股東的行為有時候會讓人感覺真是一番好意，事實上，有些個“多管閑事”也不能總是說毫無意義。

可精神股東就是精神股東，只是有的能讓人接受甚至尊重，而有的則成了致力于白嫖的雞賊。

當你在做一件事，有個大佬路見不平，提出了幫你止損的正確建議，助人者與被助者都開心。

當你在做一件事，有個菜鳥自以為是，把你按倒后一頓強行灌輸，被助者只有無助的被強暴感。

給人提建議原本是一個有門檻的事，能夠成功摻和進別人的事也多少能實現精神上的分紅。

可我感覺有實力的大佬往往十分謹慎，莫說你沒有求助，即便是發出了“在線等”的待哺嗷嗷，他們依然惜字如金。說白了，他們不屑于，或者沒時間給你當那種樂于捐精的股東。

反倒是菜鳥們十分熱情，莫說你求助了，你就是悄悄地進村，打槍的不要，他們也能嗅出入股的機會。

根據《擺譜——身價的潛規則》一書的介紹，對他人或機構評頭品足，不管是肯定還是否定，進行指點還是提出期望，都包含著一種居高臨下、把控局勢的心態，強勢人物經常以此來顯現自己的優勢地位。它釋放出的信號是：“我是權威！”“我是裁判者！”“這事我說了算！”“我的地位在你之上！”

難怪有那么多熱心人在精神上如此樂于助人！

只是我一直認為這種不請自來的行為簡直就是一種精神強暴，沒想到有的最終目的居然是白嫖；一直以為精神股東只是求個精神層面的爽，沒想到還真有要實際回報的。

這感覺就好像你滿臉的性冷淡，但千萬不要以為就不會招來打著捐精助人旗號的淫賊。

倘若產下個一男半女，精神股東說：“東南亞的富婆都是百萬求子，你看我幫你的時候累成那樣，給個十萬八萬的唄。”

說個現實的，曾經有位哥理直氣壯地要求我給他做件事情，被我拒絕后，他很生氣，并且說：“我還給過你運營公眾號的經驗，你要不是聽我的，你能想起來？”

還有個哥們說：“我要你做事，那是因為我欣賞你！”

我便明白了這些人的邏輯，在他的思維里，他幫助過我，而我應該以滿足他的要求作為回報。

興奮的我太興奮了，我打算給馬云提500個不可超越馬斯克的建議。

如果馬云沒能超越馬斯克，那肯定是聽了我的建議；如果馬云超越了馬斯克，這一定是我激將的結果！

這么好的建議，要分馬云一半的家產不過分吧？