NO.502

November

26.11.2024

在西班牙內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，由弗朗西斯科·佛朗哥（Francisco Franco, 1892-1975）掌權(quán)開始，西班牙國家美術(shù)展覽便由歐亨尼奧·多斯（Eugenio d’Ors，1881-1954年）負(fù)責(zé)。與此同時(shí)，由他所領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)團(tuán)體「藝術(shù)評(píng)論短期學(xué)院」（Academia Breve de Crítica de Arte）與隨之舉辦的「十一人沙龍」（Salón de los Once），皆反映了歐亨尼奧偏向折衷主義的藝術(shù)理念。然而，隨著阿爾塔米拉派出現(xiàn)與其年度活動(dòng)海邊的桑塔尼亞藝術(shù)周，50年代初期的西班牙藝術(shù)界轉(zhuǎn)向?qū)υ贾髁x（Primitivismo）的關(guān)注與對抽象藝術(shù)的支持。

來到西班牙的德國藝術(shù)家馬帝亞斯

1948年七月初，為了完成桑坦德（Santander）政府出版書籍的委托工作，馬帝亞斯·戈提茲（Mathias Goeritz，1915-1990年）隨著他攝影師妻子瑪麗安娜·切斯特（Marianne Gast，1910-1958年）來到了海邊的桑塔尼亞（Santillana del Mar）。海邊的桑塔尼亞是一個(gè)位于西班牙北邊坎塔布里亞省（Cantabria），保留著遠(yuǎn)古的洞窟與中世紀(jì)風(fēng)光的靜謐小鎮(zhèn)。在1941年一場不幸的大火之后，小鎮(zhèn)正逐步地復(fù)蘇。為此，桑坦德的政府代表霍金．雷杰拉（Joaquin Reguera Sevilla，1942-1951年在任）希望瑪麗安娜為海邊的桑塔尼亞拍攝一些照片，用以搭配其即將出版的旅游宣傳書籍。

這年夏天，一方面，因?yàn)樯Ｌ沟碌恼畬τ谒囄某掷m(xù)地支持；同時(shí)，隨著梅涅德茲·帕拉約國際大學(xué)（Universidad Internacional Menéndez Pelayo）的重建，歷史學(xué)家保羅·貝亞德蘭（Pablo Beltrán de Heredia）也來到了桑坦德，并為該大學(xué)的夏季課程邀請來了許多重要的藝文人物。于是乎，1948年夏日的桑坦德與海邊的桑塔尼亞成為了一個(gè)不可思議的地方—— 一個(gè)匯聚了巨大藝文能量的地方。

1948年的8月8號(hào)，貝亞德蘭組織了一次拜訪位于海邊的桑塔尼亞重要史前洞窟——阿爾塔米拉（Altamira）的文化活動(dòng)。當(dāng)天，同行的人有貝亞德蘭自己、馬帝亞斯、接受夏季大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金而來到西班牙的年輕墨西哥藝術(shù)史學(xué)家伊達(dá)·羅德里潔（Ida Rodríguez Prampolin，1925-2017年）與歐亨尼奧·多斯。

在拜訪阿爾塔米拉洞窟前，馬帝亞斯很可能就開始計(jì)劃建立一個(gè)藝術(shù)流派。據(jù)同行的伊達(dá)之后的訪談可知，拜訪當(dāng)日，馬帝亞斯提及了他在建立的學(xué)派——即日后的阿爾塔米拉派（Escuela de Altamira），并詢問伊達(dá)是否愿意參與。隨后，馬帝亞斯、伊達(dá)與其大學(xué)同學(xué)何塞法妮（Josefina Muriel，1918-2008年）與另一位畫家亞歷山德拉·蘭荷爾（Alejandro Rangel Hidalgo，1923-2000年）成為了阿爾塔米拉派最初的成員。

一件無名的雕塑

在拜訪洞窟當(dāng)日，活動(dòng)結(jié)束后，馬帝亞斯與伊達(dá)收集了洞穴附近的泥土。回去后，兩人用這些泥土完成了很可能該流派最初的雕塑作品—— 一件僅留下檔案，卻從未被記錄在后世著作中的無名泥塑。

佚名

《馬帝亞斯與伊達(dá)在海邊的桑塔尼亞制作泥塑》

1948年

這很可能是阿爾塔米拉派最初的雕塑作品。它約和伊達(dá)下手臂的長度相當(dāng)，是個(gè)細(xì)瘦、表面凹凸不平且正在跨步的人物泥塑。馬帝亞斯與伊達(dá)略為的捏出了人物的五官面容。其頭部襯著細(xì)瘦的身軀顯得略為的圓大。人物有著極短的上肢與陡然消瘦的腰部。兩只腿像是長方形柱子般，立在一塊有厚度的木頭平臺(tái)上。而木頭平臺(tái)還被挖鑿出三個(gè)通道。

立于奇特平臺(tái)的泥塑，令人想起了一年前馬帝亞斯的舞者系列。舞者系列細(xì)如線的軀體，令人想起了馬帝亞斯對于兒童繪畫表現(xiàn)的追求。然而，與伊達(dá)合作的泥塑則更為厚實(shí)。特別是，雕塑凹凸的表面，像是回應(yīng)了阿爾塔米拉洞窟中的鐘乳石柱、石壁，與同樣起落不平的壁面上所描繪的，有著浮雕效果的繪畫。尤甚者，雕塑極端的腰身比例，不見于馬帝亞斯早年的創(chuàng)作，卻回應(yīng)了洞窟中史前壁畫的人物形象。

馬帝亞斯

《泥塑的草圖》

（Dibujo de la escultura）

1948年，炭筆草圖（Dibujo）

馬帝亞斯

《牧羊人》（Pastor）或

《鄉(xiāng)村生活》（La vida en el campo）

1947年，繪畫

私人收藏

佚名

《阿爾塔米拉洞窟史前壁畫》

壁畫，舊石器時(shí)代晚期

學(xué)者M(jìn)aría Jesús Tudelilla Laguardia（1961-至今）在關(guān)于馬帝亞斯西班牙時(shí)期的著作中曾提到，馬帝亞斯在拜訪洞窟之前與之后創(chuàng)作的作品特色并無巨大的差異。然而，從這件雕塑作品我們還是能看出藝術(shù)家心中藝術(shù)模型的轉(zhuǎn)變——從兒童繪畫到史前壁畫。這件無名的雕塑也展現(xiàn)后來該學(xué)派各藝術(shù)家中最重要的共通點(diǎn)——取材于史前壁畫等元素。

里卡多·古隆與海邊的桑塔尼亞藝術(shù)周

正式成立了阿爾塔米拉派后，馬帝亞斯也積極的組織活動(dòng)。他曾在1948年的夏天向霍金·雷杰拉提議一個(gè)活動(dòng)計(jì)劃，但被拒絕。然而，來年二月當(dāng)這個(gè)活動(dòng)再次被提起時(shí)，馬帝亞斯似乎已經(jīng)成功說服桑坦德政府了。只是早前他在「藝術(shù)評(píng)論短期學(xué)院」發(fā)表的演說引發(fā)了爭議，使他無法延長西班牙的居留。因此，馬帝亞斯無緣能參與阿爾塔米拉派成立后，第一次正式的活動(dòng)——海邊的桑塔尼亞藝術(shù)周。之后組織這個(gè)活動(dòng)的重?fù)?dān)落到桑坦德檢察長（el jefe fiscal）里卡多·古隆的身上。最終，當(dāng)1949年9月19號(hào)，海邊的桑塔尼亞藝術(shù)周開幕時(shí)，馬帝亞斯業(yè)已踏上了前往墨西哥的路途。

海邊的桑塔尼亞藝術(shù)周并不包含任何的藝術(shù)展覽。與會(huì)的藝術(shù)家被邀請前來進(jìn)行關(guān)于當(dāng)前藝術(shù)概念的討論。其中，抽象藝術(shù)便成為他們的討論重點(diǎn)。正如古隆在藝術(shù)周論文集的結(jié)論所說一般：「抽象的概念與藝術(shù)必需性的理念逐漸相合」。最終，在古隆的努力下，阿爾塔米拉派的相關(guān)成員在爾后的西班牙美洲雙年展（la Bienal Hispanoamericana de Arte）中取得成功。而桑坦德也成為西班牙戰(zhàn)后推動(dòng)抽象藝術(shù)的重要領(lǐng)地。其成果，猶可見于1953年梅涅德茲·帕拉約國際大學(xué)第七次的夏季課程，與伴隨課程一同舉行的第一次國際抽象藝術(shù)研討會(huì)（el primer Congreso Internacional de Arte Abstracto）與第一屆國際抽象藝術(shù)展（la Exposición Internacional de Arte Abstracto）。