盡管是扯淡，但也要有點儀式感。

隨便拿一本《圣經》、《論語》之類的書籍，然后手按著發個誓，請你捫心自問，如果擁有裁決權，你會追求公平，還是擺平？

先說說《紅樓夢》里的賈母，如果你是賈母。

王熙鳳過生日這天，發現賈璉與仆人鮑二的妻子偷情，憤怒之下，王熙鳳回家捉奸。賈璉在酒精的作用下，拔出劍要殺王熙鳳。

賈母得知了事情來龍去脈，認為賈璉只是犯了全天下男人都會犯的錯誤，王熙鳳沒必要吃醋，估計是因為今天多喝了幾杯。

賈母安排了賈璉向王熙鳳、平兒道歉，并且在旁直言提醒王熙鳳：“鳳丫頭，不許惱了！再惱，我就惱了。”

賈母的這句話極具中國傳統特色，似曾相識，耳熟能詳，或許你自己就用過，或被這話給擺平過。

無論大人物還是自以為是大人物的小人物，當他們準備和稀泥的時候，必然要來上這么一句：“給我個面子！算啦。算啦。”反之，就是不給我面子。

《金瓶梅》里的大妗子（吳月娘的大嫂）就是這號人物，當西門慶和吳月娘兩口子冷戰，她勸架的必殺技就是，你們兩個吵架是不是因為嫌棄我在你家住太久了，故意搞我難堪想讓我走是不是？當她要給西門慶的兒子和喬大戶的閨女做媒，她放出的狠話是“你們要是不答應，我就惱了”。

和稀泥這招如此好使，引無數大佬競折腰，甚至連呂布這個二百五也運用自如。

當袁紹和劉備發生沖突，他的那招轅門射戟，技術含量有兩層樓那么高，與普通和稀泥的蠻橫拉開了距離。

和稀泥的關鍵是放棄事務（當事人）本身的是非邏輯，直接卷入原本與己無關的沖突，把自己的是非（利益）標準強制為當事人必須要遵守的標準。

賈母這位裁決者參與的是一宗典型的家務事，站在她的立場來看，賈璉道歉了，王熙鳳果然也不（敢）惱了，這起碼就是擺平了。

賈母是否考慮到公平呢？或者問，賈母的處理方式公平嗎？

從《紅樓夢》的后續故事來看，賈璉并未因此而收斂，王熙鳳也并未心服，二人激烈沖突的高峰便是尤二姐之死。

賈母或許知道這事的處理辦法對王熙鳳不公平，她或許也知道王熙鳳會不滿，所以才會有那句警告：“鳳丫頭，不許惱了！再惱，我就惱了。”

這話的潛臺詞就是“我的規矩就是規矩！你若不遵守，這事就不是你跟賈璉之間的矛盾了。領導很生氣，后果很嚴重！你自己看著辦吧！”

家務事本身就難斷，這事到底怎么處理才算公平，我不知道。

公平當然是好的，但公平又顯然是極難的，所以擺平才是裁決者的最愛。

也許又會有人說我用現代人的是非道德觀念去評價古人。

我們再來看《金瓶梅》里的一個故事，這則故事典型地體現了裁決者們“公平雖好，但擺平才是最優選”的管理（和稀泥）心態。

武松報仇心切，沒有找到西門慶，誤以為是李外傳來通風報信，直接將其打死，而且是分兩次痛下死手。

武松口口聲稱是“誤傷”，但只要裁決者愿意懲治西門慶，他愿意承擔“誤傷”李外傳之責。

這特么能是“誤傷”？

武松顯然沒有法律解釋權，但是裁決者們有。

陳文昭是《金瓶梅》中第一位登場的“清官”，作者是怎么稱贊他的呢？

“平生正直，秉性賢明。幼年向雪案攻書，長大在金鑾對策。常懷忠孝之心，每發仁慈之政。戶口登，錢糧辦，黎民稱頌滿街衢；詞頌減，盜賊休，父老贊歌喧市井。正是：名標青史播千年，聲振黃堂傳萬古。賢良方正號青天，正直清廉民父母。”

這么個清廉的裁決者又是怎么處理武松毆殺李外傳一案的呢？

陳文昭認為，“此人為兄報仇，誤打死這李外傳，也是個有義的烈漢，比故殺平人不同。”

你可以這么理解陳文昭這句話的邏輯，即武松的動機純正，所以跟一般的故意殺人不同。

因此，武松僅被判了刺配充軍，他原本還打算提審西門慶，但西門慶上面有人，而且是朝廷里說的上話的人，更何況蔡太師也來信說情。至此，作者用了極其精妙的一句話來總結，那就是“以此人情兩盡”。

好一個“人情兩盡”，它充分體現了擺平之道在乎“人情”，公平乃是其次，于是似乎沒人關心被害人李外傳了。

大家別小瞧了李外傳這個人物，此人身份相當于縣衙級的掮客，他僅僅是把縣衙處置武松狀告西門慶一事的結果告知西門慶便得到了西門慶五兩銀子的犒賞，他是一個可以和西門慶把酒言歡的人物，李外傳這號人物絕對是碾壓90%的存在。在《金瓶梅》的世界里，如果連李外傳的公平都被和稀泥了，你猜你能活到第幾回？

李外傳命案是武大郎命案的延續，這兩宗案件最終都捅到了陳文昭這里，最為公平的處置是西門慶、潘金蓮、王婆、武松死刑。

于陳文昭而言，如判武松死刑，有違自己的書生意氣，甚至會因此擔上戕害打虎英雄的罪名，如此便有失民心；如判西門慶等人死刑，蔡京和楊戩那邊又說不過去，因此便有害自己的仕途。至于那位李外傳，雖然在當地也不是什么普通的存在，但若跟自己段位相比，固然是只可以隨意拿捏的螻蟻，更何況老百姓其實對這種左右逢源的掮客并無好感。

這是一件如何公平很明顯的事，這也是一件公平起來很危險的事，陳文昭通過精準算計后，和稀泥的擺平才是人情兩盡平衡各方的王道。