#質(zhì)感創(chuàng)作人#

當(dāng)我們看到來(lái)訪者不能夠堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立地處理一件事情時(shí)，就需要理解這后面的心理動(dòng)力學(xué)是什么。

可能的理解之一是，如果他堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立地處理這件事情之后，就意味著他對(duì)他依賴的那些人的拋棄，而這個(gè)人會(huì)覺(jué)得有內(nèi)疚感；

所以堅(jiān)強(qiáng)不能和獨(dú)立并存，因?yàn)槟遣皇菍?duì)自己的保護(hù)者的保護(hù)。

當(dāng)我們把這樣的理解告訴來(lái)訪者的時(shí)候，他就會(huì)敢于堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。

而如果我們直接說(shuō)你要堅(jiān)強(qiáng)、要獨(dú)立，就會(huì)讓他有更強(qiáng)烈的拋棄他人的內(nèi)疚感。

當(dāng)咨詢師說(shuō)要堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，如果來(lái)訪者出于挫敗咨詢師的潛意識(shí)的愿望，他可能會(huì)變得更加不堅(jiān)強(qiáng)、不獨(dú)立，進(jìn)而就會(huì)出現(xiàn)咨詢僵局。

此時(shí)，咨詢師的角色便顯得尤為重要。

我們需要以一種溫柔而堅(jiān)定的態(tài)度，引導(dǎo)來(lái)訪者逐步認(rèn)識(shí)到，真正的堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立，并非是對(duì)過(guò)往依賴的徹底摒棄；

而是一種內(nèi)在力量的覺(jué)醒，是學(xué)會(huì)在依賴與自我成長(zhǎng)之間找到平衡。

我們可以鼓勵(lì)來(lái)訪者去探索，如何在保持對(duì)他人情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也逐漸建立起自我解決問(wèn)題的能力。

這不僅僅是一個(gè)技巧的學(xué)習(xí)過(guò)程，更是心靈蛻變的過(guò)程。

通過(guò)角色扮演、情景模擬等方法，讓來(lái)訪者在實(shí)際操作中體驗(yàn)獨(dú)立帶來(lái)的成就感；

同時(shí)，也教會(huì)他們?nèi)绾卧诒匾獣r(shí)尋求幫助，這并不矛盾，反而是成熟與智慧的體現(xiàn)。

此外，我們還要幫助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)到，內(nèi)疚感雖是一種深刻的情感體驗(yàn)，但它不應(yīng)成為阻礙個(gè)人成長(zhǎng)的絆腳石。

通過(guò)認(rèn)知重構(gòu)，讓來(lái)訪者學(xué)會(huì)以更健康的方式處理內(nèi)疚，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自己向前的動(dòng)力，而非沉重的心理負(fù)擔(dān)。

在這樣的引導(dǎo)下，來(lái)訪者會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立并非遙不可及，而是自己本就擁有的力量。

但在另一種情形中，如果來(lái)訪者對(duì)咨詢師有很多正性的移情，當(dāng)咨詢師用這種鼓勵(lì)的方式跟他說(shuō)話時(shí)，他就會(huì)把它理解成“原來(lái)我已經(jīng)被咨詢師允許”；

咨詢師這時(shí)就是象征性的父母，被咨詢師和象征性的父母允許堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，這樣他就會(huì)減少因堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立產(chǎn)生的拋棄原始養(yǎng)育者的內(nèi)疚感。

當(dāng)我們跟一個(gè)人說(shuō)，你不需要為這個(gè)事情過(guò)度自責(zé)時(shí)，他可能會(huì)變得更加自責(zé)。

因?yàn)闈撘庾R(shí)分不清。

這時(shí)我們可以試著這樣做，直接問(wèn)他有沒(méi)有自責(zé)，以及面質(zhì)一下他自責(zé)的程度，看看他自責(zé)的程度跟他犯的所謂的錯(cuò)誤之間是不是成比例；

如果是成比例的，我們基本可以不管。

但如果一個(gè)人有自戀傾向，他會(huì)讓自己的自責(zé)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于恰當(dāng)?shù)乃健?/p>

所以，通過(guò)這樣的面質(zhì)就可以使他的自責(zé)下降到一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆秶?/p>

娟心理：我是一名心理咨詢師，專欄有療愈創(chuàng)傷和人格成長(zhǎng)的方法，如有需求，可作了解；若有情感心理困擾，請(qǐng)私信。