文/何淼玲

宋徽宗畫鷹，徐悲鴻畫馬，齊白石畫蝦。

若干年后，畫壇的江湖上，我希望再加上一句，劉麻雀畫雀。

劉麻雀，真名劉歡樂，比歌星劉歡多了一個“樂”字，自號曰老樂。近年來，醉心于畫麻雀，聲名“雀”起，大家干脆叫他“雀哥”、“劉麻雀”。

劉麻雀自稱學有淵源，師從伍紀云，而伍紀云又是高希舜的得意門生。高希舜何許人也？教員在湖南第一師范讀書時的同學。當年教員作文在全校排第一，高希舜以美術為第一。這個我沒有考究，但看坐在我對面的劉麻雀講起來眉飛色舞，眼睛里又透著一股真誠，姑且相信了他。何況，劉麻雀在新聞界從業20多年，深知真實是新聞的生命，如果他言不由衷或言過其實，人人可打他的屁股。

師從這個，師從那個。我不關心，關鍵靠作品說話。

杜甫《畫鷹》一詩是我喜歡的——“素練風霜起，蒼鷹畫作殊。?身思狡兔，側目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”。

八句話，寫活了鷹的神態，鷹的氣勢，鷹的精神。真個是“呼之欲出”。只可惜未點明畫的作者，如此之好的這幅《蒼鷹圖》，究竟出自何人手筆，無從得知，實為文壇和畫壇憾事。希望將來有人給劉麻雀的畫配詩時，一定要點明“本畫作者劉歡樂”，這樣詩與畫可俱傳于世。

到底，劉麻雀畫得怎么樣呢？打開一幅《相呼春風里》，頓覺嘰嘰喳喳的麻雀的叫聲隨畫軸的徐徐展開而從紙上傳出。好像卷成軸狀的畫把麻雀的聲音包裹住一樣。待完全展開，原來畫的是一株柳樹，數枝綠絳懸在春風里，欲搖又止。幾只形態各異的麻雀或棲于柳梢，或銜啄新萌發的翠嫩的柳葉，呼朋引類，啾啾有聲。那份自在，令人羨慕。倘將這畫懸于客廳或書房，定是滿室春風，碎碎雀聲盈耳。

展開另一幅《豐收圖》，但見一束蓬蓬勃勃的稻禾，綴滿金黃的谷粒，數只深褐色的麻雀翻飛啄食，大快朵頤。那清新的稻香似乎從雀兒尖尖的嘴角溢出。雀兒與人類分食豐收之果，共享這大自然的恩賜。人鳥共樂，氣氛和諧。

世間花鳥魚蟲甚藩，為何劉麻雀卻對麻雀情有獨鐘呢？自有他的故事。

劉麻雀生長在洞庭湖邊的漢壽。少時，每天清早上山砍柴，雞叫三遍，天就亮了。接著，窗外樹枝上的麻雀嘰嘰喳喳叫開了。在這樣的音樂背景下，他開始了一天的勞作。那個年代糧食產量低，肚子經常餓得咕咕叫。劉麻雀去摘別人地里的西瓜，采山上的板栗以及野果充饑，還是無法果腹，于是就用彈弓打麻雀補充營養。麻雀雖小，兩塊胸部肌肉還是不錯的。劉麻雀一天可打十幾只，解決了營養不良的問題。

但有一次，看到一個場景后，他就決定不再捕殺麻雀了。

一天，房梁上突然啪的掉下一只麻雀，血肉模糊，痛苦掙扎，不斷抽搐，三四只聞訊趕來的麻雀進行守護，趕都趕不走。這說明麻雀重感情，互相幫助，不離不棄。劉麻雀的媽媽拾起受傷的麻雀，發現一只腿斷了，找了一條蚊帳紗布包扎，涂了碘水。過了一會兒，麻雀一拐一跳的能走動了。待恢復的差不多了，受傷的麻雀飛起來，在空中盤旋幾周，停落在媽媽肩上一會兒，然后飛走了。這說明麻雀有靈性，懂感恩。

這一幕對劉麻雀觸動很大，悄悄扔了彈弓，不再打麻雀。

卑微的麻雀有氣節。一般的鳥類人們可以馴化，當寵物養，比如鸚鵡，比如北京人愛遛的那些鳥。但麻雀沒法家養，關進籠子里，它就胡亂地撞鳥籠，絕食而死。它太喜愛藍天，太愛自由了。

有人認為，麻雀代表了湖湘文化的精神。

它們不是離群索居，而愛群居，抱團取暖，懂得“雀”多力量大的道理。俗語云，洞庭湖里的麻雀。在濁浪排空、日星隱耀的滔天巨浪前，不畏懼，不信邪，不怕鬼，敢闖敢干。風浪再大，它們也要快樂的唱歌，堅毅的飛翔。這就是革命的樂觀主義精神。如此說來，麻雀的身上還真折射了一點湖湘精神。

麻雀身軀小小，卻敢斗空中霸主老鷹。

有次，劉麻雀看到一只雛鷹練習捕食，去抓一只麻雀，結果引來一群麻雀的群毆，齊心協力將雛鷹胖揍，啄得它在地上打滾，發出陣陣慘叫，最后落荒而逃。看到這一幕，劉麻雀當時在旁大罵，這只雛鷹真沒出息，真是丟了鷹界的臉。

麻雀一身深褐色羽毛，土得掉渣，沒有孔雀開屏的華麗，沒有喜鵲討喜的歌喉，劉麻雀為什么獨愛畫它呢？他認為，麻雀代表了普羅大眾，代表了底層民眾。雖卑微，卻固守自己的尊嚴；雖弱小，卻充盈著不屈的氣節。每天飛來飛去，遠不過數百米，高不過十數米，就像莊子《逍遙游》中描繪的斥鷃，“騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”。這說明麻雀淡泊名利、快然自足，像個歡樂的使者。成語“歡呼雀躍”就是明證。

昔有莊周夢蝶，今有劉麻雀畫雀。他對“劉麻雀”這一稱呼欣然受之，焉知劉麻雀非雀，雀非劉麻雀哉？

劉歡樂簡介

湖南日報社內參重點記者，《湖南法治報》融合采編中心深度報道總監，九三學社湖南省直綜合支社副主委，九三學社湖南省第八屆教育文化專門委員會委員，《湖南九三》雜志編委會副主任，湖南省美術家協會會員，九三學社中央書畫院藝術家，九三學社湖南省書畫院副院長，湖南省直書畫家協會理事，湖南省直書畫家協會國畫藝委會副主任，中國書畫網藝術顧問。湖南省詩詞協會會員。