唐楷之 現(xiàn)為上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系書(shū)法教研室主任，中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)研究中心主任,教授、博導(dǎo)、博士后合作導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法教育委員會(huì)委員，(全國(guó))教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事、上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，廣西青年書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

1971年出生，廣西桂林人。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士，首都師范大學(xué)博士后，北京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院沈鵬書(shū)法精英班成員。承教于劉江、章祖安、祝遂之、陳振濂、邱振中、曹錦炎、任平諸師。

參與國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目4項(xiàng)，為國(guó)家“十三五”重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃《林散之書(shū)法全集》副主編、書(shū)法分卷主編，主編全國(guó)高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)系列教材《草書(shū)臨摹與創(chuàng)作》。出版作品集《新唐書(shū)》、專(zhuān)著《生命現(xiàn)場(chǎng)：中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書(shū)法教育創(chuàng)新特色》等。

從象鼻山里走出來(lái)的書(shū)法家

文／翁志飛

楷之兄是我大學(xué)同窗，也是四年的室友。在同班同學(xué)中，我與他接觸的時(shí)間最長(zhǎng)。畢業(yè)之后，雖各奔東西，但最初幾年仍與他保持較多的書(shū)信聯(lián)系，探討書(shū)法學(xué)習(xí)中遇到的一些問(wèn)題，對(duì)我?guī)椭艽蟆：髞?lái)他去北京大學(xué)訪學(xué)，又回到中國(guó)美院讀王冬齡老師的博士，然后又是首師大的博士后，一直在學(xué)習(xí)，令人羨慕不已。他的書(shū)法涉足傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)領(lǐng)域，游刃有余，都取得了不小的成績(jī)，這些都是有目共睹的。此次忽然約我寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于他書(shū)法的文字，甚感惶恐，因?yàn)槲覍?duì)他后來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作與藝術(shù)觀知之甚少，所以，在此也只能談點(diǎn)個(gè)人零散的感受。

牟宗三《為學(xué)與為人》有云:“一個(gè)人不容易把你生命中那個(gè)最核心的地方，最本質(zhì)的地方表現(xiàn)出來(lái)。我們常說(shuō)‘搔著癢處’。我所學(xué)的東西是不是搔著癢處，就是打中我生命的那個(gè)核心？假定打中了那個(gè)核心，我從這個(gè)生命核心的地方表現(xiàn)的或者是所吸收的是真實(shí)的學(xué)問(wèn)。一個(gè)人一生沒(méi)有好多學(xué)問(wèn)，就是說(shuō)一個(gè)人依著他的生命的本質(zhì)只有一點(diǎn)，并沒(méi)有很多的方向，可是一個(gè)人常常不容易發(fā)現(xiàn)這個(gè)生命的核心，那個(gè)本質(zhì)的方向，究竟在什么地方。”其實(shí)這個(gè)生命的核心、最本質(zhì)的東西就是道，作為生命個(gè)體，自然界的一部分，道自然蘊(yùn)含其中。所以，藝術(shù)也好、其他學(xué)問(wèn)也好，最終目的就是發(fā)現(xiàn)自己生命中那個(gè)核心的點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)是不容易被發(fā)現(xiàn)的，需要借助一定的手段與訓(xùn)練。在書(shū)法上，就是對(duì)古人技法的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練與吸收，對(duì)其藝術(shù)人生的感悟，以激發(fā)那個(gè)核心的點(diǎn)。然后，激發(fā)出來(lái)的這個(gè)點(diǎn)要有足夠的能量吸收融合你所學(xué)的東西，并以你的個(gè)體生命彰顯出來(lái)。這才是真正意義上的書(shū)法創(chuàng)作。如齊王僧虔《書(shū)賦》所云:“手以心麾，毫以手從”。如唐孫過(guò)庭所說(shuō)的“心手合一”、“人書(shū)俱老”、“心手雙暢”。

就我個(gè)人的理解，楷之兄在書(shū)藝上不懈的努力與追求，已基本融及到這個(gè)核心。我們常說(shuō):“技法學(xué)習(xí)是手段，不是目的。”那目的是什么呢？就是創(chuàng)作？！那創(chuàng)作的意義與層次呢？卻鮮有人去仔細(xì)追究，更有甚者，鼓吹什么“活學(xué)活用，邊學(xué)邊用”、“臨得再像，用不到創(chuàng)作上，又有什么用呢？”諸如此類(lèi)，對(duì)古人缺乏應(yīng)有的敬畏。這些問(wèn)題的產(chǎn)生多是受名利心的趨使，所以，牟宗三先生說(shuō)這個(gè)核心極不容易發(fā)現(xiàn)。就書(shū)法學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，就是先通過(guò)技法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)到古人那個(gè)生命的核心呈現(xiàn)出一個(gè)怎樣的狀態(tài)。以此激發(fā)出自身的那個(gè)核心。而以創(chuàng)作為目的的學(xué)習(xí)是不可能深入到古人那個(gè)核心的。因?yàn)?，極容易被其自身所蒙蔽。同時(shí)，單有書(shū)法技法的臨摹訓(xùn)練還是不夠的，容易走偏，所以，要有另一門(mén)學(xué)問(wèn)作為支撐。如沙孟?！杜c劉江書(shū)》所云:“作為專(zhuān)業(yè)書(shū)家，要求應(yīng)更高些。就是除技法外必須有一門(mén)學(xué)問(wèn)作基礎(chǔ)，或是文學(xué)，或是哲理，或是史事傳記，或是金石考古，……”楷之兄好讀書(shū)，好藏書(shū)成癖，于文學(xué)、哲理多有興會(huì)，對(duì)其書(shū)藝的提升無(wú)疑起了重要作用。

中國(guó)美院的書(shū)法教學(xué)相對(duì)較注重傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練，重臨摹，講究用筆，特別注重通過(guò)臨摹感受古人的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏。所以，大學(xué)四年基本都在臨摹，兼顧文字學(xué)和古典詩(shī)詞，只有在最后半個(gè)學(xué)期才稍涉創(chuàng)作。所以楷之和我基本把書(shū)法史上的所有碑帖都臨遍了。因?yàn)榭臀宜哪甓甲⌒?，基本上一有空都在教室練字，晚上直至教室熄燈。?dāng)時(shí)，班主任陳振濂老師注重分析對(duì)比臨摹，對(duì)細(xì)節(jié)的把握要求極高；祝遂之老師注重臨摹點(diǎn)畫(huà)的厚實(shí)；三年級(jí)王冬齡老師回母校，給我們講解宋四家臨摹，尤重臨摹的節(jié)奏，對(duì)我們幫助啟發(fā)很大?？?dāng)時(shí)對(duì)王老師的課尤為默契，他當(dāng)時(shí)臨作就非常注意節(jié)奏的把握。受王老師的影響，楷之非常喜歡林散之的草書(shū)和漢隸臨摹方式，臨摹中多取其意。所以，通過(guò)臨摹的像，達(dá)到與古人用筆節(jié)奏的接近，以觸及個(gè)人內(nèi)心的核心點(diǎn)，這是學(xué)書(shū)的捷徑。而這個(gè)過(guò)程極容易被名利所惑。即“虛名易得，實(shí)學(xué)難求?！保稚⒅Z(yǔ)）

大學(xué)四年，受林散之、王老師的影響，楷之練得最多的就是隸書(shū)和草書(shū)，畢業(yè)創(chuàng)作也以此為主，當(dāng)時(shí)，他已能把握巨幅創(chuàng)作，其草書(shū)創(chuàng)作與現(xiàn)在略有不同，用筆按的較重！

畢業(yè)后，我對(duì)他創(chuàng)作的情況了解不多，有一次，他給我寄了一本作品集，才知道在搞現(xiàn)代書(shū)法創(chuàng)作，五顏六色的，看似許多打太極的小人，密密麻麻地排列在一起。這方面我不涉獵，所以，也不能妄作評(píng)論。不過(guò)，這段時(shí)間我和他同時(shí)在做的一件事情就是對(duì)小楷的臨習(xí)與創(chuàng)作。在中國(guó)美院本科教學(xué)中是沒(méi)有小楷課的，時(shí)至今日依然如此。而小楷是書(shū)法基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這不單是中國(guó)美院，五十多年的高等書(shū)法教育在這方面就是空白。而古人一直都極為重視，不單是為了應(yīng)付科舉考試，更在于若無(wú)小楷基礎(chǔ)，就難于深刻領(lǐng)會(huì)晉唐筆法。因?yàn)槟悴痪毿】?，就難于深入用筆細(xì)節(jié)，對(duì)用筆的精準(zhǔn)、細(xì)膩的節(jié)奏變化就無(wú)從把握。其結(jié)果是臨什么都是粗糙的，極容易養(yǎng)成習(xí)氣。我在畢業(yè)后，經(jīng)過(guò)一兩年的反思才意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性。于是加緊對(duì)唐人寫(xiě)經(jīng)、趙孟頫小楷的臨習(xí)。楷之則下的功夫更多，書(shū)寫(xiě)的量更大。我不知道他是自悟所得還是得自王冬齡老師的提示。因?yàn)槲以?003年讀王老師研究生課程班的時(shí)候，王老師曾說(shuō)他研究生的兩年基本都在寫(xiě)小楷，當(dāng)時(shí)對(duì)我觸動(dòng)很大，也明確了以前的路沒(méi)有走錯(cuò)。楷之的小楷有魏晉的氣息，用筆肯定、棱角分明、干凈利索。楷之亦有可能由此悟入書(shū)法的核心。因?yàn)樾】霉P的果斷、精準(zhǔn)、節(jié)奏對(duì)草書(shū)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作有決定性的影響。（參看唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》）因?yàn)椴輹?shū)用筆相對(duì)單一，若無(wú)中、小楷基礎(chǔ)即陷用筆結(jié)體單一、平均的毛病。所以，無(wú)乎歷代行草大家都擅長(zhǎng)寫(xiě)小楷。楷之無(wú)論在家或外出，只要條件允許，他都以小楷為日課，這也是他的高明之處。

近段時(shí)間，楷之的精力主要用于草書(shū)創(chuàng)作，書(shū)風(fēng)受林散之、王老師影響。點(diǎn)畫(huà)細(xì)勁飄逸、節(jié)奏明快，不造作。喜用宿墨生宣，水墨淋漓，章法行氣大疏大密，跌宕起伏。給人以清新灑脫的視覺(jué)感受。但若能在結(jié)構(gòu)上更近一步推敲，吸收古人大草結(jié)字的一些優(yōu)點(diǎn)，可能會(huì)更好?；蛘呷》ǐI(xiàn)之，于草書(shū)中融入行書(shū)，則于點(diǎn)畫(huà)的清新飄逸外更增結(jié)字、章法的多樣與變化，開(kāi)一新境!不知楷之兄以為然否？以上就楷之書(shū)法略呈拙見(jiàn)。

楷之于學(xué)書(shū)悟性極高，是能以其內(nèi)心之核心處吸收一切有利于書(shū)藝發(fā)展的因素，并能將之充分激發(fā)出來(lái)的。只要假以時(shí)日，不可限量。我愿拭目以視之。

丙申十月十日于婺州龍溪精舍

葉劍英《梅》二首

作者:唐楷之

書(shū)體:楷書(shū)

尺寸:138cmx69cm

釋文:乞得嫦娥一片癡，孤山風(fēng)雪自怡怡

林郎別久無(wú)消息，娟影依然傲故枝

心如鐵石總溫柔，玉骨珊珊幾世修。

漫詠羅浮證仙跡，梅花端的種梅州。

款識(shí):葉劍英元帥梅二首，甲辰金秋，唐楷之書(shū)于海上。

鈐印:無(wú)遠(yuǎn)弗屆(朱文)、江湖相忘(朱文)、唐之印(朱文)

彩云仍舊現(xiàn)滇南

慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年

全國(guó)書(shū)法名家朱德元帥、葉劍英元帥詩(shī)抄作品展

指導(dǎo)單位

云南省文物局

中共昆明市委統(tǒng)戰(zhàn)部

昆明市文化和旅游局

中共昆明市委黨史研究室

云南陸軍講武堂歷史博物館

協(xié)辦單位

云南省圖書(shū)館 昆明市博物館

學(xué)術(shù)支持

浙江省書(shū)法研究會(huì) 《中國(guó)篆刻》

支持單位

朱德故居管理局 古田會(huì)議紀(jì)念館

上海韓天衡美術(shù)館

四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院

云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院

云南民族藝術(shù)研究院 云南革命軍事館

云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院

云南省人大服務(wù)中心

中國(guó)人民解放軍云南省昆明警備區(qū)

昆明市公安局五華分局

機(jī)構(gòu)支持

齊廬畫(huà)會(huì) 西湖畫(huà)會(huì) 三星堆詩(shī)書(shū)畫(huà)院

鳴謝單位

云南省博物館

展覽顧問(wèn)

韓天衡 何應(yīng)輝 鮑賢倫 孫慰祖

學(xué)術(shù)主持

劉新德 金心明

文學(xué)統(tǒng)籌

曹曉宏

總策劃

杜 拉

策展 人

劉德武 張 震

策展助理

念繼新

展覽協(xié)調(diào)

班 文 李建坤

展覽統(tǒng)籌

張文清 楊丹堯

展陳設(shè)計(jì)

邱 燁 方世秋

視覺(jué)設(shè)計(jì)

王昕蕾

展覽執(zhí)行

鄒興梅 張玲玲 唐友軍 朱 曉

宣傳推廣

張 穎 劉堂建 張學(xué)聰

作品釋文

熊廷獻(xiàn) 劉慶飛 朱青玉 廉文杰

行政事務(wù)

李麗娜 馬 晨 張 穎 朱曉娟 梁甦君

公共教育

李安妮 曹楚坤 謝 瑞 張 睿 李 珊 王亞楠

趙凌瀟 張啟文 張瑋皓 王銓銳 朱翠紅 楊 楠

劉昊諺

展覽時(shí)間

2024年10月23日——2025年1月12日

展覽時(shí)段

9:00——17:00（周一閉館）

展覽地點(diǎn)

云南陸軍講武堂歷史博物館·臨展廳

云南陸軍講武堂歷史博物館參觀需提前使用小程序預(yù)約。

圖文編輯：杜拉