書法批評啊，那可是文藝圈里頭挺重要的一塊兒，就跟咱東北人過年那餃子似的，缺了它，味兒就不對了。說白了，它就是座橋，一邊連著書法家們的心思，一邊牽著老百姓的眼界，讓那字兒里頭的門道兒，能跟大伙兒伙兒好好說道說道。

你瞅瞅那些個書法作品，里頭藏的學問可深了，得有人拿放大鏡，細細地瞅，好好地品，再給出個中肯的評。這評啊，得客觀，還得有點子建設(shè)性，就跟咱東北人說話似的，直來直去，不藏著掖著。這樣一來，老百姓看書法，不光是看個熱鬧，還能品出點味兒來；書法家們呢，也能從這評里頭，聽到點不一樣的聲音，找找自己的短處，說不定還能改邪歸正，手藝更上一層樓呢。

想當年，九零年代那會兒，展廳文化火得一塌糊涂，書法界也跟著熱鬧起來。可熱鬧歸熱鬧，問題也來了——有的人啊，光顧著顯擺自個兒的手藝，筆墨功夫是練得挺溜，可那字兒里頭，文化底蘊薄得跟紙似的，一眼就能瞅出來。更逗的是，有的人寫字兒，錯得離譜，繁簡不分，詩詞平仄亂套，題跋想學古人那套文縐縐的，結(jié)果整得跟村頭大喇叭似的，俗氣得很。這還不算完，引用個典故都能張冠李戴，整得跟說相聲似的，包袱是響了，可笑的是自己。

這時候啊，咱們理論界、批評界的專家們，還有那些個真心愛書法的朋友，他們眼睛雪亮，心細如發(fā)，一瞅見這毛病，立馬就開腔了。這一開腔，可就把書法家們的耳朵給揪緊了，逼著他們回去好好補課，多啃點書，別光想著怎么在紙上飛。

中國書協(xié)一看這架勢，也是急眼了，從2014年開始，就整了個“國學修養(yǎng)與書法”的高研班，專門給那些個骨干作者們開小灶，補補課。這還不算，全國書法展覽啊，蘭亭獎啊，這些個大賽的評審，也開始較真兒了，不光看字兒寫得咋樣，還得瞅瞅字兒背后的學問深不深。

這一折騰啊，幾年下來，嘿，還真看出點成效來。那些個“重技輕文”的毛病，明顯少了；字兒里頭，既有墨香，又有書香，看著就讓人舒心。常識性錯誤、文字錯誤啥的，也少了不少。這一來二去的，書法批評還真就成了推動書法界健康發(fā)展的好幫手，得給它點個贊！

不過話又說回來，書法批評也不是十全十美的，它也有自個兒的小毛病。你說這藝術(shù)批評吧，大體上可以分為兩種：一種是以個人視角為主的主觀評價，另一種則是以數(shù)據(jù)為依據(jù)的客觀分析。主觀批評啊，就跟咱們平時聊天似的，得有點子個人見解；客觀批評呢，就像算賬一樣，得拿數(shù)據(jù)說話。可這主觀批評吧，問題就多了點。

為啥呢？因為它得靠批評者的藝術(shù)修養(yǎng)、知識底子和文化底蘊撐著。這還不算完，還得講職業(yè)操守，得理性，不能讓人家給帶了節(jié)奏。可你看看現(xiàn)在啊，這主觀批評里頭啊，啥樣的都有：有的跟吃了蜜似的，夸得沒邊兒了；有的呢又跟挑刺兒的大媽似的，芝麻綠豆大的事兒都能給你放大成西瓜；還有的呢更絕直接無中生有就為了博個眼球。這樣的批評啊讓人看了都搖頭。

特別是現(xiàn)在自媒體這么火啊這書法批評也跟著上了網(wǎng)。可這一上網(wǎng)吧問題就更多了。有的文章啊自己都沒整明白呢就急著去挑別人的錯兒結(jié)果整出一堆笑話來。你說那字兒吧有時候看著像錯的可它偏偏就是那么寫的古時候就是這么流傳下來的。可有的人呢他不懂啊就一口咬定那是錯的然后就開始一頓猛批。這還不算完還有的人連文本錯誤都能整錯整個兒就是一本糊涂賬。

所以啊咱們在肯定自媒體書法批評積極意義的同時也得好好琢磨琢磨怎么把它整得更好點。別讓那些個半吊子在那兒瞎折騰誤導了大眾。咱們得努力學習傳統(tǒng)文化跟上時代的步伐倡導那種真誠、客觀、公正、嚴謹?shù)臅ㄅu。這樣咱們才能做無愧于這個時代的批評家用咱們這把批評的利劍為書法事業(yè)保駕護航讓它健健康康地往前發(fā)展。

總而言之啊書法批評就像咱們東北的燉菜一樣得用心用情去燉才能燉出好味道來。咱們得一起努力讓書法這門藝術(shù)在咱們手里頭發(fā)揚光大！

書法批評作為書法生態(tài)中的重要一環(huán)，關(guān)乎書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展。它要求批評者具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和扎實的知識功底，這其實與書法字外功的要求不謀而合。

字外功，是書法學習者在筆墨之外的修養(yǎng)和積累，對書法創(chuàng)作有著深遠的影響。書法字外功的修煉，能夠幫助書法批評者提升批評的深度和廣度。

學習書法除了掌握必要的基礎(chǔ)知識、基本技能之外，還有書法之外的綜合修養(yǎng)。大家知道：書法是一種文化。基礎(chǔ)知識、技能是入門的鑰匙。當達到一定程度后，面臨的是境界問題，或是說能否上升到一個高度的問題。有很多人臨摹了一輩子，到頭來始終跳不出“框框“，寫來寫去總不是“你的”，創(chuàng)作更無從談起。其實，這就是解決不了的“字外功”問題。我們看到：書寫水平仍原地踏步，出現(xiàn)千篇一律的面孔、不是少數(shù)人，而是大部分人。從作品表現(xiàn)來看：因循守舊的東西太多，功力不夠，難有深度的表現(xiàn)，更談不上形成個人風貌的作品了。而從另一角度，也可窺出當前學書人的浮躁心態(tài)和功利思想。不得不說，這是缺失的一個書法文化的現(xiàn)象！另外，從作品中也可明顯看出作者自身藝術(shù)素養(yǎng)的程度有多高。