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朱德《中華靈氣在侖山》詩(shī) 作者:陶鈞

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陶鈞 現(xiàn)任教于北京教育學(xué)院美術(shù)系。中央美術(shù)學(xué)院客座教授。西泠書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)法家。北京市地方教材指導(dǎo)專家。中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

1964年出生于北京。

別署可以居主人,可以先生。

1987年考入浙江美術(shù)學(xué)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院)中國(guó)畫(huà)系書(shū)法篆刻專業(yè)本科。

1991年畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。2000年就讀于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系古代藝術(shù)品鑒定方向研究生課程班。

現(xiàn)任教于北京教育學(xué)院美術(shù)系。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員;中央美術(shù)學(xué)院客座教授;西泠書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)法家;北京市地方教材指導(dǎo)專家。

歷任北京教育學(xué)院書(shū)法教研室主任;《中國(guó)書(shū)法》雜志特約編輯;《書(shū)法叢刊》責(zé)任編輯。法教育創(chuàng)新特色》等。

參展經(jīng)歷:2012年古萃今承《行書(shū)技法寶典》作者六人藝術(shù)展:北京展:2012年1月北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂;杭州展:2012年3月杭州師范大學(xué)現(xiàn)代美術(shù)館;福州展:2012年5月福建省美術(shù);2013年首屆全國(guó)書(shū)法名師邀請(qǐng)展中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館;2014年筆歌墨舞·翡冷翠—不群繪畫(huà)藝術(shù)、陶鈞書(shū)法作品聯(lián)展意大利佛羅倫薩貝利尼博物館;2015年福建美術(shù)出版社三十周年書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展福建省畫(huà)院展廳;2017年“丹青校園 共筑夢(mèng)想”北京市中小學(xué)美術(shù)教師書(shū)畫(huà)展(指導(dǎo)教師)北京山水美術(shù)館。

主要著述:《書(shū)法創(chuàng)作十題》,載《美術(shù)新課程教學(xué)與教師成長(zhǎng)》2009年1月,中國(guó)人民大學(xué)出版社?!缎袝?shū)技法寶典·米芾手札》2011年,福建美術(shù)出版社;《北魏崔賓媛墓志考釋》,載《收藏家雜志》2012年6月;《米芾行書(shū)尺牘技法》,《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》連載二十期書(shū)法講座專欄,2013年3月6日-5月11日;《粗服亂頭,不墮野怪—北魏李松墓志考釋》,載《中國(guó)書(shū)法報(bào)》2015年6月23日;《李瞻墓志考釋》,載《中國(guó)書(shū)法報(bào)》2015年9月22日;《東魏呂盛墓志銘考釋》,載《中國(guó)書(shū)法報(bào)》2016年3月29日。

我得宛丘平易法

——讀《陶鈞書(shū)法篆刻作品集》

文/唐吟方

經(jīng)過(guò)三十多年的筆墨耕耘,陶鈞兄推出了平生第一部作品集。在出版極為便捷的今天,時(shí)間上可能有點(diǎn)晚了,作為老朋友,我仍為他高興。

中國(guó)藝術(shù)講究水到渠成,最高境界往往是自然而然的形成。陶鈞的這部作品集,不用說(shuō)是他長(zhǎng)期投身于中國(guó)書(shū)法篆刻創(chuàng)作探索的心血凝聚,展示了他良好的專業(yè)素養(yǎng),精力所寄,既是他個(gè)人成果的匯集,大概也可看成是發(fā)端于20世紀(jì)60年代浙美書(shū)法教育成果的一個(gè)檢閱。

浙江美院從上個(gè)世紀(jì)六十年代就招收過(guò)書(shū)法專業(yè)本科生,在諸多藝術(shù)院校中,浙美是先行者也是積累最深的一家,而且投入教學(xué)的都是一流藝術(shù)家兼教育家。相隔二十年后重開(kāi)書(shū)法專業(yè),又逢中國(guó)書(shū)法熱的興起,可謂適逢其時(shí)。當(dāng)時(shí)浙美書(shū)法專業(yè)招收的學(xué)生是從各地百里挑一的藝術(shù)尖子,社會(huì)對(duì)他們期待殷切。浙美這一有先見(jiàn)的舉措,趕上了一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),也引發(fā)其他藝術(shù)院校爭(zhēng)相效仿,開(kāi)辦書(shū)法專業(yè)。陶鈞是浙江美術(shù)學(xué)院1980年代恢復(fù)書(shū)法專業(yè)招生后最先的二屆畢業(yè)生之一。

我們?cè)诨赝@段歷程時(shí),已有不少親歷者研究者從各自的角度寫(xiě)下他們的經(jīng)歷感受??疾煲粋€(gè)藝術(shù)學(xué)院的教育理念是否出色當(dāng)行,學(xué)生畢業(yè)后的行跡作品是最好的檢驗(yàn),也是藝術(shù)教育留給時(shí)代最有意義的精神財(cái)富。我留意過(guò)浙美(后來(lái)的“國(guó)美”)最初幾屆畢業(yè)生的去向,他們中的大多數(shù)人后來(lái)以書(shū)法馳名,從事與書(shū)法有關(guān)或或多或少有關(guān)聯(lián)的工作。如專業(yè)書(shū)法教師、專職研究人員、編輯或博物館專業(yè)人員。

就我的跟蹤觀察所得,書(shū)法專業(yè)的畢業(yè)生,他們的狀態(tài)大致可以歸納成幾類(lèi):第一類(lèi)處在書(shū)壇的核心地帶,可以視為九十年代書(shū)法風(fēng)尚的參與者接力者,還是當(dāng)今書(shū)法專門(mén)化的推進(jìn)者。他們大多任職于高校,既傳承了老師輩的書(shū)法風(fēng)尚,也把這種風(fēng)尚傳遞給更年輕的學(xué)生。由于畢業(yè)后學(xué)生一般會(huì)從事與教育相關(guān)的工作,他們的影響力往往以此來(lái)接續(xù)。第二類(lèi)畢業(yè)生實(shí)際上只讀了一個(gè)專業(yè),對(duì)書(shū)法并無(wú)興趣,工作后與書(shū)法的關(guān)系是疏離的,隨著工作環(huán)境與生活狀態(tài)改變,書(shū)法淡出他們的生活。第三類(lèi)畢業(yè)后選擇了一個(gè)與書(shū)法有關(guān)的職業(yè),他們雖然不在書(shū)壇的中心,由于與社會(huì)各階層書(shū)法人的接觸,有機(jī)會(huì)游離原先的專業(yè)背景去思考書(shū)法,從而引發(fā)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的一系列反思。陶鈞的情形,我以為介于第一第三類(lèi)之間。

浙美畢業(yè)后,陶鈞先后在炎黃藝術(shù)館、《中國(guó)書(shū)法》雜志、《書(shū)法叢刊》雜志工作,最后才到北京教育學(xué)院任教。相比于陶鈞那些一出校門(mén)又進(jìn)學(xué)校的同學(xué)而言,他的書(shū)法觀念是在與社會(huì)各階層的書(shū)法人有充分的接觸和了解的前提下逐步完善清晰化。我強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是想說(shuō)明陶鈞和那些先有概念的書(shū)法家是有區(qū)別的,也有別憑感覺(jué)自立的那部分書(shū)法家。他的書(shū)法觀形成于“當(dāng)下”,是契合中國(guó)當(dāng)下文化態(tài)勢(shì),務(wù)實(shí)而有可持續(xù)性的。陶鈞在敘述工作經(jīng)歷時(shí)提到黃胄先生曾勸他學(xué)畫(huà)。進(jìn)入《中國(guó)書(shū)法》雜志工作,有機(jī)會(huì)和來(lái)自南天北地的書(shū)法人打交道,接觸到的社會(huì)信息更龐雜。而他后在《書(shū)法叢刊》的工作經(jīng)歷,作者群的書(shū)法立場(chǎng)與前面二類(lèi)不完全一樣,常常站在歷史與傳承的角度去看書(shū)法。后來(lái)又在北京教育學(xué)院擔(dān)任專職書(shū)法教師,則要求他在書(shū)法的通識(shí)與專識(shí)有所取舍。陶鈞三十多年來(lái)工作經(jīng)歷讓他有機(jī)會(huì)重新審視作為當(dāng)下書(shū)法家的路徑。

陶鈞有一段自述是這樣說(shuō)的:“成功的要素在于對(duì)共性的把握,而不是坊間流傳的個(gè)性與創(chuàng)新。藝術(shù)作品的最高境界,始終應(yīng)該是展現(xiàn)至善至美。”我理解陶鈞認(rèn)同歷史標(biāo)準(zhǔn)下的書(shū)法,其意示明書(shū)法不管將來(lái)怎么走,都無(wú)法脫離中國(guó)文化的根基。決定書(shū)法未來(lái)走向的是人,而決定人怎么去寫(xiě)的是書(shū)法人背后的教育和文化蒙養(yǎng)。故陶鈞對(duì)書(shū)法經(jīng)典極為看重,他強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)傳統(tǒng),首重臨摹,遴選經(jīng)典范本,亦步亦趨,務(wù)求必似。通過(guò)一系列練習(xí)和調(diào)整,逐漸完善技法,意與古會(huì)。至于個(gè)性,是個(gè)人固有的習(xí)慣,常常阻礙作品達(dá)到完善,不僅不足恃,還常常成為掣肘而不自知。真正需要鉆研的是千百年來(lái)大家公認(rèn)的正確方法,是為共性”。這段話意思,包括他對(duì)前人今人未來(lái)的見(jiàn)解,包括他對(duì)老一輩學(xué)人如啟功先生書(shū)法的推重,非常符合藝術(shù)史發(fā)展規(guī)律。當(dāng)然不妨也看作是他以創(chuàng)作兼長(zhǎng)書(shū)學(xué)理論研究、當(dāng)代書(shū)法篆刻批評(píng)素養(yǎng)的體現(xiàn)。

我沒(méi)有和陶鈞面對(duì)面交流過(guò)書(shū)法問(wèn)題,偶爾漫談所及,大略表示過(guò)對(duì)書(shū)法傳統(tǒng)的尊崇與價(jià)值的肯定。我愿意把這些看成是一個(gè)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練,又經(jīng)歷過(guò)社會(huì)磨礪的藝術(shù)家的自覺(jué)。陶鈞保持持久的思考,勤于實(shí)踐,以平常心對(duì)待書(shū)法。三十多年一以貫之,按自己的藝術(shù)價(jià)值觀行走。我以為陶鈞的心態(tài)和他創(chuàng)作的作品是可以互為注釋的。

陶鈞求學(xué)的時(shí)代正是二十世紀(jì)八九十年代,那些從民國(guó)過(guò)來(lái)的老書(shū)家還健在,他們的書(shū)風(fēng)經(jīng)歷了大時(shí)代的淘濯,加上建國(guó)后新風(fēng)氣的薰染,呈現(xiàn)出煥然一新的面貌。陶鈞身上帶有那一代最優(yōu)秀的前輩的氣息,保留著那個(gè)時(shí)期書(shū)法人最美好的一些東西。書(shū)風(fēng)純正雅致,在審美上堅(jiān)持藝術(shù)的真與善,還有充溢于筆墨間的某種溫情,兼有古代經(jīng)典的溫潤(rùn)雅致與個(gè)性書(shū)寫(xiě)的雙重之美,外表看起來(lái)不動(dòng)聲色,內(nèi)在表情極為豐富。和九十年代以后的物化、商業(yè)化、技術(shù)化、工具化、格式化、視覺(jué)化作品形成鮮明的對(duì)比。他的安靜憩淡是生活,也是由內(nèi)心出發(fā)的個(gè)性書(shū)寫(xiě),還是他積聚三十多年后對(duì)抗被異化的呈示。

我對(duì)陶鈞的篆刻一直抱有好感,隱含著對(duì)某種創(chuàng)作立場(chǎng)堅(jiān)守,同時(shí)還是他藝術(shù)想象力依舊旺盛的見(jiàn)證。他對(duì)篆刻的熱情與探索的興趣一直高昂,藝術(shù)的觸角始終處在開(kāi)放的狀態(tài),并把追求定位于藝術(shù)史經(jīng)典的框架下,尋求適合印感印味印韻的表達(dá),一手伸向傳統(tǒng),一手來(lái)源于當(dāng)下與自心。作品集所呈現(xiàn)的他從個(gè)體生命體驗(yàn)到形式實(shí)驗(yàn)的諸多努力,我以為為當(dāng)代印壇提供了一份質(zhì)量極高的創(chuàng)作樣本。


朱德《中華靈氣在侖山》詩(shī)

作者:陶鈞

書(shū)體:行書(shū)

尺寸:70cm×35cm

釋文:中華靈氣在侖山,威勢(shì)飛揚(yáng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)關(guān)。

史穢推翻光史冊(cè),人權(quán)再鑄重人間。

千秋漢業(yè)同天永,五色旌旗映日殷。

多少英才一時(shí)見(jiàn),諸君愛(ài)國(guó)應(yīng)開(kāi)顏。

款識(shí):朱德元帥詩(shī)感時(shí)五首用杜甫諸將詩(shī)韻此其一也甲辰金秋可以居主人書(shū)

鈐?。嚎梢跃邮浚ㄖ煳模?、陶鈞印記(白文)


彩云仍舊現(xiàn)滇南

慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年

全國(guó)書(shū)法名家朱德元帥、葉劍英元帥詩(shī)抄作品展

指導(dǎo)單位

云南省文物局

中共昆明市委統(tǒng)戰(zhàn)部

昆明市文化和旅游局

中共昆明市委黨史研究室

云南陸軍講武堂歷史博物館

協(xié)辦單位

云南省圖書(shū)館 昆明市博物館

學(xué)術(shù)支持

浙江省書(shū)法研究會(huì) 《中國(guó)篆刻》

支持單位

朱德故居管理局 古田會(huì)議紀(jì)念館

上海韓天衡美術(shù)館

四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院

云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院

云南民族藝術(shù)研究院 云南革命軍事館

云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院

云南省人大服務(wù)中心

中國(guó)人民解放軍云南省昆明警備區(qū)

昆明市公安局五華分局

機(jī)構(gòu)支持

齊廬畫(huà)會(huì) 西湖畫(huà)會(huì) 三星堆詩(shī)書(shū)畫(huà)院

鳴謝單位

云南省博物館

展覽顧問(wèn)

韓天衡 何應(yīng)輝 鮑賢倫 孫慰祖

學(xué)術(shù)主持

劉新德 金心明

文學(xué)統(tǒng)籌

曹曉宏

總策劃

杜 拉

策展 人

劉德武 張 震

策展助理

念繼新

展覽協(xié)調(diào)

班 文 李建坤

展覽統(tǒng)籌

張文清 楊丹堯

展陳設(shè)計(jì)

邱 燁 方世秋

視覺(jué)設(shè)計(jì)

王昕蕾

展覽執(zhí)行

鄒興梅 張玲玲 唐友軍 朱 曉

宣傳推廣

張 穎 劉堂建 張學(xué)聰

作品釋文

熊廷獻(xiàn) 劉慶飛 朱青玉 廉文杰

行政事務(wù)

李麗娜 馬 晨 張 穎 朱曉娟 梁甦君

公共教育

李安妮 曹楚坤 謝 瑞 張 睿 李 珊 王亞楠

趙凌瀟 張啟文 張瑋皓 王銓銳 朱翠紅 楊 楠

劉昊諺

展覽時(shí)間

2024年10月23日——2025年1月12日

展覽時(shí)段

9:00——17:00(周一閉館)

展覽地點(diǎn)

云南陸軍講武堂歷史博物館·臨展廳

云南陸軍講武堂歷史博物館參觀需提前使用小程序預(yù)約。


圖文編輯:杜拉

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