對現代社會本質洞察最深刻的，首推社會學大師馬克斯·韋伯。他以“理性化”為核心的洞察，看到了現代社會理性泛濫帶來的困境，指出各種主義的沖突對立，且工具理性泛濫，整個社會淪為“理性牢籠”。

今人在談論現代社會時，往往關注的是科技、工業、商業這些維度，而很少關注現代社會的文化與審美。

而卡林內斯庫以及他的《現代性的五副面孔》，以其獨特的視角、深刻的洞察，跳脫了現代社會的表象，進入到現代社的文化本質以及現代人的精神內核。

作為一本從文學、藝術的精神文化層面理解現代社會的經典著作，本書能夠帶給我們三種新的視角：

◎彌補韋伯未竟事業，與韋伯構成審視現代社會本質的雙雄

如果說韋伯的論述主題是“科學理性”，卡林內斯庫的主題則是對科學理性的批判與反思。本書從文學、藝術出發，勾勒了現代社會在文化領域對資產階級文明（科技、工業、商業）的強烈排斥與否定，這是人們對韋伯所揭示的“理性牢籠”的反抗。這一意義上，卡林內斯庫延續并深化了韋伯的命題。

◎洞察了現代社會精神內核的三個沖突

現代人的思想世界可以分為兩個維度：外在的價值取向與內在的精神內核，統一的傳統思想基礎被科學理性打破后，人們在外在的價值取向上走向多元，產生諸神之爭；同樣，在精神文化領域人們也走向了多元，并產生了一種處處對立矛盾的“敵對文化”。

這種“敵對”呈現了現代人的精神困境根源，卡林內斯庫將這種精神沖突總結為三大對立：與古代對立，與理性對立，與自身對立，我們的精神世界每天處于各種矛盾之中，無不是因為這種“敵對”造成，我們既反叛傳統、又反叛現代（即理性）、甚至將自己視為一種新的傳統與權威，反抗自身。

◎揭示了現代社會文化審美的五個面向

身處現代社會，我們會發現很多文化現象越來越讓人看不懂了——極度抽象的繪畫，各種莫名其妙的行為藝術，藝術展上不知所云的藝術品，沒有主題的電影，荒誕、實驗、先鋒的文學，充斥各種不和諧音符的音樂，奇形怪狀的建筑與雕塑，等等。

卡林內斯庫將現代社會的文化審美歸納為五副面孔：現代主義、先鋒派、頹廢、媚俗、后現代主義。作者深入追討了這五個概念的政治和社會起源，然后抽絲剝繭、條分縷析它們日后的美學和文學軌跡，五副面孔在歷時性和共時性互相滲透的立體層面上，勾勒了審美現代性大約一百五十年的豐富歷程。我們所有理解與不理解的文化審美，我們每個人形形色色的精神面向，都能在現代社會的這五副面孔中找到對應。長按下圖，識別圖中的二維碼，即可一鍵收藏（還可一并選購“反思現代性”六書）：

添加：Leonardo2010317